Теракт в Магдебурге: что известно о преступнике

В результате наезда автомобиля на посетителей рождественской ярмарки в Магдебурге 20 декабря погибли два человека, в том числе ребенок. По меньшей мере 60 человек пострадали, 15 из них получили тяжелые ранения, сообщил премьер-министр земли Саксония-Анхальт Райнер Хазелофф. Что известно о злоумышленнике к утру 21 декабря?

▪️По данным немецких СМИ, нападавший - 50-летний мужчина, врач-психиатр и психотерапевт из Саудовской Аравии, который приехал в Германию в 2006 году. Газета Frankfurter Rundschau, судя по всему, писала о нем еще в марте 2019 года: "Талеб аль-Абдулмохсен живет в Германии с 2006 года. Он приехал в Германию в качестве приглашенного врача, чтобы получить квалификацию психотерапевта, а затем попросил здесь убежища, поскольку ему угрожали смертью за отход от ислама". В 2016 году мужчина получил в ФРГ политическое убежище.

▪️Как пишет Der Spiegel, Талеб А. был годами активен в соцсетях. В частности, давал советы женщинам из Саудовской Аравии, как им бежать из этой страны. Кроме того, у него был собственный сайт, посвященный предоставлению политического убежища в Германии. Согласно исследованию WDR, подозреваемый крайне критически высказывался об исламе и опасался исламизации Германии.

▪️О мотиве нападавшего пока неизвестно, расследование продолжается. По данным Хазелоффа, наезд на посетителей ярмарки был совершен преступником-одиночкой. "Для города, по текущей оценке, больше нет опасности, поскольку мы смогли задержать его (подозреваемого - ред.)" - заявил он.

@dwglavnoe

Довольно контринтуитивно. К исламским терактам мы типа привыкли, а тут борец с исламизмом? Как это бьется, какой может быть мотив?

Немного о том, как в обществе _реально_ ценят детей: в список наименее оплачиваемых профессий вошли воспитатель, учитель и методист. Чтоб вы понимали, и воспитатель, и учитель - весьма напряжённая и ответственная работа. (Попробуйте провести день с 20 четырехлетками, и не просто чтобы они не убились, а ещё дать им какие-то знания, например. Или научите основам геометрии 25 пубертатных подростков. Гуд, как говорится, лак.) Ценности - это то, за что деньги платят, а не вот эта постмодернистская херота про традиционные ценности. Симулякр, блин

В контексте вархамеризации РФ интересно задуматься о том, как же эстетика гримдарковой вселенной проложила путь в умы отечественных государственных патриотов. В далекие нулевые продвигать эстетику ВХ40к принялся один человек - пользователь Яроврат в Живом Журнале. Не то чтобы он был большим знатоком сеттинга, но ему сильно зашли сначала космодесантники, а затем хаоситы - и Яроврат наклепал кучу плакатов, которые расходились среди ЖЖшных нацистов с придурью. Одним из таких был некто Егор Просвирнин. Тот тоже угарел по ВХ40. Да так, что написал целый роман, в котором угадываются знакомые декорации. Просвирнин затем сформировал фирменный стиль нынешних рунатов, а теперь рунаты освящают печати чистоты в храме ВС РФ. Как говорится, совпадение? Не думаю.

В общем, получилось так. Яроврат заливал ЛСД сиропом от кашля, а потом заливал водой соседей, пока не отправился в дурдом. Но до этого успел наклепать кучу плакатов с отсылками к Вархаммеру. Егор Просвирнин вдохновлялся Яровратом и Вархаммером, амфетамином и МДМА. Тоже успел наклепать много все, пока не вышел в окно. Однако союз рунатства и вархаммера продолжил жить уже на официальном уровне. В принципе на Западе что-то подобное. Когда-то молодой философ Ник Лэнд, намешав амфетамина с героином, придумал акселерационизм и темное просвещение, в нулевые и десятые программист Кертис Ярвин частично развивал его идеи (возможно даже на трезвую голову, но это не точно). А теперь кандидат в вице-президенты США Джей Вэнс в интервью ссылается на манифесты Ярвина (видимо, туда они попали через Тилля и техношизов).

