ما أطيَبَ العَيشَ لَو أنَّ الفَتَى حَجَرٌ!

أمَّلتُ دَفعَ مُلِمَّاتِ الخُطوبِ بِكُم
فآهٍ واشَقوتا مِن خَيبَةِ الأَمَلِ!

وَكُنتُ أحسَبُكُم مِمَّن تَقرُّ بِهِ
عَيني فَألفَيتُكم مِن سُخنَةِ المُقَلِ

-

«لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني
أنزَلتُ آمالي بغير الخالقِ».

- المتنبي.

"اللغة العربيّة مِنَ الدَّين، ومعرفتها فرضٌ واجِب، فإنَّ فَهمَ الكِتابِ والسُّنَّة فرضٌ، ولا يُفهم إلَّا بفَهمِ اللّغة العربيّة، ومَا لا يتمُّ الواجب إلَّا به، فهُوَ واجِب".

- ابنُ تَيميَّة -رَحمهُ اللّٰه-.

يَغيبُ إِذا غِبتَ عنِّي السُّرور
فلا غابَ أُنسُك عن مَجلِسي.

- البهاء زُهير.

"إنَّ المرء إذا حزن استدعى كلّ أحزانه السّابقة
كأنَّ حُزنًا واحدًا لا يكفيه!"

-

والرُّوحُ تتكلم من العَين بهذهِ المعاني السَّائلةِ الّتي نُسمِّيها الدُّموع.

- الرافعي.

اللّٰهم إنّي أعوذُ بكَ من العِيِّ والحصر، كما أعوذُ بك من السّلاطة والهذر، وأعوذُ بك من التَّكلف لِما لا أحسن، كما أعوذُ بك من العجب بما أُحسن.

أعذني ربِّ من حَصَرٍ وعيٍّ
ومن نفسٍ أُعالِجُها علاجا

ومن عُجبٌ أتيهُ به غرورًا
وخوفٍ يملأُ النَّفسَ اختلاجا.

«وكنتُ أرى أنَّ الأدبَ حالٌ قائمةٌ بالنَّفسِ تمنعُ صاحبها أن يُقدِمَ على شرٍّ أو يُحدِّثَ نفسَه به، أو يكونَ عونًا لفاعِليه عليه، فإن ساقته إليه شهوةٌ من شَهَواتِ النَّفس أو نزوةٌ من نزواتها وَجَدَ في نفسهِ عند غشيانه ومخالطته من المَضَضِ والارتِماض ما ينغِّصُ عليه عيشَه، ويقلقُ مضجَعه، ويُطيلُ سهده وألمه».

- النّظرات.

"‏لا تعجبني نغمات التَّمجيدِ للقراءةِ بإطلاق، واعتبار الإقبال على الكتبِ من أمارات الرُّقي والوعي دونَ تقييد، فما أكثر الكتبِ السخيفة في زماننا الذي ابتذلت فيه الكتابة وديسَت حُرمة الأدب. القراءة ليست موضة، والكتب ليست للزينة، وإنَّ الجهل السّافر المكشوف خيرٌ من المعرفةِ المغشوشة والثّقافةِ المزيّفة".

- حمّاد الحمّاد.