Умер замечательный человек, владелец издательства «Русская Панорама», офицер, ветеран Центра контроля космического пространства, интеллектуал, книгочей, котовед и предприниматель Юрий Яшнев. Очень рад был чести быть знакомым. Очень жаль, что так коротко. …

Умер замечательный человек, владелец издательства «Русская Панорама», офицер, ветеран Центра контроля космического пространства, интеллектуал, книгочей, котовед и предприниматель Юрий Яшнев. Очень рад был чести быть знакомым. Очень жаль, что так коротко.

Книги останутся, они всегда остаются, от Катулла и Саксона Грамматика до воспоминаний офицеров спецназа.

Вечная память!

Санкции привели к бурному росту производства удобрений в России.

Отказались от закупок газа, убивают свою промышленность, но кушать всё равно хочется, и без удобрений никак. Производить удобрения без газа не получается, приходится покупать, в т.ч. у России.

Российское химическое производство получило мощный стимул к росту.

Подробности тут:
https://t.me/sowa_expert/15730
Химия, бессердечная ты сука...

Telegram

Sowa 🧐 "Монокль"

Спрос скрипит на зубах По итогам прошлого года выпуск удобрений в России приблизился к 60 млн тонн, что близко к историческому рекорду. Как нетрудно догадаться, основная цель использования азотных удобрений ― восполнение в почве азота, который нещадно поедают…

Судя по ликованию в Телеграм, арест одного заместителя министра обороны приравнивается к взятию средних размеров украинского города.

Но есть города и покрупнее.

Змагары празднуют очередную псевдобелорусскую историческую дату - 230 лет "восстания Костюшко".

Ну что ж, мне не лень еще раз напомнить о позиции Костюшко относительно принудительной ассимиляции проживавших на территории Речи Посполитой белорусов.

Письмо Костюшко, написанное в мае 1789 года и опубликованное на языке оригинала в сборнике документов "Pisma Tadeusza Kościuszki" (Warszawa, 1947, s. 45-46): „Przyzwyczajać ich potrzeba do polskiego języka, niech w polskim języku wszystkie ich nabożeństwa będą. Z czasem duch polski w nich wejdzie. Za nieprzyjaciela sądzić będą potem tego, który by nie umiał języka narodowego...” ("Приучать их надо к польскому языку, пусть по-польски все их службы будут. Со временем дух польский в них войдёт. За врага будут потом считать того, кто бы не знал языка народного [т.е. польского]").

У Норина рассуждения более общего характера, Тренин говорит по существу то же, более конкретно, в привязке к текущим реалиям.

Что же касается праздника 23 февраля.

Я не за то, чтобы отменить нынешний и сделать новый государственный праздник. Нужно переосмыслить имеющийся. В частности, стоит задуматься, кто в 1917-1920 годах был защитником Отечества, а кто его разрушителем.

Часто говорят, что праздники устанавливают победители. И раз красные победили сто лет назад, значит, их право ставить памятники, называть улицы и учреждать праздники, а мы должны это уважать и хранить.

Но тут опять риторическая подмена.

Дело Ленина, Троцкого и Свердлова - революция в России ради победы революции в мировом масштабе. Это их дело несомненно потерпело поражение. Потом смысл революции задним числом подменили, объявив целью построение социализма в одной стране ради справедливости и  удовлетворения потребностей трудящихся. Этот проект продержался дольше, 60 лет, но тоже пришёл к краху. СССР самоликвидировался, и сделано это не внешними врагами, а советской номенклатурой, "продолжателями дела Ленина".

И сейчас, из 2023 года, нам куда ближе идеи и цели тех, кто боролся за единую и неделимую Россию, чем идеи и цели разрушителей России, проповедников классовой борьбы и революционной диктатуры.

И потому защитники неприкосновенной памяти большевиков апеллируют не к марксизму и мировой революции, а к патриотизму и борьбе с внешним врагом (об этом выше).

Преодолеть массовые заблуждения быстро не удастся. Но для себя самого это сделать гораздо проще. Достаточно внимательно вдуматься в то, что говорили, к чему призывали и что делали деятели столетней давности.

Ко вчерашнему.

В последние годы меня сильно напрягали и огорчали эти споры про красных и белых, вокруг восстановления памятника Дзержинскому и сохранения названия "Войковская".

Огорчали потому, что в хоре голосов с обеих сторон доминировали не те, кто высказывался по существу, а те, у кого главный мотив "не дать этим гадам протащить и утвердить своё". И борьба вокруг "красных" и "белых" превращалась в борьбу анти-белых и анти-красных, а затем анти-антикрасных и анти-антибелых. И видно было, что это всё никуда не ведёт, не приносит ничего, кроме раздражения, злобы и разделения общества на озлобленные лагеря.

Причём сначала это выглядело так, что инициативу проявляют и воинственный тон задают анти-красные. Это они предлагают сменить советскую топонимику на историческую, вместо улиц Ленина и Урицкого вернуть Соборные, Успенские и Купеческие. Но анти-белые собрались с силами, мобилизовались, и дали мощный отпор. Советская топонимика теперь объявлена неприкосновенным историческим достоянием, а кто пытается покушаться на неё - тот антисоветчик, власовец и русофоб. Мем "антисоветчик всегда русофоб" - это абсурдное утверждение работает как сильный аргумент не потому, что это правда, а через жульническую риторическую привязку оппонентп к прибалтийским и украинским русофобам, на которых он якобы похож.

