"قسمت أحزان نفسي؛ فَرأيت أن معظمها من ذنبي الذي أواريه عن الناس ويراه ربي.
حزن استصغار نفسي واحتقارها لذاتها من سوءات أفعالها.
ما بالها تلك الجهولة!
تأمن مكر الله، تخشى الناس والله أحق أن تخشاه."

" يتهامسونَ بذنبِ فلانٍ .. وَفلان يَتهامس بتوبتهِ معَ اللهِ تَعالى "

بَاءوا بإثمهِ وفازَ هُو بأجرهِ! ...✅

افتَح معرض الصُّور في هاتِفِك، فتّش عن صُورٍ قديمةٍ لِنُصوصٍ كانت قد أبهرَتك، جرّب أن تقرأها مرّةً ثانية، غالبًا، ستقول لِنفسكَ " ركيكةٌ لِلغاية" أو " هل حقًا أعجبتني مرّةً؟"،
فتِّش في أرقامِ هاتِفك، كم رقمًا موجودًا بغُبارِهِ منذُ سنوات؟ كم رقمًا كان في قائمةِ الأصدقاء، وصارَ بإمكانِكَ اليومَ أن تمحوهُ مِن على ذاكرةِ هاتفك، وذاكرتك؟،
طالِع صورَك، لا القديمة ولكن، الجديدة، قبل سنة، أو اثنتين، أو أربعة، ركّز بتفاصيلها، لم تعُد ترتَدي ملابسكَ بالطّريقةِ ذاتها، لم تعُد ترتادُ المكانَ الذي التقطتَ فيهِ صُورتك، حتّى من كانوا معك، رحلُوا، أليس كذلك؟

ليسَ الوقتُ من يُغيّرنا، لا الوقت، ولا العُمر، أنتَ اليوم، لستَ من ستكونُ غدًا، لا ضماناتٍ لذلك، إنَّ كِتابًا قرأتَهُ مرّةً غيّرك، إنّ خُذلانًا أطاحَ مرّةً بِقلبِك، غيّرَك، إنّ الحياةَ ذاتها أداةُ التغيير، نحنُ نعيش، لكي نُجرّب، وكلّما جرّبنا نضجنَا، ثمَّ تغيّرنا.
لذلك، لا تُراهن على شيء، ولا حتّى على نفسك، عِش حياتَكَ حُرًا دونَ توقعٍ، دونَ قُيود، أدر ظهركَ للثوابتِ الوهمِّية.

إنّ البارحَةَ، واليوم، وغدًا نصٌ رَكِيكٌ، "وأنتَ وحدَكَ نَصُّ القصِيدة".
هيا ظاهر العودة

من الحصون التي يعتصم بها المؤمن كلما تملّكه الشعور بالعجز؛ "النية".. نية الشهادة والمُراغمة والمُغالبة ومُصابرة الضعف، نية التجلّد عند المشقة وتحمُّل المكارِه والثبات حين يشتد البلاء..
لذلك قيل: "رُبَّ عملٍ صغير تُعظّمه النية"، وكانوا قديمًا يُعدُّون النية إعدادًا.. لو صدق المؤمن في نيته، بلغ بها ما لم يبلغ بعمله!
قال الحسن البصري: "إن الله ليرحم بالنية الصالحة ما لا يرحم بالأعمال الصالحة، لذلك جعل النية قبل العمل وشرط العمل".

محمد وفيق زين العابدين

قال ابن القيم -رحمه الله-
"قد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، وما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ"

? إغاثة اللهفان في كيد مصايد الشيطان

وهذا مما عايشناه، عفا الله عنا وعنكم

إدمان هذه المواقع يمنع العبد ويصدّه عن معالي الأمور
فيصبح مشتّت الذهن، فاقداً لذاته الحقيقية، محروماً من لذّة المعرفة، ومبتلى بداء التسويف

«‏وأنا أبغي أن أصلح نفسي وغيري، ولستُ أدري أأصلُ إلى مُرادي، أم أُخترم دون غَرضي؟ ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة؛ أنّه لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم؛ وأنّي لم أتحرَّك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، ولكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلِحني أولًا، ثُم يُصلِح بي، ويَهدني ثم يَهدي بي، وأنْ يُريني الحق حقًّا ويرزقني اتباعه، ويريني الباطل باطلاً ويرزقني اجتنابه».