Религия и энтеогены ослабляют связь между рискованным поведением и насилием

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Journal of Psychoactive Drugs, показало, что связь между склонностью к рискованному поведению и насилию ослабляется у людей с высоким уровнем религиозности и тех, кто использовал энтеогены хотя бы один раз в жизни.

Основные выводы:
Изучение религиозности и использования энтеогенов:

Исследование проанализировало данные Национального опроса о потреблении наркотиков и здоровье (NSDUH), в котором приняли участие 282 768 человек.
Участники отвечали на вопросы о частоте посещения религиозных служб, важности религиозных убеждений, склонности к рискованным действиям и количестве случаев нападений с целью причинения вреда.
Результаты анализа:

Люди, которые использовали энтеогены хотя бы раз в жизни, сообщили о большем количестве случаев нападений в прошлом году и оказались менее религиозными. Однако, после учета различных факторов, оказалось, что такие люди менее склонны к совершению нападений.
Высокий уровень религиозности и частое посещение религиозных служб также связаны с меньшей вероятностью совершения нападений.

Влияние рискованного поведения:

Участники, склонные к рискованному поведению, чаще совершали нападения, но эта связь была слабее у высоко религиозных людей и наименее выражена у тех, кто был одновременно высоко религиозным и использовал энтеогены хотя бы раз.

Заключение:
Исследование показало, что религиозные факторы и использование энтеогенов могут влиять на поведение, ослабляя связь между рискованными действиями и насилием. Это открытие подчеркивает важность учета культурных и социальных факторов при изучении влияния энтеогенов на поведение и психическое здоровье.

Вопрос в аудиторию: а кто, что знает про этих ребят?

Отношение пользователей энтеогенов к стоимости лечения и негаллюциногенным альтернативам

Недавнее исследование, проведенное специалистами из Центра психоделических исследований при Университете Мичигана, выявило отношение пользователей энтеогенов к стоимости психоделической терапии и их готовность рассмотреть нехаллюциногенные аналоги.

Основные выводы исследования:
Важность измененных состояний сознания:

76% участников считают измененные состояния сознания важными или крайне важными для терапевтического эффекта энтеогенов.
Несмотря на это, 61% респондентов заявили, что они готовы попробовать нехаллюциногенные аналоги для лечения психических расстройств.

Стоимость лечения:

Участники исследования сочли приемлемыми следующие расходы на психоделические услуги:
- Полный день (6-12 часов) психоделической терапии: $418
- 2-часовая сессия с кетамином: $168
- 1-часовая подготовительная или интеграционная сессия: $78

Обсуждение:
- Большинство участников ценят роль измененных состояний сознания в достижении терапевтических эффектов энтеогенов. Однако они также открыты для использования нехаллюциногенных аналогов, что может объясняться потребностью в новых терапевтических методах в психиатрии.
- Стоимость, которую участники считают приемлемой для психоделической терапии, значительно ниже текущих рыночных цен, которые могут достигать $1500-$4000 за курс лечения. Это связано с высоким временем, затрачиваемым терапевтами, а также с затратами на страхование и лицензию.

Заключение:
Это исследование подчеркивает важность учета мнений пользователей энтеогенов при разработке новых терапевтических моделей и ценовых стратегий. Снижение стоимости лечения и разработка нехаллюциногенных аналогов могут сделать терапию более доступной и эффективной.

Орегон стремится снизить стоимость псилоцибинового лечения

В Орегоне, спустя год после открытия первых легальных центров лечения с использованием псилоцибина, некоторые провайдеры и активисты работают над тем, чтобы сделать эту терапию более доступной.

Почему это важно
Псилоцибиновая терапия показывает многообещающие результаты в лечении депрессии, зависимости и тревожности. Однако, по мнению экспертов, высокая стоимость "терапии с волшебными грибами" делает её недоступной для многих.

Ситуация на сегодняшний день
Стоимость услуг в лицензированных центрах варьируется от $1500 до $3200 за индивидуальные сеансы. Например, центр InnerTrek в Портленде предлагает индивидуальные сеансы за $1800, а самый дешевый вариант – однодневный групповой опыт за $1200.

