22 сентября, на следующий день после Рождества Пресвятой Богородицы, Православная Церковь почитает праведных богоотец Иоакима и Анну, родителей Пресвятой Девы Марии.

Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема, происходившего из колена Левиина. Она вышла замуж за святого Иоакима, который был родом из Галилеи. Долго святая Анна была бесплодна, но по прошествии более 50-ти лет, по горячим молитвам святых супругов, Ангел Господень возвестил им о зачатии Дочери, Которую благословит весь род человеческий. В последствии именно Она стала Матерью Господа Иисуса Христа.

После рождения дочери, праведные Иоаким и Анна принесли благодарственные жертвы и дали еще один обет – их дочь не будет ходить по земле, пока они не введут Ее в храм Божий. Это произошло, когда Марии исполнилось 3 года.

Мария осталась жить и служить при Иерусалимском храме – там Она училась с другими девами, изучала Священное Писание, пряла и шила священнические облачения. По Преданию, Дева Мария прожила в храме до 12 лет.

Вскоре после ухода Марии, Иоаким скончался, а Анна, еще несколько лет жила с дочерью при храме. По Преданию, она умерла в возрасте 79 лет.

Проповедь иерея Александра Харина в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
/21.09.24/

Дорогие друзья!

Сегодня мы выходим с каникул и продолжаем читать книгу Деяний святых Апостолов.

‼️Встречаемся в 18.00 ‼️в Просветцентре на территории собора. ?

14 сентября Православная церковь празднует Новолетие – церковный Новый год.
В Русской Церкви новолетие начинается 1 сентября (по старому стилю) и именно в этот день начинается новый богослужебный круг главных, двунадесятых церковных праздников.
Индикт — слово латинское, означающее просто «налог, назначение».

В христианский календарь это слово попало, когда в империи были введены так называемые индикты Константина Великого — новая календарная система, берущая начало с 312 года. А праздник новолетия был установлен в 325 году в Никее I Вселенским Собором.
Правда, в Византии церковный год не всегда начинался 1 сентября: был индикт императорский — с 25 сентября, был римский — с 1 января, было и мартовское летосчисление — с 1 или 25 марта (день Благовещения).

С 1492 года новолетие на Руси отмечали как церковно-государственный праздник. Смыслом богослужения в этот день было воспоминание проповеди Спасителя в назаретской синагоге (Лк 4:16–30), когда Он сказал, что пришел исцелять сокрушенных сердцем и проповедовать лето Господне благоприятное (Ис 61:2).

В тот год во всех христианских странах ждали конца света, ведь исполнялось 7000 лет со дня сотворения мира, и распространялся слух, что восьмой тысячи не бывать. И решением церковных иерархов и царя Иоанна III празднование Нового года было перенесено с 1 марта на сентябрь.

В XVII веке день ни один нищий в этот день не оставался без утешения — их щедро оделяли милостыней и одеждой, кормили сытным праздничным обедом, царь и бояре оделяли народ гостинцами и подарками.

В последний раз торжественный чин «летопроводства» был совершен 1 сентября 1699 года в присутствии Петра I: на Соборной площади московского Кремля он, сидя на троне в старорусском царском облачении, принимал Патриаршее благословение и поздравлял народ с новым годом, которому, по воле императора, суждено было продлиться всего 4 месяца. Новый, 1700 год встретили уже 1 января. Правда, церковное торжество ограничилось просто молебном после литургии.

В 1918 году большевики волевым решением ввели в стране григорианский календарь (в каком-то смысле в календарной реформе они обошли самого Петра Великого: после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля).
Календарь очень важен для Церкви, ведь церковный календарь — икона, развернутая во времени, непрерывное молитвословие и богослужение, связывающее человека с миром и Богом. Заканчивается череда великих праздников церковного года Успением Пресвятой Богородицы (28 августа), а начитается праздником Рождества Царицы Небесной 21 сентября.

Стартует осенний набор мальчиков в школу пономарей!
За лето ребята из весеннего набора интегрировались в соборную жизнь и активно помогали в алтаре.
Приглашаем ребят, желающих с благоговением присоединиться к этому послушанию!