Tevhid.

Omer b. Hattab radiyallahu anh şöyle demiştir:

"Arzu duymadığı halde satın alıp yediği şey, kişiye israf olarak yeter."
• ────── ❦ ────── •
(Abdurrezzak Tefsiru'l Kuran Furkan Suresi)

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً: من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه-، فالجنة عليه حرام

Sa’d b. Ebi Vakkas radıyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Bir kimse kendi babası olmadığını kesinlikle bildiği birinin soyundan geldiğini ileri sürerse, ona cennet haramdır.”
• ────── ❦ ────── •
(Buhari, Muslim)

Cahiliyyede, yani Tevhid'le tanışmadan önce olmuşsa, kul Allah'ın karşısına tevhid ile çıkarsa ne kadar günahı olursa olsun aff olunur.

Bu duaya ihtiyacın var!
• ────── ❦ ────── •
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in en çok yaptığı dua şuydu:

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

"Ey kalpleri çeviren, kalbimi dinin üzerine sabit et!"

(düşünün) Bütün günahları affolunan Peygamberimizin (ﷺ) en çok yaptığı duayı, dinde sabit kalma isteğini ve bu duaya daha çok muhtaç olan bizler bir hafta geçebilir de biz hala bu duayı okumadık.

Bu, Allah sizi İslam'da öldürene kadar devam etmeniz ve sürekli okumanız gereken dualardan biridir.

Allah'tan bizi İslam'da ve Sünnet'te öldürmesini diliyoruz.
• ────── ❦ ────── •

Fakihler (fıkıh âlimleri) ise muhaddislerin sünnet kavramı hakkındaki bu tarifini daraltarak şöyle derler:

"Sünnet: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in peygamberliğinden sonraki söz, fiil ve takrirleridir."

Akide âlimlerinin istilâhında:

"Sünnet: İlim, îtikâd, söz ve amel cihetiyle Rasûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'in ashâbının üzerinde olduğu yoldur. O ittiba edilmesi gereken, ehli övülen ve muhâlifleri kötülenen bir yoldur."

"C-m-a" kökünden gelen cemaat kelimesi ise lügatte: "Toplamak, toplanmak ve bir araya gelmek" anlamlarını içermektedir.

Akîde âlimlerinin istilâhında cemaat kelimesinin mânâsı şöyledir:

"Allâh'ın Kitâbı ile Rasûlü'nün Sünneti'ndeki apaçık hakkın etrafında toplanmış ve bu ümmetin selefini teşkil eden ashâb-ı kirâm ile tabiîn ve kıyâmete kadar onlara ihsan ilkesince uyanlardır."
• ────── ❦ ────── •
Bak: "C-m-a" Maddesi: İsfahânî, el-Müfredat; Firâzâbâdî, el-Kâmûsu'l-Muhît; İbn Manzûr, Lisânu'l-Arab; Cevherî, es-Sihâh; İbn Fâris, Mucemu Makâyisi'l- Luga..."

Ubeydullah b. Ebi Rafi’den, o babasından: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

“Sakın birini koltuğuna yaslanmışken benden bir Hadis kendisine ulaştığında ‘Bunu Allah Teala’nın Kitabı’nda bulamadım’ derken bulmayayım!”
• ────── ❦ ────── •
İmam Şafii er Risale; İmam Ahmed Musned; Humeydi Musned 551; Ebu Davud; Tirmizi; İbn Mace; Hakim Mustedrek; Senedi Sahihtir.

Bukeyr b. Abdullah b. el Eşecc’den; Omer b. Hattab radiyallahu anh dedi ki:

“Doğrusu insanlar sizinle Kur’an’ın müteşabih olanıyla tartışmaya girişeceklerdir. Siz ise onları, Sünnetler ile mağlup edin. Çünkü Sünnetlerin ashabı, Allah Teala’nın Kitabı’nı en iyi bilendir.”
• ────── ❦ ────── •
Darimi Sunen 121; İbn Batta el İbanetul Kubra; Lalekai Şerhu’l Usul, Asbahani el Hucce.

Amr b. Muhacir’den, Omer b. Abdulaziz, insanlara şöyle yazmıştır:

“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Sünnet kıldığı bir Sünnet yanında hiçbir kimsenin şahsi görüş bildirme hakkı yoktur.”
• ────── ❦ ────── •
(İbn Batta el İbanetu’l Kubra)

Evzai rahimehullah şöyle demiştir; Mekhul rahimehullah dedi ki:

“Sünnet iki kısımdır. Bir Sünnet vardır ki, onunla amel etmek farz, terk etmek küfürdür. Bir Sünnet vardır ki, onunla amel etmek fazilet, terk etmekte ise sıkıntı yoktur.”
• ────── ❦ ────── •
(Darimi Sunne 595)