Белых военачальников теперь клеймят не только за то, что они шли против трудового народа, а за то, что они пособники и прислужники интервентов, иностранных империалистов, покушавшихся на наши земли и богатства.

Тут тот же приём: когда трудно стало защищать красных как сторонников правильных идей и великого проекта справедливого переустройства общества, красных стали подавать как борцов с иностранным вмешательством в наши российские дела. Красные правы не потому, что отстаивали правое дело и делали хорошее, а потому что противники их - ужасные гады (тут рассказы про белый террор, булкохрустов и крепостное право) и главное, потому что противники эти связаны с внешним врагом, который хотел ограбить, а потом в 90-е наследники белых всё разрушили и разграбили.

То есть патриотический мотив оказывается главным, это тот нерв, в который нужно попасть, чтобы взять аудиторию за живое. Поэтому стараются привязать к патриотизму "своих" и, противопоставить "чужих". Для этого можно рассказывать любые сказки, большинство публики всё равно историю не знает и поверит эмоциональному рассказу, главное вовремя добавлять риторику и вообще брать горлом.

Вы скажете, что я преувеличиваю и огрубляю? Ну так послушайте Дмитрия Пучкова и Клима Жукова, хоть про памятник Дзержинскому, хоть про убийство царской семьи. Вы услышите именно это. И в нужных местах у них будет эмоциональный накат и риторика про русофобов - прислужников Запада и либерастов разграбивших всё в 90-е.

Этот переход проявился уже несколько лет, и с тех пор ситуация стала патовой. Лобовыми ударами тут ничего не добиться, принцип "миф мифом вышибают" тут не поможет. Примитивный антисоветский-антисталинский миф Огонька (с помощью которого подрывали советскую официозную идеологию и мотивировали поскорей похоронить СССР и пойти в объятия цивилизованного человечества), продолженный в 90-е усилиями Сванидзе и Эха Москвы, не выдержал столкновения с неосоветским мифом Пучкова-Жукова, Кургиняна и Прилепина. Поле боя завалено толстым слоем искалеченных нарративов и смердящей риторики.

Преодолеть это можно не наскоками, а просвещением, многолетней работой,  аккуратным разбором смыслов.

Сторонники памяти об исторической России вовсе не требуют отказываться от памяти советских героев, от Жукова и Рокоссовского, Королёва и Гагарина. Тем более никто не требует отказаться от любви к жившим в СССР родителям и дедам. Правильно помнить и чтить тех, кто совершал подвиги во имя нашей страны и нашего народа, кто отважно воевал и честно трудился.

Но уважение к этим героям не должно заслонять от нас историческую Россию, не должно разрывать связь с русской историей.

Но как раз сторонники "советского патриотизма" требуют сохранять советскую символическую сферу (включая топонимику) как неприкосновенное наследие. И в этом наследии надлежит принимать всё и всех, чтить советских вождей и борцов, от Ленина, Свердлова, Дзержинского и Урицкого — до Халтурина, Желябова, Каляева и Войкова.

А поскольку большевики яростно боролись с исторической Россией, то признание большевиков и их наследия означает, что ради неприкосновенной памяти большевистской утопии требуется отказаться от России и от памяти тех, кто сто лет назад боролся за Россию.

Логика тут совсем простая, в три хода.
1) Уважаешь 9 мая, Королёва и Гагарина? А это советские ценности, значит, должен уважать СССР.
2) Раз нужно уважать СССР и его достижения, то следует признавать прогрессивными принципы советского строя, следует почитать советских вождей и героев, Ленина, Свердлова, Войкова и т.д.
3) Почитание Ленина и Свердлова и т.д. несовместимо с уважением к их противникам - Корнилову, Каледину, Деникину, Колчаку, Врангелю. Все они враги трудового народа, защитники буржуазии, пособники интервентов. Кроме того, эти белые антисоветчики потом ещё и Гитлера поддержали.

Эти три пункта - практически общие для всех почитателей СССР.

Более последовательные идут дальше, у них есть ещё два пункта
4) Дореволюционная российская история наполнена отсталостью и несправедливостью. Крепостное право, нищета и бесправие, жестокие помещики и корыстные капиталисты. Ужасное самодержавие, черта оседлости и еврейские погромы. Из этого беспросветного ужаса только один выход - революция.
5) Революция - это хорошо и правильно, она принесла свободу и справедливость, небывалые достижения и великие победы.

И отсюда прямой переход к п. 1, что закольцовывает эту систему представлений и делает её самоподдерживающейся.

Для эмоциональной убедительности добавляется ещё обличение либерастов и предателей, которые в 90-е разграбили и разрушили все достижения СССР. И обличение украинских нацистов, которые сносят памятники Ленину и переименовывают улицы, названные в честь советских героев.