الحمد لله بنعمه تتم الصالحات
Alles Lob gebührt Allah, durch dessen Gnade, die rechtschaffenen Taten vollendet werden.

Hier findet ihr 100 Fragen zur Reinheit aus dem bekannten Einsteigerwerk Aḫṣar al-Muḫtaṣarāt vom hanbalitischen Imām Ibn Balbān (gest. 1083 n. H.).

Der Imām verfasste sein Werk jedoch nicht in Form von Fragen und Antworten, sondern als zusammenhängenden Text. Der geehrte Dr. ʿĀmir Bahǧat hat daraufhin zu diesem Werk insgesamt 1229 Fragen erstellt, und die beiden Šuyūḫ Mašʿal ibn Šāṭīʾ aš-Šamrī und Muḥammad ibn ʿĀwdah aš-Šamrī haben diese Fragen mit dem Originaltext beantwortet, ohne etwas auszulassen oder hinzuzufügen. Entfernt man die Fragen, handelt es sich um den reinen Fiqh-Text.

❗️Die weiteren Kapitel werden in sha Allah noch folgen. Und Allah bitten wir um Aufrichtigkeit, Erleichterung und Erfolg!

? Neue PDF - Wie lernt man den Fiqh
Oftmals sehen wir (im deutschsprachigen Raum) islamisch-wissenschaftliche Fehler in verschiedenen Formen, die alle daraufhin deuten, dass die Ursache der Fehler in einer falschen oder fehlenden Methodik im Fiqh lag. Damit der Islamstudent nicht in diese Fehler hineinfällt, haben verschiedene frühere und zeitgenössische Gelehrte einige Einführungen und Methodiken entwickelt, die uns das Lernen erleichtern sollen und als Wegweiser fungieren.
So finden wir vor, dass sie diesem Thema eine große Bedeutung zusprachen und teils sogar gesonderte Werke verfassten, wie der Šayḫ der heutigen Hanbaliten Šayḫ Aḥmad Al-Quʿaymī mit seinem Werk „Stufen des Erlernens der hanbalitischen Fiqh“.

In dieser PDF liegen euch die Anmerkungen zweier hanbalitischer Šuyūḫ vor, die aus Unterrichtsaufnahmen stammen, verschriftlicht und übersetzt wurden. Hierbei erwähnt Šayḫ Dr. Muḥammad Bā Jābir allgemeine Grundsätze hinsichtlich der korrekten Methodik, während Šayḫ Dr. Muṭlaq Al-Ǧāsir zusätzlich genaue Werke benennt, die der Student lernen sollte.

❗️ Bitte beachtet, dass diese Schrift für Studenten geeignet ist, die wir (für unsere Verhältnisse in Deutschland) in der mittleren Stufe einschätzen, also jene, die kürzlich arabisch gelernt haben und sich nun an arabische Unterrichte herantrauen. Der Beginner wird trotzdem durch diese Notizen einen Nutzen ziehen, da er sich dem langen Weg eines Islamstudenten & Gelehrten bewusst wird und somit sein Respekt ihnen gegenüber wächst.

Wir haben ebenso unsere bescheidenen Anmerkungen im letzten Abschnitt hinzugefügt und einige Ergänzungen vorgenommen, die sich auf den Fiqh und Uṣūl Al-Fiqh beziehen.
Wir bitten Allah dies von uns anzunehmen und den Lesenden hieraus Nutzen ziehen zu können.

#Rechtsschule

? Ibn al-Ǧauzī: Ein herausragender Gelehrter der islamischen Wissenschaften

?Ǧamāl ad-Dīn Abū l-Faraǧ ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿUbaid Allāh ibn al-Ǧauzī (510-597 n.H.).

Seine beeindruckenden Beiträge zur islamischen Wissenschaft und Kultur machen ihn zu einer herausragenden Figur, deren Einfluss bis heute spürbar ist.

? Frühe Jahre und Bildung: Ibn al-Ǧauzī wurde 510 n.H. in Bagdad geboren. Nach dem frühen Tod seines Vaters übernahm seine Tante die Verantwortung für seine Erziehung. Sie erkannte sein außerordentliches Interesse an Wissen und führte ihn zu den angesehenen Lehrern und Moscheen Bagdads. Schon in jungen Jahren zeigte er bemerkenswerte Disziplin und Hingabe.

