الجرحُ واحدٌ، والوجعُ واحدٌ، والعدوّ واحدٌ، وملّةُ الكفرِ واحدة، وأمّتنا أمةٌ واحدة. دِماؤنا سَواء، وقضَايانَا سَواء، وحرُوبنَا سَواء، كلّنا سَواء، وكلّنا لله.

الجرحُ واحدٌ، والوجعُ واحدٌ، والعدوّ واحدٌ، وملّةُ الكفرِ واحدة، وأمّتنا أمةٌ واحدة. دِماؤنا سَواء، وقضَايانَا سَواء، وحرُوبنَا سَواء، كلّنا سَواء، وكلّنا لله.

• خَلِّ سَبيلَ مَن وَهَى سِقاؤُه:
مثَلٌ مِن أمثَالِ العَربِ، مَعناهُ: دَع مَن يَكرَهك، ولَا تعبَأ بِمَن يَصدُّ عَنك، وتمسَّك بِمَن يصفِيكَ الوُدّ، واطلُب وصَل مَن يسعَى إلَيك.

• ومِن أبدَعِ مَا ذُكِر فِي هذَا المَعنى، قَول المثقِّب العَبدِي:

فَإنّي لَو تُخالِفُني شِمالي
خِلافَكِ ما وَصَلتُ بِها يَميني

إذًا لَقَطَعتُها ولَقُلتُ بِيني
كَذَلِكَ أجتَوي مَن يَجتَويني

• وقَد أوردَ لَبيد بن رَبيعة هذَا المعنَى فِي مُعلّقتِهِ، بقَولِه:

فَاقطَع لُبانَةَ مَن تَعَرَّضَ وَصلُهُ
ولَشَرُّ واصِلِ خُلَّةٍ صَرّامُها

عَبد الوهَّاب مطَاوِع يُبرهِن عَلى قوَّة تأثِير القُرآن فِي لِسان مَن يهتمّ بهِ تلاوةً ومدارسةً وحفظًا، عِندمَا قَال فِي سيرتِهِ الذَّاتية:
أذكُرُ يَومًا أنّي سألتُ الأستَاذ هِيكَل عَن سرِّ رَصانَةِ أسلُوبهِ الأدبيّ، رُغم تأثّرهِ بالتَّراكِيب اللغويَّةِ الإنجلِيزيَّة فِي الكِتَابة، وقلتُ لَه: إنّه يَندُرُ أن يَمتلِك كَاتبٌ مِثل هَذا الأسلُوب الرَّصِين، بغَيرِ أن يَكون قَد تربَّى فِي مَدرسةِ القُرآنِ اللغويَّة، فَفاجأنِي بأنَّه قَد حَفِظ القُرآن فِي طفُولتِهِ وصِبَاه، وأنّ هذِه الرَّصانةِ لا بُد أن تَكُون مِن آثَارِهِ، فَفهمتُ سرَّ المُعادلةِ ولَم أعحَب لَها.

أنصَفنا المَنفلوطِي فِي إهدَاء الرِّوايَةِ إنصَافًا وافيًا تامًّا كاملًا.

إنَّ الذِي ردَّ يُوسُفَ إلى يَعقُوب بعدَ أن ابيضَّت عَيناهُ مِن الحُزنِ فهُوَ كَظِيم، والذِي بشَّر زَكريَّا بيَحيى بعدَ أن بلَغَ مِن الكِبَر عِتِيًّا، والذِي منَّ عَلى إبرَاهِيم بولَديهِ إسحَاق ويَعقُوب، بعدَ أن شَاخ ويَئِست زَوجُه؛ ليقدِرَ عَلى إمتَاعِ أرواحِنا برَجع أيّامِنا، وإينَاسِ قُلوبِنا بعَودةِ أحبَابِنا.

وقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتيتَينِ بَعدَمَا
يَظُنَّانِ كُلَّ الظَّنِ ألَّا تَلاقِيَاهذِهِ الشَّمسُ تُشرِقُ بعدَ غُروبِها، وهذَا القَمرُ يطلُعُ بعدَ أُفولِهِ، وهذِهِ الأشجَارُ تخلَعُ ثِيابهَا فِي أواخِرِ الخَريفِ، وتَلبسُ فِي أوائِلِ الرَّبيعِ ثِيابًا أروَعُ وأنضَرُ، وهذِهِ السُّيوفُ يغشَاها الصَّدأ فيكسُوها زُرقة وسَوادًا، ثمّ يعتَادُها صقَّالُها فيعُود لهَا برِيقًا ولمعَانًا، وهذِهِ الغُدران، تجفُّ حِينًا، ويُطغيهَا الحيَا حِينًا، وهَا نَحنُ أولاء نتشوَّفُ إلى عُهودِنا السَّوالِفِ وأيَّامِنا الخَوالِي.
أمَا يَرحمنَا الله فيجمَع شَملنا، ويُرجعَ أُنسنا، فنُصبِحَ فِي سلامٍ آمنِين؟ أوَليسَ الذِي منَّ عَلينا بتِلك العِيشةِ الرَّاضِية، وهذِهِ النِّعمةِ الضَّافِية، بِقادرٍ عَلى أن يُعيدهَا ضاحِكةً باسِمةً، واضِحةً حسّانَة؟ بلَى، وهوَ الرَّؤوفُ الرَّحِيم.

? البدائع - زكي مبارك.

«عَلى حَافةِ البئرِ،
الدَّلو
يَملؤُهُ المَطَر»

لا نُريد
ذُلَّنا المُؤبَّدَا
وعَيشنَا المُنكَّدَا
لا نُريد، بَل نُعِيد
مَجدَنا التَليد
مَوطنِي!