•

‏أمّا الوقارُ، ووضعُ الكلامِ في موضعه، والتوسطُ في تدبير المَعيشة، ومُسايَرةُ الناسِ بالمُسالَمة؛ فهذه الأخلاقُ تُسمى الرزانةُ، وهي ضِدُّ السُّخف.

ابن حزم الأندلسي

الله أكبرُ ‏والفؤادُ مهلّلٌ
‏ويكادُ ينطِقُ هاتفًا: لبّيكَ

‏الله أكبرُ ‏والمدائحُ كلها
‏منثورة يا ربّ بين يديك ?

اللهمَّ..

ثبّت أقدامنا في جهاد الحياة الطويل، واستخدمنا في مقام تُحبّ أن تنظر إلينا فيه، طهّر قلوبنا من العلائق، واجعلها لا تعرف الالتفات عنك، ارزقنا سُجود الأولياء، وصدق توجّه أفئدة الصحابة، وطهارة الملائكة، وتسبيح الذاكرين بلا فُتْرَة، يا الله أوجعنا انعقادنا بغيرك، فرُدَّنا إليك ردًا جميلًا، وأحسن عاقبتنا في الأمور كلها..

إنَّك "وليّ" ذلك و"القادر" عليه ?!

•
﴿يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾?

•
قَالَ الحَسنُ البَصرِيُّ رَحِمَهُ اللَّـهُ:

مَا مِن رَجُلٍ، يَرَى نِعمَةَ اللَّـهِ عَلَيهِ، فَيَقُول:
"الحَمدُ للَّـهِ الَّذِي بِنعمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَات"
إلَّا أغنَاهُ اللَّـهُ تَعَالى وزَادَه ?

[حِليَةُ الأولِيَاءِ ١٨٥٧]

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

لله ما ضجَّت به الأعماق..

ظاهر الأمر أنك استسلمت، تراخَت يداك، ما عُدتَ تريد من الأمر ذَرّة، بَكت عينك، لانَ دربُك، وتاهت خطاك!

ألف صورةٍ تلوح بذهنك الآن، تستفزّ كل شيء فيك ألّا تقف، تهمس لك أن استمر، تخبرك أن ثمرة الوصول أعظم ممّا مضى، ونبتة الجُهد لا بُدّ مثمرة

أحيانًا تكون على بُعد خطوة فقط، تَحَمَّل قليلًا، يرى الله كل خطوة فاطمئنّ، اللّيل يُسدِل ستائره، وقلبك يكشف سِرّه، ويدك ترتفع للسّماء، والله يعلم دواخلك.

أنفاس اللّيل وإن طالَت، فنبض الفجر قريب جدًا، أقرب إليك من سوء ظَنّك، وأفضل من طول يأسك، وأجمل من دمعة اليأس، فلا بأس.

حمى الله قلبك، ما دُمتَ تحاول.