? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? رياض الصالحـين
? من كلام سيـد المرسلين
❁✿°••°✿❁

~مَنْ كَظَمَ غَيظًا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ يَومَ القِيامَةِ~

❀❀❀❀❀❀

وعن معاذِ بنِ أَنسٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنْ كَظَمَ غَيظًا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ يَومَ القِيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ العِينِ مَا شَاءَ))

رواه أَبو داود والترمذي، وَقالَ: (حديث حسن).

رُوى أنَّ الحسين بن علي رضي الله عنهما كان له عبدٌ يقوم بخدمته ويقرب إليه طهره، فقرب إليه طهره ذات يوم في كُوز، فلما فَرَغ الحسين من طهوره رفع العبدُ الكوز من بين يديه، فأصاب فم الكوز رباعية الحسين فكسرها، فنظر إليه الحسين، فقال العبد: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} قال: قد كظمتُ غيظي. فقال: {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}. قال: قد عفوت عنك. قال: {وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} قال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

أن الشيطان هو الذي يثير الغضب ويشعل النار، وأن دواءه الاستعاذة

❁✿°••°✿❁

وعن سُلَيْمَانَ بن صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وَرَجُلانِ يَسْتَبَّانِ، وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أعُوذ باللهِ منَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، ذَهَبَ عنْهُ مَا يَجِدُ)) فَقَالُوا لَهُ: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((تَعَوّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

في هذا الحديث: أن الشيطان هو الذي يثير الغضب ويشعل النار، وأن دواءه الاستعاذة. قال الله تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200].

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? كراهة تسمية العنب كرمًا: :

❁✿°••°✿❁

?️ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
((لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ، فَإنَّ الكَرْمَ المُسْلِمُ))

متفق عليه، وهذا لفظ مسلم.

وفي رواية: ((فَإنَّمَا الكَرْمُ قَلْبُ المُؤمِنِ))
وفي رواية للبخاري ومسلم:
((يَقُولُونَ الكَرْمُ، إنَّمَا الكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ))

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? كراهة التقعير في الكلام، والتشدُّق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللُّغة: ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم.:

❁✿°••°✿❁

?️ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
((إنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ البَقَرَةُ))

رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

قال في (النهاية): أي الذي يتشدَّق بلسانه في الكلام ويلفه، كما تَلُفُّ البقرة الكلأ بلسانها لفًا.

?️ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
((إنَّ مِنْ أحَبِّكُمْ إِلَيَّ، وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَومَ القِيَامَةِ، أحَاسِنكُمْ أَخْلاَقًا، وإنَّ أَبْغَضَكُمْ إلَيَّ، وأبْعَدَكُمْ مِنِّي يَومَ القِيَامَةِ، الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ))

رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ). وقد سبق شرحه في بَابِ حُسْنِ الخُلُقِ.

الثرثار: كثير الكلام.
والمتشدق: المتكلم بملأ فمه تفاصحًا وتعظيمًا لكلامه. والمتفيهق: المتكبر

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? النهي عن الفحش وبذاء اللسان: :

❁✿°••°✿❁

?️ عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
((لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الفَاحِشِ، وَلا البَذِيِّ))

رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

الطعَّان: العياب للناس، واللَّعَّان: كثير اللَّعن، والفحش: القول السِّيء.
والبذاء: السفه والفحش في النطق وإن كان صادقًا، وعطفه على الفاحش من عطف العام على الخاص.

?️. وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
((مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلا شَانَهُ، وَمَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إلا زَانَهُ))

رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

فيه: استحباب الحياء وذم الفحش؛ لأن صاحب الحياء يدع ما يلام على فعله، والفاحش لا ينظر لذلك.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? تحريم قوله لمسلم: يا كافر: :

❁✿°••°✿❁

?️ وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
((مَنْ دَعَا رَجُلًا بالكُفْرِ، أو قالَ: عَدُوَّ اللهِ، وَلَيْسَ كَذلكَ إلا حَارَ عَلَيْهِ))

متفق عليه.

