تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم لا تجوز، وكذلك إظهار هذه الأعياد مثل "شجرة عيد الميلاد"وصنع الكيكات التي عليها شعائرهم.
ومهمتنا كمسلمين هي دعوتهم إلى دخول الإسلام، لا مجاملتهم على أديانهم وتهنئتهم بما يعتقدون انه ميلاد الرب أو ابن الرب !
وهذه التهنئة لم يفعلها نبينا ﷺ، أبرُّ الناس وأرحم الناس وألطف الناس بالناس، ولا صحابته ولا تابعوهم، ولا أحد من علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً حتى جاء عصر الانهزامية والميوعة الذي نعيش فيه.
بل نعلم أن النبي ﷺ دعا الغلام اليهودي الذي كان يخدمه إلى الإسلام قبل موته فخرج من عنده وهو يقول: ((الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)). ولم يجامل الغلام ويهنئه بعيده!
فلا يجوز لأحد أن يزاود على رسول الله ﷺ ومَن بعدَه في الرحمة واللطف وحسن العشرة !
ولا يصح أن نقول: "كما يجاملني في ديني علي أن أجامله في دينه"، فالدينان لا يستويان.
ولا يصح أن نقول: كما أرى ديني حقا فهو يرى دينه حقا. فالعبرة ليست بما يراه وإنما: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).
أحسنَ إليك وجاملك وكان لطيفا معك؟ إذاً فخير وفاء له ولجميله هو أن تدعوه إلى دين الله لتنقذه من النار. هذا هو اللطف
الحقيقي، بينما عندما تتركهم دون دعوة ثم تهنئهم بتهنئة تعني: (ابقوا على ما أنتم فيه، تهانينا لكم)! فهذا ليس لطفاً، بل: مخادعة!
إذ كيف تهنئهم بشعائر دينهم الذي يجب عليك أن تدعوهم إلى الخروج منه؟!
فكيف إذا علمنا أن هذه المناسبة في أصلها وثنية وطقوسها وثنية، وكما يوضح بات بيتيرسون، أحد أشهر رجال الدين النصارى بأمريكا، والذي يقول أن يوم الكريسماس الوثني الذي كان يسمى (ساترنيليا)، كانت تُعَطل فيه القوانين في الدولة الرومانية ويطوف المغنون في الشوارع عراةً يغنون، وتقام فيه حفلات جنس جماعي. يعني يوم فسوق وعصيان وسقوط لكل القيم الأخلاقية. فعندما ظهرت المسيحية في إيطاليا لم يرغب الناس في التخلي عن هذا العيد، فقالوا: "خلص، سنقول أن ميلاد المسيح كان في هذا التاريخ" !!
أما مشاركة غير المسلمين في مناسباتهم الاجتماعية، كتعزيتهم ومواساتهم في المصائب وتهنئتهم...هذا كله لا حرج في فعله بألفاظ منضبطة شرعا، ولا علاقة له مطلقا بتهنئتهم بأعيادهم المتعلقة بأديانهم.
وليعلم من يعترض على هذا الكلام أن لدي طلابا وزملاء ومعارف نصارى، وعلاقتي معهم جيدة جدا على الرغم من عدم مجاملتهم على دينهم، علاقة تقوم على العدل والإحسان والحرص على نفعهم دينا ودنيا. وأرى منهم في المقابل احتراما وتقديرا. وأسلم بعضهم بدعوتنا بفضل الله تعالى.
قال الإمام ابن القيم، وقد كان من أرق الناس قلبا وأحرصهم فيما نحسبه على هداية البشرية: "أما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، وذلك مثل أن يهنئهم بأعيادهم فيقول : عيدك مبارك. أو تهنأ بهذا العيد. فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر، فقد تعرض لمقت الله وسخطه".
فادْعُهُم إلى الكلمة التي اتفق عليها الأنبياء والمرسلون أجمعون، بتوحيد الله وترك الشرك، كلمة الإسلام:
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) )

تحاشي الصدامات أو تكوين العداوات بين أبناء المذاهب والتوجهات الإسلامية من اهم إلزامات المرحلة.