Инициативы по снижению стоимости
Фонд Шери Эккерт, названный в честь соавтора Меры 109, недавно выделил $51,000 из фонда доступа к псилоцибину для 33 человек, нуждающихся в терапии. Фонд также сотрудничает с исследовательской группой OPEN из Орегонского университета здравоохранения и науки (OHSU), чтобы убедить страховые компании покрывать расходы на псилоцибиновое лечение.

Что говорят эксперты
Нейт Ховард, директор по операциям InnerTrek и представитель фонда Шери Эккерт, отмечает, что решение проблемы – это медицинское страхование. "Так же, как акупунктура и хиропрактика когда-то не покрывались и были очень дорогими," – говорит он. Фонд и InnerTrek сотрудничают, чтобы предоставлять финансовую помощь клиентам.

Дополнительные инициативы
Магазин секонд-хенда Psanctum Thrift в Портленде, основанный Эденом Вудраффом и Томом Хатсисом, использует прибыль для финансирования псилоцибиновой терапии для тех, кто не может себе этого позволить. Центр псилоцибиновой терапии Fractal Soul в Бивертоне предлагает скидочные сеансы за $600 для людей с низким доходом.

Статистика
По данным Департамента здравоохранения Орегона (OHA), на 21 июня в штате было лицензировано 341 фасилитатор и 29 сервисных центров. Некоммерческий фонд Healing Advocacy Fund сообщил, что с момента легализации псилоцибина терапию получили 3500 человек.

Будущее
Более двух десятков штатов рассматривают законодательные изменения, связанные с психоделической терапией. Если удастся доказать безопасность, эффективность и экономию средств с помощью научных исследований, это может привести к инвестициям штатов в программы псилоцибиновой терапии.

Аллегория рейва: роль музыки в будущем энтеогенной терапии

В одном из выпусков MAPS Bulletin Джеймс Калупсон исследует глубокое влияние музыки на энтеогенные переживания и её потенциал в будущей терапии, используя методы глубинной психологии. Вдохновлённый своим опытом на рейв-сцене, Калупсон рассматривает, как музыка может служить катализатором трансформационных и лечебных переживаний.

? Музыка и энтеогены: личный опыт
Калупсон описывает своё первое знакомство с мощью музыки и энтеогенов на андеграундных рейвах, где диджеи создавали атмосферу, способную изменить восприятие реальности. Эти ранние опыты стали основой его исследования роли музыки в энтеогенной терапии.

? Пример "Кеннеди"
История "Кеннеди", близкой подруги Калупсона, показывает, как музыка может индуцировать глубокие внутренние переживания. Во время прослушивания определённого музыкального фрагмента, Кеннеди испытала физические ощущения и яркое видение своего будущего. Спустя годы, её видение стало реальностью, подтверждая потенциал музыки как инструмента для глубоких психических изменений.

? Роль музыки в терапии
Музыка всегда играла важную роль в шаманских традициях, где звуки шаманов использовались для индукции и управления изменёнными состояниями сознания. Современная западная наука только начинает признавать этот потенциал, но остаётся множество вопросов о том, как именно музыка влияет на психику человека в состоянии энтеогенного опыта.

? Путь к интеграции
Калупсон подчёркивает необходимость интеграции знаний из шаманских традиций и теорий Карла Юнга в современные методы энтеогенной терапии. Музыка может стать ключевым инструментом для активации архетипических структур психики, помогая пациентам достичь глубокого исцеления и самопознания.

? Заключение
История "Кеннеди" и исследование Калупсона показывают нереализованный потенциал музыки в энтеогенной терапии. Необходимо выйти за рамки узкого научного рационализма и принять многогранность человеческого опыта, чтобы полностью раскрыть возможности музыкальных и энтеогенных практик.

Необходимость профессиональных рекомендаций для формирования этики использования психоделиков в психиатрии

С развитием психоделической терапии в психиатрии становится все более очевидным необходимость строгих профессиональных рекомендаций для обеспечения этичности и безопасности использования психоделиков. В статье, опубликованной в Psychiatric News, обсуждаются ключевые этические вопросы и необходимость разработки четких руководств для клиницистов.

Основные проблемы и предложения:
1. Информированное согласие: Поскольку эффекты психоделиков могут быть непредсказуемыми и трудно передаваемыми, процесс информированного согласия становится сложной задачей. Пациенты должны понимать потенциальные эффекты лечения, такие как "океаническое безграничие", трансформация сознания, растворение эго и изменения ценностей или личности.

