في هذه الساعات الشريفة، لا تنس إخوةً لك يُنكّل بهم، قُتّلوا، ودُمّرت بيوتهم، وأخرِجوا منها، سُلب منهم الأمان والاستقرار والدفء والطعام والشراب والدواء..سُلبت منهم مقومات الحياة كلها، وإنهم لا يرجون منك أكثر من دعاءٍ صادقٍ يخفف عليهم أيامهم ويهوّنها..
وقتٌ مباركٌ فاستغلّه لأجل إخوانك المرابطين على جبهاتٍ يدافعون فيها عن دينٍ وأرضٍ وعرض..
تضرّع لخالقك وتمسّك بدعائك وكأنه السبيل الوحيد لنصرهم، فلعلّ انقشاع هذا الكرب يكون بدعاء هذه الأمة المُباركة.

إياكم وترك هذه الساعات تمرُّ مرورًا عاديًا، فإن أبواب السماء مفتوحة لا توصد فيها، ولا تستهينوا في الدعاء فهو سلاحٌ خفيٌّ مخصوصٌ لأُمّتنا.
والله عند حسن ظنِّ عباده المؤمنين.

منقول.

???

قالَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛
كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ،
وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ،
ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ،
وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ،
ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ".

الراوي : أبو هريرة | المصدر : صحيح البخاري.

وإذا نظرتَ إلى السماءِ مُناجِيًا
‏ورجوتَ ربّكَ أن يُحقّقَ مأملَكْ

‏فرأيتَ مالم ترتجيهِ مع الدعا
‏وظننتَ أنّ الحُزن أطفأ مِشعلَكْ

‏لاتجزَعنّ من الحياةِ وضيقها
‏حاشاهُ رحمن السماء يخذُلكْ

‏ولو اطّلعتَ على الغيوبِ ولُطفِها
‏لعلِمتَ أنّ الخيرَ فيمَ اختار لكْ

كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر يوم الجمعة لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء- .

| الاستذكار |

دع عنك شغلكَ واشتغلْ بدعائـهِ
في ساعـةٍ فيها يُجــابُ دعــاءُ

رتّب فـؤادكَ قفْ على بابِ الرجا
واقـرعْ تُجَـبْ إنَّ الدعاءَ عطـاءُ.

أكثرْ صلاتك والسلامَ على الّذي
‏بهداهُ ترتاحُ النفوسُ المُثْقَلَةْ

‏فبها تزولُ عن الفؤادِ هُمومُهُ
‏وتنالُ عند الله أعلى منزلَهْ

‏صلى عليه الله ما دَمْعٌ جرى
‏شوقاً على خَدّ المُحِبِّ فبلّلهْ
ٖ

???

لا أذكار صباح، ولا أذكار مساء
‏لا أذكار صلوات، لا سُنَن رواتب
لا سُنَن صيام، ‏لا سُنَن عامَّة من قراءة للقرآن، أو دلكة سِواك أو كهف بين الجمعات أو قيام ليل قبل شروق فجرٍ أو رُكيعات ضحى!

مُكتفٍ أنت بالفرائض فقط!
ولا تغارُ حين تقرأ: ((ولا يزال يتقرَّب إليَّ عبدي بالنوافل حتى أُحِبّه))

أَضمنت الصدق والتمام فيما قدَّمت فانزَويت؟!

أم عن حُبِّه لك استنغيت؟!

أم اقتربت كفاية فاكتفيت؟!

انتقِ لنفسك منهن ولو قُربة خارج الفرائض، تُزاحم بها مع المتزاحمين على منازل قُربِه،
وتُدلِّل بها على إقرارك بالنقص فيما قدَّمت من فرائض فتستحق عفوه،
وتُبرهِن بها على صدق رغبتك في حُبّه، فكُلّها صَدَقات!

منقول.

قال رسول الله ﷺ:
(أَكثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ، فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَن كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً، كان أَقْرَبَهُم مِنِّي مَنزِلَة).
?صحيح الترغيب (١٦٧٣)

قال الشيخ السعدي رحمه الله:
الإكثار مِنَ الصلاة علىٰ النَّبي ﷺ فيها:

? غفران الزلاّت
? وتكفير السيئات
? وإجابة الدعوات
? وقضاء الحاجات
? وتفريج المهمات والكُرُبات
? وحلول الخيرات والبركات
? ورضا ربّ الأرض والسماوات
? وهيَ نور لصاحبها في قبره منجية مِن الشرور والآفات.

?الفواكه الشهية (٤١).

هناك فرق كبير بين صلاتك على النبي ﷺ في  الجمعة التي تقرأ فيها عن فضلها، وبين صلاتك عليه ﷺ  في الجمعة التي لا تقرأ فيها عنها..!

ومن يجرب يعرف،
فلا تهمل تغذية قلبك بالمعاني.. فهي المُحرّك للعمل!