Сизга байрамни таърифлайми?

Бир кун биизниллаҳ бир тонг отади, ислом аҳлининг азизлик тонги, нусрат тонги.

*Қуддус мусулмонлар қўлига қайтган, мазлумлар боши узра адолат қуёши чарақлаган, устунлик яна Исломда.
Қуддусга кирмоқ учун на паспорт керак, на виза, на рухсатнома.
Мусулмон бўлмоқ кифоя…

Аллоҳумма барик.
Аллоҳумма барик.
Қалб ҳаяжондан титраб
кетти-а?!

Ана сизга кўз ёшлар билан, гулу-райҳонлар билан кутиб олинадиган ҳақиқий байрам…
Ана шу олий мақсад учун яшамоқдир шараф!

Дуч келган байрамга, дуч келган оқимга кўр-кўрона эргашиб кетмоқ эмас, ана шу олий мақсад, олий дуолар, энг оппоқ тонглар учун яшамоқдир-ШОНУ ШАРАФ!

Қуддус душман тарафидан тортиб олинган, мусулмонларнинг мулки тор-мор қилинаётган, мўминлар бе сабаб ўққа тутилаётган, оналар ва гўдаклар беаёв қатл қилинаётган бир вақтда, ўзини иймон аҳлидан ҳисоблайдиганларнинг қанақадир ижтимоий байрамларни нишонламоғи ва бу учун фатво қидирмоғини отини сиз қўйинг.
Чунки буни атамоққа менинг луғатимда сўз топилмади…*

Осиё Абдулазим қизи🪶****

https://t.me/kelingiymonlashaylikk

Telegram

تَعَالَ نُؤْمِنْ سَاعَةً 📚

Келинг бродар бироз иймонлашайлик...

https://t.me/kelingiymonlashaylikk

اليَومُ :        🌙 -   الجُمُعَةُ ١٠ شَوّال ١٤٤٥ - 🌔 Бугун: Жумъа, 10 - Шаввол, 1445 й

﴿ وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعى ﴾.

Душманнинг яхшилиги
قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله :
حسناتك من عدوك أكثرُ منها من صديقك !

قيل له : وكيف ذلك يا أبا علي ؟

قال : إن صديقك إذا ذُكرتَ بين يديه قال : عافاه الله،
وعدوك إذا ذكرت بين يديه: يغتابك الليل والنهار .. وإنما يدفع المسكين حسناته إليك ..!

Имом Фузайл ибн Иёз рохимаҳуллоҳ: душманингдан келган яхшилик дўстингдан келган яхшиликдан кўра кўпроқдир!, деди.

Унга: нимага бундай, эй Абу Али?- дейилди.

У киши: албатта сени дўстинг, агар унинг олдида зикр қилинсанг, у: Аллоҳ уни офиятда қилсин, дейди. Душманинг эса, агар унинг олдида зикр қилинсанг, кеча-ю, кундуз сени ғийбат қилади. Ҳақиқатда эса, бечора яхшиликларини сенга беряпти...!

[ حلية الأولياء / ترجمته ]

Абу Дардо розияллоҳу анҳунинг Миср амирига йўллаган мактуби
كتب أبو الدرداء رضي الله عنه إلى مسلمة بن مخلدٍ - وهو أمير مصر يومئذٍ -:
«أمَّا بعد، فإنَّ العبد إذا عمل بطاعة الله، أحبَّه الله، فإذا أحبَّه الله، حبَّبه إلى خلقه، وإنَّ العبد إذا عمل بمعصية الله، أبغضه الله، فإذا أبغضه الله، بغَّضه إلى خلقه».

Абу Дардо розияллоҳу анҳу Маслама ибн Махладга хат ёзди, у ўша пайт Мисрнинг амири эди:

Аммо баъд: Албатта банда агар Аллоҳнинг тоати билан амал қилса, уни Аллоҳ яхши кўради. Агар уни Аллоҳ яхши кўрса, уни ҳалқига яхши кўрсатиб қўяди. Албатта банда агар Аллоҳнинг маъсияти билан амал қилса, Аллоҳ уни ёмон кўради. Агар Аллоҳ уни ёмон кўрса, ҳалқига уни ёмон кўрсатиб қўяди.

Уларнинг туни
‏{ والذينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }

‌‏قال الحسن البصري :

‏
‏هذا ليلهم‏ إذا خلوا بينهم وبين ربهم تبارك وتعالى .

Улар кечаларни Роббиларига сажда қилиб ва тик туриб — бедор ўтказадиган кишилардир.

Ҳасанул Басрий рохимаҳуллоҳ айтди:

Бу уларнинг ўзлари билан Роббилари таборак ва таоло ўртасида холи қолишган вақтидаги тунидир.

‏[الزهد لأحمد1677]