📌𝙈ü𝙢𝙞𝙣𝙡𝙚𝙧 𝙖𝙝𝙞𝙧𝙚𝙩𝙙𝙚 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝ı 𝙜ö𝙧𝙚𝙘𝙚𝙠𝙡𝙚𝙧

𝘽𝙖𝙯ı 𝙮ü𝙯𝙡𝙚𝙧 𝙤 𝙜ü𝙣 𝙍𝙖𝙗𝙡𝙚𝙧𝙞𝙣𝙚 𝙗𝙖𝙠𝙖𝙧𝙠𝙚𝙣 𝙢𝙪𝙩𝙡𝙪𝙡𝙪𝙠𝙩𝙖𝙣 𝙥𝙖𝙧𝙡𝙖𝙮𝙖𝙘𝙖𝙠𝙩ı𝙧.” [(𝙆ı𝙮𝙖𝙢𝙚,22-23)

𝙍𝙚𝙨𝙪𝙡𝙪𝙡𝙡𝙖𝙝 (𝙖𝙡𝙚𝙮𝙝𝙞𝙨𝙨𝙖𝙡â𝙩𝙪 𝙫𝙚𝙨𝙨𝙚𝙡â𝙢) 𝙗𝙞𝙧 𝙙𝙤𝙡𝙪𝙣𝙖𝙮 𝙜𝙚𝙘𝙚𝙨𝙞, 𝙖𝙮𝙖 𝙗𝙖𝙠𝙩ı 𝙫𝙚:

"𝙎𝙞𝙯 ş𝙪 𝙖𝙮ı 𝙜ö𝙧𝙙üğü𝙣ü𝙯 𝙜𝙞𝙗𝙞, 𝙍𝙖𝙗𝙗𝙞𝙣𝙞𝙯𝙞 𝙙𝙚 𝙗ö𝙮𝙡𝙚 𝙥𝙚𝙧𝙙𝙚𝙨𝙞𝙯 𝙜ö𝙧𝙚𝙘𝙚𝙠𝙨𝙞𝙣𝙞𝙯 𝙫𝙚 𝙊'𝙣𝙪 𝙜ö𝙧𝙢𝙚𝙙𝙚 𝙗𝙞𝙧 𝙨ı𝙠ışı𝙠𝙡ığ𝙖 𝙙üş𝙢𝙚𝙮𝙚𝙘𝙚𝙠𝙨𝙞𝙣𝙞𝙯 (𝙝𝙚𝙧𝙠𝙚𝙨 𝙧𝙖𝙝𝙖𝙩ç𝙖 𝙜ö𝙧𝙚𝙘𝙚𝙠)." [𝘽𝙪𝙝â𝙧î, 𝙈𝙚𝙫𝙖𝙠𝙞𝙩𝙪'𝙨-𝙎𝙖𝙡𝙖𝙩 6, 26, 𝙏𝙚𝙛𝙨𝙞𝙧,𝙆𝙖𝙛 1, 𝙏𝙚𝙫𝙝𝙞𝙙 24; 𝙈ü𝙨𝙡𝙞𝙢, 𝙈𝙚𝙨𝙖𝙘𝙞𝙙 211, (633); 𝙀𝙗𝙪 𝘿𝙖𝙫𝙪𝙙, 𝙎ü𝙣𝙣𝙚𝙩 20, (4729); 𝙏𝙞𝙧𝙢𝙞𝙯î, 𝘾𝙚𝙣𝙣𝙚𝙩 16, (2554)]

𝙀𝙗𝙪 𝙃𝙪𝙧𝙚𝙮𝙧𝙚 (𝙧𝙖𝙙ı𝙮𝙖𝙡𝙡𝙖𝙝𝙪 𝙖𝙣𝙝) 𝙖𝙣𝙡𝙖𝙩ı𝙮𝙤𝙧:

"𝙀𝙮 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝'ı𝙣 𝙍𝙚𝙨𝙪𝙡ü! 𝙆ı𝙮𝙖𝙢𝙚𝙩 𝙜ü𝙣ü 𝙍𝙖𝙗𝙗𝙞𝙢𝙞𝙯𝙞 𝙜ö𝙧𝙚𝙘𝙚𝙠 𝙢𝙞𝙮𝙞𝙯?" 𝙙𝙞𝙮𝙚 (𝘼𝙨𝙝𝙖𝙗, 𝙍𝙚𝙨𝙪𝙡𝙪𝙡𝙡𝙖𝙝'𝙖) 𝙨𝙤𝙧𝙙𝙪𝙡𝙖𝙧. 𝘼𝙡𝙚𝙮𝙝𝙞𝙨𝙨𝙖𝙡â𝙩𝙪 𝙫𝙚𝙨𝙨𝙚𝙡â𝙢:

"𝘽𝙪𝙡𝙪𝙩𝙨𝙪𝙯 𝙗𝙞𝙧 𝙜ü𝙣𝙙𝙚, öğ𝙡𝙚 𝙫𝙖𝙠𝙩𝙞𝙣𝙙𝙚 𝙂ü𝙣𝙚ş𝙞 𝙜ö𝙧𝙢𝙚 𝙝𝙪𝙨𝙪𝙨𝙪𝙣𝙙𝙖 𝙗𝙞𝙧 𝙞𝙩𝙞ş𝙞𝙥 𝙠𝙖𝙠ış𝙢𝙖𝙣ı𝙯 𝙤𝙡𝙪𝙧 𝙢𝙪?" 𝙙𝙞𝙮𝙚 𝙨𝙤𝙧𝙙𝙪. 𝘼𝙨𝙝𝙖𝙗:

"𝙃𝙖𝙮ı𝙧!" 𝙙𝙚𝙮𝙞𝙣𝙘𝙚:

"𝘽𝙪𝙡𝙪𝙩𝙨𝙪𝙯 (𝙙𝙤𝙡𝙪𝙣𝙖𝙮𝙡ı) 𝙜𝙚𝙘𝙚𝙙𝙚 𝙖𝙮ı 𝙜ö𝙧𝙢𝙚𝙠𝙩𝙚 𝙞𝙩𝙞ş𝙞𝙥 𝙠𝙖𝙠ış𝙢𝙖𝙣ı𝙯 𝙤𝙡𝙪𝙧 𝙢𝙪?" 𝙙𝙞𝙮𝙚 𝙩𝙚𝙠𝙧𝙖𝙧 𝙨𝙤𝙧𝙙𝙪. 𝘼𝙨𝙝𝙖𝙗 𝙮𝙞𝙣𝙚:

"𝙃𝙖𝙮ı𝙧!" 𝙙𝙚𝙮𝙞𝙣𝙘𝙚:

"𝙉𝙚𝙛𝙨𝙞𝙢 𝙚𝙡𝙞𝙣𝙙𝙚 𝙤𝙡𝙖𝙣 𝙕𝙖𝙩-ı 𝙕ü𝙡𝙘𝙚𝙡𝙖𝙡'𝙚 𝙮𝙚𝙢𝙞𝙣 𝙤𝙡𝙨𝙪𝙣, 𝙍𝙖𝙗𝙗𝙞𝙣𝙞𝙯𝙞 𝙜ö𝙧𝙢𝙚 𝙝𝙪𝙨𝙪𝙨𝙪𝙣𝙙𝙖 𝙙𝙖 𝙝𝙞ç𝙗𝙞𝙧 𝙞𝙩𝙞ş𝙞𝙥 𝙠𝙖𝙠ış𝙢𝙖𝙣ı𝙯 𝙤𝙡𝙢𝙖𝙮𝙖𝙘𝙖𝙠. 𝙏ı𝙥𝙠ı 𝙂ü𝙣𝙚ş 𝙫𝙚 𝘼𝙮'ı 𝙜ö𝙧𝙢𝙚𝙙𝙚 𝙞𝙩𝙞ş𝙞𝙥 𝙠𝙖𝙠ış𝙢𝙖𝙣ı𝙯 𝙤𝙡𝙢𝙖𝙙ığı 𝙜𝙞𝙗𝙞. 𝘽ö𝙮𝙡𝙚𝙘𝙚 𝙠𝙪𝙡, 𝙤𝙡𝙨𝙪𝙣 𝙍𝙖𝙗𝙗𝙞𝙮𝙡𝙚 𝙠𝙖𝙧şı 𝙠𝙖𝙧şı𝙮𝙖 𝙜𝙚𝙡𝙚𝙘𝙚𝙠." (𝙈ü𝙨𝙡𝙞𝙢, 𝙕ü𝙝𝙙 16

كَلَّٓا اِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَۜ
𝘼𝙨𝙡𝙖! 𝙃𝙞ç şü𝙥𝙝𝙚𝙨𝙞𝙯 𝙤𝙣𝙡𝙖𝙧, 𝙤 𝙜ü𝙣 𝙍𝙖𝙗𝙡𝙚𝙧𝙞𝙣𝙙𝙚𝙣 𝙥𝙚𝙧𝙙𝙚𝙡𝙚𝙣𝙢𝙞ş𝙡𝙚𝙧𝙙𝙞𝙧 (𝙊’𝙣𝙪 𝙜ö𝙧𝙚𝙢𝙚𝙮𝙚𝙘𝙚𝙠𝙡𝙚𝙧𝙙𝙞𝙧).

(𝙈𝙪𝙩𝙖𝙛𝙛𝙞𝙛î𝙣 𝙎𝙪𝙧𝙚𝙨𝙞, 15)

𝘽𝙪 𝙖𝙮𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙞𝙨𝙚 𝙠𝙖𝙛𝙞𝙧𝙡𝙚𝙧𝙞𝙣 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝ı 𝙜ö𝙧𝙢𝙚𝙮𝙚𝙘𝙚𝙠𝙡𝙚𝙧𝙞 𝙖çı𝙠𝙘𝙖 𝙗𝙞𝙡𝙙𝙞𝙧𝙞𝙡𝙢𝙞ş𝙩𝙞𝙧.

Bu gün 🌙
Hicri 13 şaban 1446
Miladi 12 şubat 2025

Devamı olacak

Nahl 115.Ayet: (Allah) size, sadece ölü hayvanı, kanı, domuz etini ve Allah´tan başkası adına kesilen hayvanı haram kıldı..."

Fakat, "İnnema" kelimesi, yalnız "hasr" için kullanilmaz, tekit, sebeb, tahriz, tahkik için de kullanılır. Ama "innema" edati vurğu olarak kullanıldığı zaman, hüküm ifade etmez ve
Rad 19.Ayet: "..(Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar..." gibi tastik cümlelerinde kullanılır.)
Ayetdeki "boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların yediği hayvanlar, ölmeden yetişip sizin kestikleriniz müstesna..." ifadesi kesenin dinine değil, hayvanın ölüm şekline işaret etmektedir. Yani, Allah farklı sebeplerden yaralanmış fakat hala ölmemiş bir hayvanın kesildikten sonra helal olacağını açıklamaktadır.
Malumdur ki, ehl-i sünnetin 4 mezhepi, bir takım rivayetlerle -müşrikler'in Allah’ın adına kesdiklerinin haram ollmasında İCMA etmişler.
HALBUKİ; HELAL- ALLAH'IN HELAL KILDIĞI; HARAM- DA ALLAH'IN HARAM KILDIĞIDIR. BU HÜKÜM KOYMAKTIR. ALLAHTAN BAŞKA HÜKÜM KOYANLAR İSE TAĞUTTURLAR. Yusuf 40.Ayet: "ALLAH ONLAR HAKKINDA HERHANGİ BİR DELİL İNDİRMEMİŞTİR. HÜKÜM SADECE ALLAH´A AİTTİR. "
Kehf 26.Ayet: "De ki: ... O´ndan başka bir yöneticisi yoktur. O, KENDİ HÜKÜMÜNDE KİMSEYİ ORTAK ETMEZ

Sual-Allahın adı anılarak kesilse dahi gayri müslimlerin kesdikleri harammıdır?