1. Регулирование и саморегулирование: Профессиональные организации, такие как Американская психиатрическая ассоциация (APA), должны разрабатывать руководства для клиницистов, чтобы предотвратить этические нарушения. Важно не полагаться только на Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA), а принимать активное участие в саморегулировании.

2. Этические проблемы при проведении сессий: Во время психоделической терапии может применяться "терапевтическое прикосновение" для успокоения пациентов в моменты тревоги или страха. Однако это вызывает вопросы о нарушении границ, поскольку пациенты под воздействием психоделиков могут быть особенно внушаемыми.

3. Планирование и подготовка: Важно предусмотреть непредсказуемость психоделического опыта и заранее обсудить с пациентами, что может произойти во время сессии, учитывая, что этот опыт нельзя будет прервать или изменить.

4. Исключение уязвимых групп: Клинические испытания часто исключают участников с личной или семейной историей психических расстройств или злоупотребления веществами, что затрудняет сбор данных о потенциальных побочных эффектах у этих групп. Необходимы контролируемые исследования, чтобы лучше понять воздействие психоделиков на уязвимые группы населения.

Разработка профессиональных рекомендаций и этических норм для использования психоделиков в психиатрии крайне важна для обеспечения безопасности пациентов и повышения эффективности лечения. Этот процесс требует активного участия всех заинтересованных сторон, включая исследователей, клиницистов и регуляторов.

Музыка в психоделическом путешествии: Больше чем саундтрек

Марилин Кларк, ведущий специалист по интеграции в MAPS, подчеркивает важность музыки в процессе психоделического путешествия. Музыка не только сопровождает нас, но и является мощным инструментом, который может изменить восприятие, вызвать эмоции и помочь интегрировать переживания.

Исторические и культурные аспекты
С древних времен музыка играла ключевую роль в различных ритуалах и церемониях. В шаманских ритуалах, мистериях древних цивилизаций и современных практиках музыка служит средством связи с собой, сообществом и вселенной.

Влияние музыки на психоделическое путешествие
- Поддержка и руководство: Во время психоделического сеанса музыка может служить направляющим элементом, помогая путешественнику чувствовать себя безопасно и уверенно.
- Эмоциональная открытость: Музыка способна вызвать глубокие эмоции и помочь в их обработке.
- Физиологическая реакция: Музыка влияет на наше тело, вызывая физические реакции и изменяя состояние сознания.

Важность выбора музыки
При выборе музыки для психоделического путешествия важно учитывать, как различные жанры и композиции влияют на внутренние процессы. Некоторые виды музыки могут помочь расслабиться, другие – вызвать чувство эйфории или углубить переживания.

Практические советы
- Изучайте различные жанры: Познакомьтесь с разнообразными музыкальными жанрами и узнайте, как они влияют на ваше состояние.
- Создайте плейлисты: Заранее подготовленные плейлисты могут помочь создать нужную атмосферу и поддерживать вас в течение всего путешествия.
- Доверяйте музыке: Позвольте музыке направлять вас, особенно в расширенных состояниях сознания.

Вопросы для самоанализа
- Какая музыка поддерживает вас в начале путешествия?
- Что помогает вам расслабиться?
- Какая музыка вызывает у вас глубокие эмоции?
- Какие жанры и композиции вызывают у вас чувство безопасности?

Музыка является важным компонентом психоделического опыта, способным глубоко повлиять на его ход и результаты. Тщательный выбор музыки и понимание её воздействия могут сделать ваше путешествие более значимым и трансформирующим.

Подход к формированию намерения может варьироваться очень сильно в зависимости от индивида, контекста церемонии, фасилитатора и т.д. Пока что могу сказать, что подход в моей программе очень резонирует. Прошло 2,5 дня, а мы все также продолжаем дотачивать намерение, чтобы оно было максимально конкретным.

Линкольну приписывают цитату: «если у меня будет 6 часов на то, чтобы срубить дерево, то 4 часа я потрачу, чтобы наточить топор». Вот также и церемония, которая от силы продлится 5-6 часов (все же это псилоцибин, а не айяваска), требует тщательнейшей подготовки и очистки организма. Природа, место силы (рядом с вулканом), еда, люди, темескаль (очищение тела), микродозинг, медитативные практики, карты таро (которые дважды за день мне попались), карта с архетипами, коучинг сессия… и все это для того, чтобы выкристаллизовать намерение.

