الله سبحانه وتعالى أظهر شرف أنبيائه بالعلم:

قال ابن القيم رحمه الله:

◈ [الله] سبحانه جعلَ في آدم من صفات الكمال ما كان به أفضلَ من غيره من المخلوقات،
↤ وأراد سبحانه أن يُظْهِرَ لملائكته فضلَه وشرفَه، فأظهرَ لهم أحسنَ ما فيه، وهو علمُه، فدلَّ على أنَّ العلمَ أشرفُ ما في الإنسان، وأنَّ فضلَه وشرفَه إنما هو بالعلم.

◉ ونظيرُ هذا ما فَعَلَه بنبيِّه يوسف عليه السلام،
↤ لمَّا أراد إظهارَ فضله وشرفِه على أهل زمانه كلِّهم، أظهرَ للمَلِك وأهل مصر من علمه بتأويل رؤياه ما عجزَ عنه علماءُ التعبير، فحينئذٍ قدَّمه ومكَّنه وسلَّم إليه خزائنَ الأرض

▸ وكان قبل ذلك قد حبَسه، على ما رآه من حُسْن وجههِ وجمالِ صورته،
▸ ولمَّا ظهر له حُسْنُ صورة علمه، وجمالُ معرفته، أطلَقه من الحبس، ومكَّنه في الأرض؛
¤ فدلَّ على أنَّ صورةَ العلم عند بني آدم أبهى وأحسنُ من الصورة الحِسِّيَّة، ولو كانت أجملَ صورة.

مفتاح دار السعادة (١/ ١٤٢ - ١٤٣).

#طلب_العلم

فَأَنَاأُحبُّلِكُلِّعَلِيلٍفِيالدِّينِأَنْيتداوىبِهَذَاالدَّوَاء،فَيَعكِفُعلى تِلَاوَةِ كِتَاب اللهِ مُتدبِّراً لَهُ، مُتَفهِماً لِمعَانيهِ، بَاحَثاً عَن مُشكلاتِهِ، سَائِلاً عَن مُعضِلاَتهِ،

وَيَستَكثِرُمَنْ مُطالعةِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ،وَيَتدبَّرُمَاكَانَيَفْعَلهُرَسُولُاللهِﷺفِيليلهِونَهارهِ،ويتفكرفِيأخلاَقهِوشَمائِلهِوَهَديهِوَسَمتهِ،وَمَاكَانَعَلَيْهِأَصْحَابُهُ،وَكَيفكَانَهديُهُمفِيعِبَادَتهِمومُعاملاتِهم،

فَإِنَّهُإِذاتَداوىَبِهَذَاالدَّوَاء،وَلاحَظتْهُالْعِنَايَةُالرَّبانيَّةُ،وَجَذَبَتْهُالْهِدَايَةُالإلهيَّةُ،فَازَبِكُلِّخَيرٍمَعَمَالَهُمنَالْأجرِالْكَثِيرِ،وَالثَّوَابِالْكَبِيرِ،فِيمُبَاشرَةِهَذِهِالْأَسْبَابِ

وَإِذا حَال بَينه وَبَين الِانْتِفَاع بِهَذِهِ الْأُمُور حَائِل، وَمنعه من الظفر بِمَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا مَانع؛ فقد نَالَ بِتِلْكَ الْأَسْبَاب الَّتِي بَاشَرَهَا أجرا عَظِيما، لِأَنَّهُ طلب الْخَيْر.

[ أدبُالطَلبَومُنتهىالأَرَبِ - الشوكاني ] 

« وحَيَاةُ العَقلِ هِي :

صِحَّةُ الإدرَاكِ ، وقُوَّةُ الفَهمِ وجَودَتُهُ ، وتَحَقُّقُ الإنتِفَاعِ بالشَّيءِ والتَّضَرُّرِ بهِ ،

وهُوَ نُورٌ يَخُصُّ اللَّهُ بهِ مَن يَشَاءُ مِن خَلقِهِ ،

وبحَسَبِ تَفاوُتِ النَّاسِ في قُوَّةِ ذَلِكَ النُّورِ وضَعْفِهِ ووُجُودِهِ وعَدَمِهِ = يَقَعُ تَفَاوُتُ أذهَانِهِم وأفهَامِهِم وإدرَاكَاتِهِم ،

ونِسبَتُهُ إلى القَلبِ كَنِسبَةِ النُّورِ البَاصِرِ إلى العَينِ.

ومِن تَجرِيبَاتِ السَّالِكِينَ الَّتِي جَرَّبُوهَا فَألفَوْهَا صَحِيحَة :

أنَّ من أدْمَنَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ = أورَثَهُ ذَلِكَ حَيَاةَ القَلبِ والعَقلِ.

وكَانَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيمِيَّة قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ شَدِيدَ اللَّهْجِ بِهَا جِدًّا ،

وقَالَ لِي يَومًا :

لِـهَذَينِ الإسمَينِ وهُمَا الحَيُّ القَيُّومُ تَأثِيرٌ عَظِيمٌ فِي حَيَاةِ القَلبِ ، وكَانَ يُشِيرُ إلى أنَّهُمَا الإسمُ الأعْظَمُ ».

ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ مَدَارِجُ السَالِكِين || ١ / ٤٤٦ ]

?•

​​​​قال رسول الله ﷺ :-

"اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت"

قَال الشَّيخ عَبد الرحمَن السّعدِي -رَحِمَهُ اللّٰه-:

" فَإذَا لَهَج العَبد بِهَذَا الدُّعاء الَّذِي فِيه صَلَاح مُستَقبَله الدِّينيّ وَالدُّنيَويّ بِقَلبٍ حَاضِر، وَنيَّة صَادقَةٍ، مَع اجتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّق ذَلك، حَقَّق اللّٰه لَه مَا دَعاه وَرَجاهُ، وَعمِل لَه وَانقَلب هَمّهُ فَرَحاً وَسُرُوراً. "

"الوَسَـائل المُفيدة (٢٤)"

?| مَنْ وَقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام

?| قال الشاطبي-رحمه الله تعالىٰ- :

|[ توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان علىٰ الإسلام بالهدم
(❶) إحداهما : التفات الجهال والعامة إلىٰ ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلىٰ اتباعه علىٰ بدعته؛ دون اتباع أهل السنة على سنتهم .
(❷) والثاني : أنه إذا وقّر من أجل بدعته؛ صار ذلك كالحادي المحرّض له علىٰ إنشاء الابتداع في كل شيء .
وعلىٰ كل حال؛ فتحيا البدع، وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه. |]

?| (الاعتصام ١٥١/١)

هل الصوفية يحبون رسول الله ﷺ حقا؟

#نهى ﷺ عن رفع القبور
#وهم رفعوها

#نهى ﷺ عن البناء عليها
#وهم جعلوها قبابا

#نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه
#وهم زخرفوها

#نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة
#وهم صلوا وطافوا

#نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد
#وهم جعلوه أهم مساجدهم

#نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا
#وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولد

#نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد
#وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة

#نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى
#وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد

#نهى ﷺ عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها
#وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث

#نهى ﷺ عن سماع المعازف
#وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها

#نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة"
#وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" !

فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟!