لمَّا بَعُدَ العهدُ بنزولِ الوحيِ، وضَعُفَ فَهْمُ الناسِ لِلُّغَةِ التي نزَلَ بها الوحيُ كتاباً وسُنَّةً، وكَثُرَتِ المطامِعُ والأهواءُ - أُدخِلَ في الدِّينِ ما ليس منه بجَهْلٍ أو بِعِلْمٍ، وكُلُّ ذلك ضلالٌ وظلامٌ يجبُ أن يُزالَ بنُورِ الوحيِ، وإرجاعِ الناسِ إليه باللُّغةِ التي نزَلَ بها، وبفَهْمِ أوَّلِ مَن خُوطِبَ به.

#الخراسانية ص١٩

https://t.me/mnoathdetheh

التحسر على فوات مجلس العلم..

في البخاري من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ يحدث بدء الخلق والعرش..

وفيه:

قال عمران: فجاء رجل فقال: يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت،

فانطلقت اطلبها…

وأيم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم.

https://t.me/mnoathdetheh

قيام الليل يوجب نعيم الجنة مما لم يطّلع عليه العباد في الدنيا، في الصحيح عن النبي -ﷺ- قال:

«قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
ثم قرأ النبي ﷺ: ﴿تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ۝فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾»

قال ابن القيّم -رحمنا الله وإياه-:
تأمّل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس، وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بقرة الأعين في الجنة.

• رهبان الليل ? | (٢١/٢)

https://t.me/mnoathdetheh

‏قال ‎رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :

"ركعتا الفجر خير من الدّنيا وما فيها ".
رواه مسلم.

قال الشيخ ‎ابن باز -رحمنا الله وإياه- عن هذا الحديث أنه يتعلق بسنة الفجر،

وقال :

"سنة الفجر متأكدة، وهما ركعتان قبل الصلاة وإذا فاتتا قضاهما بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس."

https://t.me/mnoathdetheh

‏من ‎السنن المهجورة من أكثر الناس:
صلاة ركعتين بعد الوضوء..
قال ‎ابن عثيمين -رحمنا ﷲ وإياه:

"ينبغي للإنسان إذا توضأ أن يصلي ركعتين في أي وقت كان، حتى لو بعد العصر أو بعد الفجر أو في أي وقت."

▪︎شرح رياض الصالحين (ج٥).

https://t.me/mnoathdetheh

https://t.me/mnoathdetheh

‏السؤال:
من نسي أذكار الصباح والمساء، هل يأتي بـها إذا تذكرها؟

الجواب:
نعم، يأتي بـها إذا تذكرها ما لـم ينته وقتها، فأذكار الصباح تبتدئ بطلوع الفجر، وتـمتد إلى نـهاية وقت الضحى، فإذا تذكرها في هذا الوقت أتى بـها، لكن لو لـم يتذكرها إلا بعد الزوال، فقد فات وقتها، فلا يناسب أن يقول بعد صلاة الظهر مثلًا: "أصبحنا وأصبح الملك للّـه".

وهكذا أيضًا بالنسبة لأذكار المساء، فيأتي بـها، لكن إذا نسيها فيأتي بـها إذا ذكرها، لكن ما لـم ينته وقتها، فلا يناسب مثلًا أنه إذا طلع الفجر يقول: "أمسينا وأمسى الملك للّـه" يريد بذلك قضاء أذكار المساء، إذا انتهى وقتها فهذه سننٌ فات وقتها.

الشيخ: سعد الخثلان

https://t.me/mnoathdetheh

‏هل تكفي سنة الفجر عن تحية المسجد؟

قال الشيخ ابن باز -رحمنا الله وإياه-:

الأفضل أن يكتفي بسنة الفجر، وتقوم مقام التحية، كما أن الفريضة تقوم مقام التحية،

لو جاء وأقيمت الصلاة صلى معهم، وصارت الفريضة قائمة مقام تحية المسجد، المشروع أنه لا يجلس إلا بعد صلاته.

▪︎نور على الدرب ٣٤٥/١٠

https://t.me/mnoathdetheh