Я искренне приятно удивлен тому, что практически все участники ведут журнал в процессе семинара, рефликсируют, размышляют, делаю заметки. А при этом люди тут 45+ в основном и при этом по большей части белые мужчины.

Количество тем и материала, который всплыл в процессе, меня повергает в некоторое замешательство. Некоторые диалога настолько полны откровений, что сложно остановиться на чем-то одном. Например, одна только этническая гречанка из Лос-Анджелеса, которая просто с двух предложений попала в мои внутренние процессы, меня сразила своими способностями. При этом она проводит церемонии, где 90% это русскоговорящие россияне, украинцы и беларусы, проживающие в LA.

На фото набор для церемонии темескаль

Американская медицинская ассоциация (AMA) официально поддержала декриминализацию наркотиков, приняв эту позицию на своем ежегодном собрании. Делегаты AMA проголосовали за предложение о декриминализации со счетом 345 против 171.

Основные положения:
1. Отмена уголовных наказаний:

AMA призывает к отмене уголовных наказаний за хранение наркотиков для личного использования в рамках более широкого набора реформ в области общественного здоровья и права.

1. Поддержка научных исследований и реформ:

Новая позиция AMA по декриминализации наркотиков основывается на более широкой платформе реформ в области политики наркотиков, разработанной за последние годы. Ассоциация поддерживает исследования энтеогенов, выступает против криминализации кратома, требует устранения разницы в наказаниях за кокаин и поддерживает включение метаболитов марихуаны в тесты на наркотики для работников.

1. Пример Португалии:

Доктор Стивен Тейлор из Американского общества медицины зависимости отметил, что декриминализация может иметь положительные последствия для общественного здоровья, если будет реализована правильно. Он привел в пример Португалию, где такая политика уменьшила уровень зависимости и передозировок, используя подход, основанный на общественном здоровье.

1. Призывы к реформам:

Представители AMA, такие как Райан Ингландер и Марианн Паршли, подчеркивают важность перехода к более эффективным и гуманным методам борьбы с наркоманией. Они отмечают, что криминализация не принесла ожидаемых результатов, и необходимо искать новые пути решения проблемы.

Поддержка декриминализации наркотиков Американской медицинской ассоциацией представляет собой значительный шаг вперед в реформировании политики в отношении наркотиков. Эта инициатива направлена на улучшение общественного здоровья и социального благополучия, а также на создание более гуманных и эффективных подходов к решению проблемы наркомании.

? "Энтеогенный ренессанс" как продукт позднего капитализма

Современное возрождение энтеогенной медицины, известное как "энтеогенный ренессанс", неразрывно связано с поздним этапом капитализма. Журналист и активист Алнур Ладха подчеркивает, что эта волна интереса к энтеогенам носит колониальный характер, где модернизированные западные общества ставятся в пример всем остальным.

? Колониальные корни
Ладха напоминает, что использование энтеогенов для исцеления и общения с Божественным не ново для сообществ Глобального Юга, где эти практики существовали с незапамятных времен. Однако современное восприятие энтеогенов часто игнорирует их культурные корни и роль в традиционных сообществах.

? Интервью с Алнуром Ладха
В интервью Ладха обсуждает текущие нарративы "энтеогенного ренессанса" и как капиталистическая система может повторить колониальные ошибки прошлого. Он отмечает, что западное общество, стремясь к саморазвитию и самореализации, использует энтеогены как инструмент, не учитывая их глубокие культурные и духовные корни.

? Деколонизация энтеогенов
Чтобы действительно деколонизировать наши отношения с энтеогенами, необходимо понять широту, глубину и последствия продолжающегося колониального капитализма на всех уровнях — от структурного до личного и соматического. Это требует активного демонтажа систем угнетения и привилегий, а также стремления к экологической симбиозу и солидарности со всем живым.

? Призыв к действию
Ладха подчеркивает важность совместных усилий и взаимосвязи, чтобы избежать повторения прошлых ошибок. Энтеогены могут помочь преодолеть разделение между субъектом и объектом, способствуя созданию новых путей к экосоциальной справедливости и коллективному благополучию.

? Заключение
Современный энтеогенный ренессанс должен идти рука об руку с осознанием и деколонизацией, чтобы обеспечить устойчивое и справедливое будущее для всех.