هل عقلنا الآن معنى قول الرب سبحانه
(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَاۤ إِلَّاۤ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَیَیۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن یُصِیبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابࣲ مِّنۡ عِندِهِۦۤ أَوۡ بِأَیۡدِینَاۖ فَتَرَبَّصُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)
[سورة التوبة 52]

"العلوي والسني والمسيحي والدرزي كلنا إخوة"..
هكذا يصيح شيخ على المنبر ملقناً الناس.
كذبٌ على الله الذي جعل الأُخوة أخوة الدين لا أخوة الوطن "إنما المؤمنون إخوة".
هدمٌ لعقيدة الولاء والبراء التي هي من أركان قيام الدين، وأساس بناء شخصية المسلم.
اجترارٌ لتجارب التسامح السمجة الرعناء التي ما نزّل الله به من سلطان، والتي ضيعت على السنة دينهم ودنياهم.
هذا الرجل إما جاهل مركب أو كاذب على الله محرف لشرعته.

مع التنبيه على إمكان بيان رحمة الشريعة وسماحتها دون هذا الضلال والتلفيق.
منقول.

وهو كلام صحيح ومهم وفي صلب العقيدة. ثم إنه حين تقوم حرب ينحاز أصحاب العقائد الباطلة لاخوانهم في العقيدة ولو كانوا ظالمين، وتموت كل شعارات الأخوة الوطنية ولا ينخدع بها إلا السني الذي ضلله مشايخه المنافقون .
ولا يزال الدرس لم يجف دمه في الشام. فمتى نتعلم ؟؟!!!

هناك طرق اخرى وكلمات لتاليف قلوب الكفرة كقولنا انهم شركاء في الوطن مثلا.
أما الأخوة فلا تكون إلا في الدين.
بل حتى أبوة النسب تتزعزع باختلاف الدين {إنه ليس من أهلك}.

??
من يستطيع الوصول لوزير التربية والتعليم فليوصل له المقترح مشكورا.

علما بأن المقترح يصح للمدارس الخاصة ولو لم يعمم في الحكومية.
وكذلك فإن أكثر عناوين المواضيع في المقترح تصلح كأسس لمواضيع الدعوة التي يحسن أن يركز عليها الدعاة في المناطق المحررة حديثا.
والله تعالى أعلم

1. الرشوة، حكمها، وأثرها الكبير في إفساد الذمم، والفساد الإداري في الدولة.

ملاحظات:
1- يمكن ان تدمج مع المحادثة مهارات البحث، عن طريق إخبار المعلم الطلبة بعنوان الموضوع مسبقا ليستعدوا بالبحث عن معلومات موثوقة تخصه.
2- روعي في المقترح وجود طلبة من أقليات غير مسلمة، لكن دون تضخيم مراعاتهم على حساب مراعات الأغلبية المسلمة السنية، فلا حرج أن يدرس الطالب المسيحي مثلا مبدأ الشورى وشرعيته ومجالاته، فهو بالمجمل موضوع عام ينفعه ولو كان مسيحيا. وكذلك عند الحديث عن الطوائف وما تؤمن به سيكون الحديث موضوعيا ليس فيه تشويه بل فقط تذكر الحقائق ومن خلالها سيعرف الحق من الباطل، مع التنبيه على تجنب التمييع والسيولة. وكذلك لا أرى حرجا ان يدرس الطالب العلوي من هو بشار وحافظ وكيف خدعوا العلويين وليسوا في الحقيقة منهم، وكيف وصلوا للحكم لا عن طريق أهليتهم له، وكيف عذبوا الشعب ونهبوه. والمعلم الواعي يمكنه بيسر أن يوجه الموضوع بحسب الطلبة الذين يتحدث معهم، كما يمكن حذف بعض المواضيع في المناطق ذات الأغلبية غير المسلمة، فلا يوجد كتاب مقرر مطبوع.

تنبيه: أهم عامل في نجاح هذه الفكرة هو كفاءة المعلم الحاصل على الشهادة الجامعية، وإلا فيصير المعلم ومادته محط سخرية من الطلاب كما حصل في فكرة فرض برنامج الداعيات في المدارس في إدلب مع عدم اختيار الداعية الكفء، مما أسفر عن فشل الفكرة كلها.
أسأل الله ان ينفع بهذا المقترح، كل من القطاع العام والخاص، سواء في المدارس أو الجامعات.
وأوصي كل من يعرف مسؤولًا أن يوصل له المقترح
والحمد لله رب العالمين.

