Коллеги, вот последний пост по книге Анера Говрина (Aner Govrin) «Консервативная и радикальная перспективы на психоаналитическое знание» (2015).

Здесь автор предлагает интересный взгляд на психоаналитические теории как нарративы, которые направляют наш взгляд, помогая увидеть что-то одно, одновременно затрудняя возможность увидеть что-то другое.

Тут же будет несколько похожих мыслей из статьи Джея Гринберга про то, как психоаналитические нарративы участвуют в создании того, что мы потом сможем увидеть в терапевтическом пространстве.

https://write.as/alexander-levchuk/psikhoanaliticheskii-narrativ-kak-napravliaiushchii-vymysel

Коллеги, мы продолжим знакомиться с книгой израильского специалиста Анера Говрина (Aner Govrin) «Консервативная и радикальная перспективы на психоаналитическое знание» (2015).

На этот раз мы коснемся сферы эпистемологии в психоанализе, а точнее – поговорим про «образы» и «источники» знания в «очарованных» и «сомневающихся» психоаналитических сообществах.

Это интересная и важная часть книги, хотя и очень сложная.

Приятного чтения!

https://write.as/alexander-levchuk/obrazy-i-istochniki-znaniia-v-psikhoanalize

«Очарованные» и «сомневающиеся» психоаналитические сообщества.

(Продолжение предыдущего поста)

В 2015-м году вышла интересная книга израильского специалиста Анера Говрина (Aner Govrin). Она называется «Консервативная и радикальная перспективы на психоаналитическое знание».

Нас интересуют первые две главы, которые посвящены психоаналитическим сообществам и их представлениям о знании. Автор предлагает простое, но полезное разграничение между «очарованными» и «сомневающимися» сообществами.

Про них в посте.

https://write.as/alexander-levchuk/ocharovannye-i-somnevaiushchiesia-psikhoanaliticheskie-soobshchestva