Beispiel:
So erreichte uns die Anschuldigung einiger Brüder in den vergangenen Tagen, dass Šaiḫ Aḥmad al-Quʿaymī zum Fanatismus in der Rechtsschule aufrufen würde. Als wir vergeblich nach einem Beweis fragten, legten wir die Worte des Šaiḫ offen, damit sich jeder selbst ein Urteil bilden kann. Der Muslim muss beim Urteil über andere Leute verstehen, dass diese Anschuldigungen schwer auf den Schultern des Sprechers liegen werden und er diese Anschuldigen mit Beweisen (und nicht mit Indizien) belegen muss. Ansonsten begeht er eine Sünde und Unrecht.

Für viele Muslime, denen der arabisch-sprachige Raum noch verschlossen ist, mag das Beispiel eventuell abstrakt sein. Jedoch erwähne ich es aus folgenden Gründen:

1️⃣Richtigstellung der Fakten
2️⃣Dass wir ein Bewusstsein dafür entwickeln, nicht bewiesene Thesen besonders über andere Gelehrte zu hinterfragen und kritisch zu betrachten.
3️⃣Da einige auf Basis solcher unbewiesener Thesen Freundschaft oder Feindschaft hegen.

Leider müssen wir miterleben, dass vor diese Vorgehensweise weder Islamstudenten, Šuyūḫ noch große Imame verschont blieben.

❗️Das sollte als Kurzkommentar ausreichen, obwohl es hierzu noch viele weitere Anmerkungen gibt.

الحمد لله بنعمه تتم الصالحات
Alles Lob gebührt Allah, durch dessen Gnade, die rechtschaffenen Taten vollendet werden.

Hier findet ihr 100 Fragen zur Reinheit aus dem bekannten Einsteigerwerk Aḫṣar al-Muḫtaṣarāt vom hanbalitischen Imām Ibn Balbān (gest. 1083 n. H.).

Der Imām verfasste sein Werk jedoch nicht in Form von Fragen und Antworten, sondern als zusammenhängenden Text. Der geehrte Dr. ʿĀmir Bahǧat hat daraufhin zu diesem Werk insgesamt 1229 Fragen erstellt, und die beiden Šuyūḫ Mašʿal ibn Šāṭīʾ aš-Šamrī und Muḥammad ibn ʿĀwdah aš-Šamrī haben diese Fragen mit dem Originaltext beantwortet, ohne etwas auszulassen oder hinzuzufügen. Entfernt man die Fragen, handelt es sich um den reinen Fiqh-Text.

❗️Die weiteren Kapitel werden in sha Allah noch folgen. Und Allah bitten wir um Aufrichtigkeit, Erleichterung und Erfolg!

? Neue PDF - Wie lernt man den Fiqh
Oftmals sehen wir (im deutschsprachigen Raum) islamisch-wissenschaftliche Fehler in verschiedenen Formen, die alle daraufhin deuten, dass die Ursache der Fehler in einer falschen oder fehlenden Methodik im Fiqh lag. Damit der Islamstudent nicht in diese Fehler hineinfällt, haben verschiedene frühere und zeitgenössische Gelehrte einige Einführungen und Methodiken entwickelt, die uns das Lernen erleichtern sollen und als Wegweiser fungieren.
So finden wir vor, dass sie diesem Thema eine große Bedeutung zusprachen und teils sogar gesonderte Werke verfassten, wie der Šayḫ der heutigen Hanbaliten Šayḫ Aḥmad Al-Quʿaymī mit seinem Werk „Stufen des Erlernens der hanbalitischen Fiqh“.

In dieser PDF liegen euch die Anmerkungen zweier hanbalitischer Šuyūḫ vor, die aus Unterrichtsaufnahmen stammen, verschriftlicht und übersetzt wurden. Hierbei erwähnt Šayḫ Dr. Muḥammad Bā Jābir allgemeine Grundsätze hinsichtlich der korrekten Methodik, während Šayḫ Dr. Muṭlaq Al-Ǧāsir zusätzlich genaue Werke benennt, die der Student lernen sollte.

❗️ Bitte beachtet, dass diese Schrift für Studenten geeignet ist, die wir (für unsere Verhältnisse in Deutschland) in der mittleren Stufe einschätzen, also jene, die kürzlich arabisch gelernt haben und sich nun an arabische Unterrichte herantrauen. Der Beginner wird trotzdem durch diese Notizen einen Nutzen ziehen, da er sich dem langen Weg eines Islamstudenten & Gelehrten bewusst wird und somit sein Respekt ihnen gegenüber wächst.

Wir haben ebenso unsere bescheidenen Anmerkungen im letzten Abschnitt hinzugefügt und einige Ergänzungen vorgenommen, die sich auf den Fiqh und Uṣūl Al-Fiqh beziehen.
Wir bitten Allah dies von uns anzunehmen und den Lesenden hieraus Nutzen ziehen zu können.