MAİDE SÜRESİ 3-CÜ AYET

Maide 3.Ayet: Leş, kan, domuz eti, Allah´tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların yediği hayvanlar -ÖLMEDEN YETİŞİP (SİZİN) KESTİKLERİNİZ MÜSTESNA - dikili taşlar (putlar) üzerine boğazlanmış hayvanlar ve FAL OKLARIYLA KISMET ARAMANIZ SİZE HARAM KILINDI. Bunlar yoldan çıkmaktır. Bugün kâfirler, sizin dininizden (onu yok etmekten) ümit kesmişlerdir. Artık onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm´ı beğendim. Kim, gönülden günaha yönelmiş olmamak üzere açlık halinde dara düşerse (haram etlerden yiyebilir). Çünkü Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir."
Malumdur ki, ehl-i sünnet alimleri ve onların yolunu takip edenler, Maide süresi 3-cü ayetde geçen "sizin kestikleriniz müstesna" ifadesinden müslümanların kast edildiğini, yalnız müslümanların kestiklerinin helal olduğunu ve et konusunda illetin din olduğunu iddia etmektedirler. Hâlbuki, bunu iddia etmek ayeti tahrifdir ve ayetin demediğini ayete söyletmektir. Bilinmektedir ki, Kuran tek müslümanlara değil, müşriklere de hitap etmektedir. Ayetdeki hitapın yalnız müslümanlara ait olduğunu iddia etmek, ayetde "size şunlar haram edildi" hükmüyle haram edilenlerin yalnız müslümanları kapsadığını, bu haramların müşriklere helal olduğunu iddia etmektir. Bakara süresi 173-cü ayet bunu açıklamaktadır:

Bakara 173.Ayet: "Allah size ANCAK (İNNEMA) ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah´tan başkası adına kesileni haram kıldı. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına saldırmadan ve haddi aşmadan bir miktar yemesinde günah yoktur. Şüphe yok ki Allah çokça bağışlayan çokça esirgeyendir."
Ayetdeki "innema" edatı "hasr" ifade ediyor ve "sadece, yalnız, ancak" anlamındadır. Bu kelimeyle hasr edilen bir mevzuya her hangi bir ilavenin edilmesi, arap grammatikasıyla mümkün değildir.
"İnnema" edati- cümle'nin başında gelse de; tanimlanan kelimeni sınırlandirir.

Mesela; Tevbe 28.Ayet: "Ya eyyuhellezine amenu İNNEMEL MUŞRİKUNE necesun.."
Tevbe 28.Ayet: "Ey iman edenler! o müşrikler ANCAK bir pisliktir..."

"İnnema" kelimesi, cümle'nin başında zikir edilseydi- "ancak müşrikler pisliktir" yanlış anlami çikardı ki, buda müşrikler'den başka bir pisliğin olmadığını gösterirdi.

Aynı zamanda;
Kehf 110.Ayet: "Kul innema ene beşerum mislukum..."
Kehf 110.Ayet: "De ki: Ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim..."
Bu ayetde de "İnnema" kelimesi cümle'nin başında zikir edilseydi- "yalnizca ben sizin gibi beşerim" yanlış anlamı ortaya çikardı.

Bakara süresi 173-cü ve Nahl süresi 115-ci ayetler'de "İnnema" kelimesi cümle'nin başında zikir edilseydi; "sadece size haram kılındı" gibi yanlış anlam ortaya çikmiş olurdu. Bu ifade de, bu haramların yalnız müslümanlara haram edildiğini, müşriklere helal olduğunu gibi bir batılı iddia etmek olurdu.

Müşriğin kesdiği haramdır inancından tövbe ettik.
Bizleri hidayete erdiren Rabbimize sonsuz hamd olsun

Ət kəsimində illət bəsmələdir ,din deyil
Yaxında bu haqda paylaşım edəcəyik

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنَاكَ ف۪ٓي اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَٓا اُمَمٌ لِتَتْلُوَ۬ا عَلَيْهِمُ الَّذ۪ٓي اَوْحَيْنَٓا اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمٰنِۜ قُلْ هُوَ رَبّ۪ي لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

Sana vahyettiğimizi onlara okuyasın diye, seni kendilerinden önce nice ümmetin gelip geçtiği bir toplum içinde (risaletle) görevlendirdik. Onlarsa Er-Rahmân’ı inkâr ediyorlar. De ki: “O benim Rabbimdir. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. Yalnızca O’na tevekkül ettim ve dönüşüm/tevbem de O’nadır.”
(13/Ra'd Suresi, 30)