Здесь можно сделать кое-какие выводы о проницаемости социальных барьеров. Маргинальное вполне себе может проникать в официальное. В общем, если вы видите какого-нибудь шиза, который пишет чушь в уютный бложик, а потом валяется на полу в глубоком наркотрипе - не спешите в него плевать! Быть может, лет через 20 его идеи перескажут вам ребята в дорогих костюмах. Впрочем, плюнуть может и стоит - расскажете потом внукам про свой вклад в вечность...

И я прямо не могу не прокомментировать это: прошлое Пожарского (в жж - igni_ss) тут удивительно хорошо ложится. Само насралося!

Сетевой интеллигент, поклонник Вейнингера, напружинив верхнюю губу и дрожа от сдержанного негодования:

"Современные мужчины, изуродованные женским воспитанием и социальной безответственностью, постоянно нуждаются в эмоциональном обслуживании, всё время жалеют себя, выдумывают себе беды и печали; в то время, как до эпохи постмодерна мужчины в тяжком труде, на войне, в заключении, во всех невзгодах эпохи умели бороться и себя не щадить даже на словах..."

Тем временем исторические ЛАНДСКНЕХТЫ, СОЛДАТЫ, ВОРЫ и БУРЛАКИ (у костра, под раздолбанное бренчало):

АЙ БЕДНЫЙ Я НЕЩАСТНЫЙ
ОЙ ГОРЕ ГОРЮШКО ЧТО Ж ЗА СУДЬБИНУШКА
ОЙ мама Мама МАМОЧКА БЕДНАЯ МОЯЯЯЯЯЯ
Никто не пожалеет
Никто не приласкает
ПОМРУ ПОМРУ Я МОЛОДОЙЙЙЙЙЙ

(серьёзно, стоит сунуть нос в исторический мужской, нет, МУЖСКОЙ песенный фольклор - ииииии... да средний зумер за всю жизнь столько себя не жалел, сколько эти ребята за одну песенку!..)

А вот ещё про стихи-пирожки. Рубрика "жизнь малообразованного человека полна удивительных открытий". Стихи такого рода относятся к тн твёрдым формам стихосложения. Короткие твёрдые формы, к которым относятся пирожки, распространены в восточной поэтической традиции (хокку, танка, рубаи). В западноевропейской поэзии есть твёрдые формы (например, сонет, рондо или вилланель), но они заметно длинее, кроме лимериков, но это юмористический жанр. (Онегинская строфа - тоже твёрдая форма). И пирожки зародились в рамках жж-сообщества про хокку.

В общем, во-первых, мы присутствовали при рождении нового самобытного поэтического феномена в принципе и конкретно на русском языке, и наследует он именно восточной поэтической традиции, в первую очередь - японской.

О том, что в практиках политкорректности _что-то_ есть.

Смотрела кусок ролика про бурятские танцы, и там ведущий говорит "...здесь живёт один из самых экзотических народов России". И я в своей голове такая "цук, сам ты экзотический". Потому что экзотический - это так себе слово, чтобы описать этническую группу. Ещё про загадочную русскую душу вверни, ага (бесит, бесит. Сами вы загадочные и экзотические, а мы нормальные и обычные, люди как люди)

Если пирожки не смешные, а лирические, то они очень похожи на хайку. Я спрашивала недавно про короткий юмористический стихотворный жанр в других языках, интересно, а короткий лирический есть? Вот так, как пирожки и хайку, с заданной формой?

лопатки рудименты крыльев
и мне их сводит каждый раз
когда в просветы меж домами
и тучами вдруг синева

ужели мама ты не видишь
какая в окнах чернота
прошу тебя не надо в садик
сквозь этот космос ледяной

мясные суетные люди
спокойных каменных людей
то водрузят на пьедесталы
то гневно сбрасывают с них

мне показалось ты вернулась
стоишь в прихожей и молчишь
а это плащ тобой забытый
чуть шевельнуло сквозняком

еще не чувствуя потери
и проверяя языком
дошел как идиот в бахилах
почти до самого метро

как граммофонная пластинка
темнеет озеро и ты
иглой бежишь по самой кромке
и звук ещё не начался