لا ينبغي لنا أن ننسى غزة
فالمؤمنون كالجسد الواحد.

وقد فرحوا كثير لأجلنا، بينما هم تحت القصف والحرق والاحتلال، لكنهم فرغوا مكانا في قلوبهم.
ولقد ارسل لي البعض من غزة رسائل مليئة بالفرح والمباركات.

وكيف ينسى الإنسان جزءًا من جسده؟!

فإن كنا نريد أن نحتفل فبشيء من الخشوع والاستحياء.

ولا أنصح أي مؤمنة بأن تحتفل في الشوارع فهو فعل لا أشك أنه سينقص من إيمانها وزكاء نفسها.

بشار مجرد "نائب" !

حقيقةٌ يجب أن تنحفر في كياننا وذاكرتنا ونحن نشاهد ضحايا سجون بشار:
بشار كان في هذا مدعوماً من عموم أنظمة العالَم، وكان "نائباً" عنهم في هذه الجرائم.
ليست روسيا وحدها مَن دعم بشاراً، ولا إيران وحدها..
بشار كان يتمتع بـ"الشرعية الدولية" كـ"رئيس"، كان يُستقبل في المؤتمرات، ويؤخذ في الأحضان، ويلقي الخطابات، وتلتقط له الصور مع الرؤساء..
وحتى القوى الكبرى التي كانت تجعجع بإدانة جرائمه لم تتخذ في حقه خطوة كحقيقية، بل كان يحصل بعض "الزعَل" الإعلامي، كما حصل بعد مجزرة الكيماوي، والتي تُسقط "شرعيته" حسب المواثيق الدولية، ثم تعود المياه "العادمة" إلى "مجاريها" ويتعامل معه الجميع تقريبا كـ"رئيس شرعي".
بينما عندما كانت تقوم أية محاولة لإقامة كيان إسلامي فإن جميع هذه الدول تستنفر وتقصف وتطحن بلا تردد، كما حصل في مالي التي لم يمهلها النظام الدولي أياماً حتى شن تحالفٌ من 13 دولة أوروبية حرباً عليها لا تزال مالي تتجرع آلامها إلى اليوم.
أما التواطؤ العالمي مع بشار وأبيه حافظ الأسد، فقد استمر 54 عاماً ... 54 عاماً !
لعل هذا أهم درس يجب أن يُحفر في النفوس، ويا خيبتنا إذا لم نتعلمه..أن هذه هي حقيقة العالَم في غياب سلطان الإسلام، وهذه هي حقيقة النظام الدولي والمواثيق والمعاهدات الدولية وحقوق الإنسان المزعومة...وأن هذا ما خسره العالَم بانحطاط المسلمين.
احذروا أن تجعلوا المسألة محصورة في بشار وكلابه..فهذا شأن الإعلام والعقل الجمعي للشعوب: شيطنة الأفراد، في الوقت الذي هؤلاء الأفراد ما هم إلا ثمرة خبيثة لشجرة خبيثة لها جذور.
تذكروا هذا كله وأنتم ترون كل جثة عارية مفقوءة العينين عليها آثار التعذيب، كل أسير فقد عقله، كل حرة أبية فقدت عذريتها، كل رجل يبكي حرقة، كل مكلوم ومكلومة لا يستطيعون أن يتحدثوا عما لقوه من هول الصدمة.
تذكروا (لتستبين سبيل المجرمين) ولتعلموا معنى

(كنتم خير أمة أخرجت للناس) حتى تعلو الهمم وتتلمس الطريق.

إلى كل من دخل ضيعته ووجد آثار الكفر والإجرام
كل من قابل معتقلا
كل من وجد وثائق تدل على ماهية هذه العصابة واجرامها.
انشروا كل شيء
على اوسع نطاق موثقا بالصوت والصورة
فإنه الى الان هناك مسلمون كثر يظنون النظام السوري كانوا مسلمين
والحرب كانت فتنة
وحزب اللات نصير الحق

اليوم: مجاهدو تلبيسة يقطعون الطرق على الجيش الفار من حماة، وينتظرون الالتحام بإخوانهم الفاتحين لدخول حمص.

غدا: مجاهدو غزة يتقدمون للقدس للالتحام بإخوانهم الفاتحين من دمشق ليصلوا الفجر جماعة في المسجد الأقصى.