? Umfangreiche wissenschaftliche Beiträge: Ibn al-Ǧauzī war ein vielseitiger Gelehrter mit über 300 Werken in verschiedenen Disziplinen, darunter Exegese (Tafsīr), Geschichte, Fiqh, Ḥadīṯ, Mathematik, Astronomie und Medizin. Zu seinen bekanntesten Werken zählen „Zād al-masīr“ in der Exegese und „Al-Muntaẓam“ in der Geschichte. Sein kritisches Werk „Talbīs Iblīs“ bleibt bis heute eine bedeutende Quelle zur Analyse und Kritik der Sufi-Traditionen.

? Meister der Predigtkunst: Ibn al-Ǧauzī revolutionierte die Kunst der Predigt. Seine Reden waren bekannt für ihre Klarheit, Tiefe und anschauliche Darstellung. Mit seiner brillanten Rhetorik und den treffenden Metaphern zog er Zehntausende Zuhörer in seinen Bann, darunter Kalifen, Minister und einfache Bürger. Seine Predigten zeichneten sich durch eine außergewöhnliche Fähigkeit aus, komplexe Ideen verständlich und eindrucksvoll zu vermitteln.

? Lob von Gelehrten: Der berühmte Gelehrte Imam aḏ-Ḏahabī sagte über ihn: „Er war unübertroffen in der Erinnerungskunst, verfasste elegante Verse und ausgezeichnete Prosa, begeisterte und erfreute, sprach in einer Weise, die vor ihm und nach ihm niemand erreichte. Er war der Fahnenträger der Predigtkunst, mit einer guten Erscheinung, angenehmer Stimme, einflussreich in den Herzen der Menschen und führte ein gutes Leben. Er war ein Meer in der Exegese, ein Zeichen in der Geschichte und hatte umfassendes Wissen über Ḥadīṯ und seine Disziplinen, war ein Jurist, versiert in Konsens und Meinungsverschiedenheiten und hatte bemerkenswerte Kenntnisse in der Medizin, ein Mann vieler Talente und scharfsinnig, mit außergewöhnlichem Gedächtnis und Erinnerung.“
Der Imam Ibn Qudāma al-Maqdisī sagte: „Ibn al-Ǧauzī war der Imam seiner Zeit in der Predigtkunst und verfasste gute Werke in verschiedenen Wissenschaften. Er war vielseitig, lehrte Fiqh und war ein Bewahrer des Ḥadīṯ. Dennoch waren wir mit seinen Werken über die Sunna (Aqida) nicht zufrieden, da Ibn al-Ǧauzī in vielen Fragen der Glaubenslehre von den Hanbaliten abwich, was ihm viele Probleme einbrachte.“

? Herausforderungen und Prüfungen: Trotz seiner herausragenden Gelehrsamkeit hatte Ibn al-Ǧauzī viele Gegner. Seine scharfe Kritik an anderen Gelehrten und Rechtsschulen führte zu zahlreichen Feindschaften. Diese Feindseligkeiten kulminierten in seiner Verbannung und der Beschlagnahmung seiner Werke. Trotz dieser Prüfungen nutzte er seine Zeit im Exil, um weiter zu studieren und Wissen zu verbreiten.

? Vermächtnis und Einfluss: Ibn al-Ǧauzīs Werke und seine Methodik in der Predigtkunst haben Generationen von Gelehrten und Predigern beeinflusst. Seine Fähigkeit, komplexe Konzepte verständlich und eindrucksvoll zu vermitteln, bleibt unerreicht. Sein reiches Erbe wird bis heute in der islamischen Welt geschätzt und intensiv studiert.

Das Leben von Ibn al-Ǧauzī bietet uns wertvolle Lektionen: die Bedeutung der Suche nach Wissen, die Beharrlichkeit in Zeiten von Widrigkeiten und die Kraft der Worte, die Menschen zu inspirieren und zu leiten. Möge Allah ihm gnädig sein und uns auf den Wegen des Wissens und der Weisheit leiten.