((حَارَ)): رَجَعَ.
قال ابن دقيق العيد: هذا وعيد عظيم لمن كفَّر أحدًا من المسلمين وليس كذلك،
وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين، ومن المنسوبين إلى السنَّة، وأهل الحديث، لما اختلفوا في العقائد فغلظوا على مخالفيهم. وحكموا بكفرهم، والحق أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة إلا بإنكار متواتر من الشريعة عن صاحبها، فإنه حينئذ يكون مكذبًا للشرع. انتهى.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? النهي عن قول [الإنسان]: مُطِرنا بنَوء كذا: :

❁✿°••°✿❁

?️ عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَّةِ في إثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فقالَ:
((هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟))
قالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ. قال:
((قالَ: أصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي، وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالكَوَاكِبِ، وأَما مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوءِ كَذَا وَكَذَا، فَذلكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ))

متفق عليه

وَالسَّماءُ هُنَا: المَطَرُ.
قوله: ((فذلك كافر بي))، أي: كفرًا حقيقيًّا إنِ اعتقد أنَّ النجم موجد للمطر حقيقة، وإلا فكافر للنعمة إنْ لم يعتقد ذلك؛ لأنه أسند ما لله لغيره.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? كراهة سب الديك: :

❁✿°••°✿❁

?️ عن زيد بن خالد الجُهَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
((لا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإنَّهُ يُوِقِظُ لِلصَّلاَةِ))

رواه أبو داود بإسناد صحيح.

قال الشارح: أي: لا يحمل أحدكم إيقاظ الديك له بصوته، على سبّه، إذ فوّت عليه لذيذ منامه؛ لأن ما يدعو إليه من الإِيقاظ للصلاة خير مما فاته من لذة النوم.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*

? احاديث كتاب رياض الصالحـين
? جميع شؤون العقيدة والحياة،
? مؤلفه ~يحيى بن شرف النووي الدمشقي~
▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄ ▄

? النهي عن سب الريح، وبيان ما يقال عند هبوبها: :

❁✿°••°✿❁

?️ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
((الرِّيحُ مِنْ رَوحِ اللهِ، تَأتِي بِالرَّحْمَةِ، وَتَأتِي بِالعَذَابِ، فَإذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا، وَاسْتَعِيذُوا باللهِ مِنْ شَرِّهَا))

رواه أبو داود بإسناد حسن.

قوله صلى الله عليه وسلم: ((مِنْ رَوْحِ اللهِ)) هو بفتح الراء: أي رَحْمَتِهِ بِعِبَادِهِ.

فيه: النهي عن سبّ الريح لأنها مأمورة بما تجيء به من رحمة لمن أراد الله رحمته، أو عذابٍ لمن أراد الله عذابه.

?️ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذا عَصَفَتِ الرِّيحُ قال:
((اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ))

رواه مسلم.

قال البخاري: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((نُصِرتُ بالصَّبَا)). وذكر حديث ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نصرت بالصبا، وأهلكت عادٌ بالدَّبُور)).

فائدة: الرياح أربع:
الصبا: وهي حارة يابسة.
والدَّبُور: وهي باردة رطبة.
والجنوب: وهي حارة رطبة.
والشمال: وهي باردة يابسة، وهي ريح الجنة، وأي ريح هبَّت بين جهتين فهي النكباء.

قال الحافظ: الصبا يقال لها: القبول؛ لأنها تقابل باب الكعبة، إذ مهبّها من مشرق الشمس. وضدها الدبور وهي التي أهلكت بها قوم عاد.

ومن لطيف المناسبة كون القبول نصرت أهل القبول، وكون الدبور أهلكت أهل الإِدبار. ولما علم الله رأفة نبيه صلى الله عليه وسلم بقومه رجاء أنْ يسلموا سلّط عليهم الصبا، فكانت سبب رحيلهم عن المسلمين لمّا أصابهم بسببها من الشدَّة، ومع ذلك فلم تهلك منهم أحدًا، ولم تستأصلهم. انتهى ملخصًا.

⏳ ~لحظات من وقتك~
~من منا لا يطمح في حسنة جارية دائمة مضاعفة⁉️~
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
*?هذه صدقة جارية...لمن اعاد ارسالها*