الخلافات تهيئ للعلّة الفرصة لتظهر، لكنها لا تخلُقها بداية. فمن كثرت خلافاته فليراجع علّة قلبه وكوامن نفسه، فإنما هي نذير بأن العلاقة ليست سليمة الجذور ولا سوية التربة، ولا يُصلحها مجرد إقامة ساقها الظاهرية.

ممّا يزيد عُقَد النفس استعصاءً والطين بِلّة، أنّنا مهما ازدَدْنا علمًا بحبائل النّفْس وعواقب الانجرار ورائها، زدنا تسليمًا لها، تسليم خوفٍ من المواجهة، لا تسليم راضٍ حقيقةً وقانعٍ فعلًا بترْكِ الحبلِ على الغارب.

المكاشفة الصادقة في حوار جادّ بين قلبين متألمين، خير ألف مرة من ادِّعاء صفاء وتمرير، تتراكم من ورائه الطوايا حتى تنفجر في تقارُع لاذع موجِع بين وحشين جريحين صارا متباغضين.

بقدر وعي المرء بذاته ويقظته لدواخلها وقدرته على حوارها بصراحه وتسمية مشاعره وحاجاته باسمها، تعلو أو تنخفض قدرته على تمييز الأوهام من الحقائق وتزداد أو تقل فرص وقوعه فريسة سهلة لحبائل التعلق والإدمان.

إنّ كثيرًا من خِلال المرء الأصيلةِ وأخلاقه الكامنة فيه تُعلِن عن نفسها فى تفاصيل ولفتات؛ هى القرائن والدلائل التى تخبرك بحقائق الجوهر.

كم ممّن يظن أنه يفهم الوجود من حوله، وحقيقة الأمر أنه يعلم ولا يفهم! يعلم قواعد وقوانين ومعادلات علمًا تقريريًا مُصْمتًا، بلا إدراك مقتضاها ولا استشعار لحياتها أو إمكان الحياة بها.