لا تتطلب صفو علاقة مع مخلوق، فإن طبيعة الحياة والعلاقات التقلب، ولن تجد صفاء واطراد إلا بعلاقتك بربك، كما يقول سليمان العبودي :"العلاقة مع الناس غزيرة بالمفاجآت غير المحتسبة، وهي مليئة بالتعرجات والمنحدرات الكثيرة، أما الخالق عز وجل فالعلاقة معه شديدة الوضوح إلى درجة مثقال الذر".

اللَّهمَّ بارك لنا في أعمارِ والدَينا، وبارك لهم فينا، وأبعِد عنهمُ الأسقام والأوجاعَ والأمراضَ والهموم. اللَّهمَّ حسِّن قولَهم، وهذِّب طبعَهم، واجزِهم عنَّا خيرَ ما قد تجزي به عبادَك الصَّالحين. اللَّهمَّ برِّد قلوبَهم، وآنِسهم بذِكرك، وتلاوةِ كتابِك، وإقامة فروضِك، وإحياءِ ليلِك.

اللهُمَّ كثرةً وبركة، فإن لم يكن كثرةً فبركةً بركةً ?.

‏١٠| أيام  ??؛
‏" مَحفُوفة بِالصِّيام ، وتلاوة اَلقُرآن ، والصَّدقة ، والذَّكر تُؤَهلك لِدرجة عَالِية عِنْد مَوْلَاك ، أيَّامًا يُحبُّهَا اَللَّه وأقْسم بِهَا " ( وَلَيال عَشْر ) . .
‏حَلَّق فِيهَا بِروحك عن زِحَام الحيَاة ?.

التقوى الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل ?.

لا تدقق كثيرا لينعم عيشك .?

" ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺠﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻻت ﻭﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺑﻜﻞ ﺯﻟﺔ ﻭﺧﻄﻴﺌﺔ ﺗﻌﺐ ﻭﺃﺗﻌﺐ ﻏﻴﺮﻩ، والعاقل الذكي من لا يدقّق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأقاربه، وأحبابه وأصحابه، وجيرانه"

- الإمام ابن الجوزي

من أنفع ما كُتب في فنون التعامل مع الآخرين.?

" والسعادةُ في معاملةِ الخَلقِ :
أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله ، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله وتُحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافئتهم وتكُفَّ عن ظُلمِهم خَوْفاً من الله لا منهم ".

- الفتاوى لـ ابن تيمية