ЕХИДНЫ И ЕХИДСТВО

«Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить» (Деян.28:3-4)

Арест, тюрьма, заговор, суды, кораблекрушение — вот краткий список долгих бед, постигших без вины апостола Павла. Вместо того, чтобы впасть в депрессию и плюнуть на весь этот жестокий и грешный мир, он, продрогший до костей на каком-то непонятном острове, собирает дрова, чтобы согреть толпу заключенных. И — бонус-приз! — его кусает ядовитая змея. Будь я на его месте, то пожалела бы, что не утонула в синем море… Справедливо ли все это?!

Но знаете что? А мы и бываем на его месте… Возможно и не раз. Когда в жизни череда, если не бед, то испытаний, и ты стоишь с букетом своего «хвороста», из которого вишенкой на торте вылазит ехидна, тогда можно с чистым сердцем вспомнить Павла.

Наблюдая подобную картину со стороны, очень естественно подумать, как подумали островитяне: этот человек точно самый последний грешник, коли все почти беды мира повисли над его головой. Очень быстро мы приходим к выводу: «поделом ему!», «значит, есть за ним какой-то грешок», а кто-то из ближних еще и в ладоши захлопает.

Предубеждения. О себе или о других мы думаем, что беда обязательно приходит в ответ на грех. Но так ли это? Можно ли судить о Божьей справедливости, глядя на наши темные дни? Если христианин принимает правильные решения и живет богоугодной жизнью, проблемы НИКОГДА не будут индикатором Божьего наказания. Павел не был наказан ехидной, как Иов не был наказан смертью детей и уничтожением имущества. Но в обоих случаях окружающие были уверены в обратном.

Давайте не судить о человеке исходя из его бед. Давайте не будем еще одной ехидной, но уже повисшей на его сердце, когда ему и так плохо. Ведь суть в том, что судим мы не столько о нем, сколько о действиях и намерениях Бога в его жизни. Вспоминаются слова Анны, чье бесплодие, очевидно, тоже списывали на наказание от Бога: «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены» (1Цар. 2:3).

«…он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог» (Деян.28:5-6)

История Павла ободряет. Нужно дать время Господу, чтобы узнать, как беда превращается в чудо, осуждение — в открытые от удивления рты, а предубеждения — в осознание Божьего благословения. Только умеем ли мы ждать?..

Екатерина Лихачева

Подкаст #1 "Божьи границы в 10 заповедях": Границы поклонения

Как относится к 10 заповедям современному верующему? Актуальны ли они сегодня или утратили свое значение с приходом Христа? Поговорим о первых двух заповедях, которые раскрывают нам важность пребывания в границах поклонения, установленных самим Богом.

Готовлю для вас сюрприз ?

​​СЕЯТЬ И ЖАТЬ

“Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои” (Пс.125:5,6)

Много ли, мало ли — что-то посеяла,
И полила землю щедрой слезой.
Все от Тебя, для Тебя, ведь поверила,
Что Ты искупил каждый грех роковой.

Много ли, мало ли — ветры обвеяли
Очи, смотрящие в вечности даль.
Все ж, на коленях стояла и сеяла,
С ними гоня всю тоску и печаль.

Много ли, мало ли — реки наплакала,
Ты опусти в них священный сосуд,
Слезы мои зачерпни, чтоб не капали,
На небо пусть ангелы их понесут.

Много ли, мало ли — жду, когда вырастет
То, что садила во имя Твое.
Здесь я не властна, вручаю все милости,
Верю: однажды мой дух запоет.

Много ли, мало ли — буду жать с радостью,
Вновь на колени, как прежде склонясь.
Тогда — с горьким плачем и всхлипами слабости,
Потом же — с плодами от счастья смеясь.

Екатерина Лихачева

​​ВЫЗЫВАТЕЛИ ЗАВИСТИ

Уча о том, что завидовать грешно, мы часто забываем, что и вызывать зависть — равносильный этому грех.

В мире, где почти каждый второй живет напоказ, редко кто спросит себя: «а зачем я это делаю, какой мой мотив?». Мы бездумно подражаем тем, кто выпячивает на всеобщее обозрение этикетки с громкими названиями, трансплантированную красоту, изысканную еду, экзотические места отдыха, собственных детей и даже уборку в квартире. Эта показушность акцентируется в разговорах, в телодвижениях, интонации и походке. Мне подумалось, как же тонка грань между искренней радостью своими земными возможностями и тщеславием, дразнящим чье-то эго.

Я боюсь вызвать зависть, чтобы не навредить человеку. В свое время меня пронзили слова Павла: "Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня". (2Кор 12:6)

Как же много мог написать Павел о третьем небе, об откровениях, о личных благословениях, но он удерживался, пусть даже его распирало от величия происходящего, дабы уберечь сердца от искушений! Следуя его примеру, я научилась радоваться своим успехам в одиночестве.

Когда шла запись первого альбома, мне было очень неловко с кем-то этим делиться. Знала только мама, и я молчала до последнего, чтобы вдруг не показаться не такой, как все, не выбиться из общего хоровода. Моя интуитивная осторожность оказалась оправданной, ведь опосля я поняла, как сильно были задеты моими успехами некоторые души, какими зыбкими оказались кажущиеся близкими отношения и дружба.

И поныне есть знакомые, которые слушают мои песни, не подозревая, что их исполняю я. Как-то один студент нашего колледжа повеселил меня: «Видел, что и ты перепела песню «Миллионы»? Моя жена тоже ее поет!» Пусть будет «перепела» ?.

Со слов Павла, нам всем есть чем хвалиться (истинная хвала, констатация реального факта): мы являемся обладателями талантов, финансовых возможностей, внешних данных, умственных способностей и благородных черт характера. Более того, всегда есть благословения и откровения Божьи, о которых хочется радостно кричать во всеуслышание! Но приходится останавливаться, чтобы быть понятым правильно и не подпасть осуждению за ложные мотивы.

Несколько осторожностей, к которым я пришла:
1. Подбирать слова: вместо «мы были на Таити» скажи «у нас была возможность отдохнуть».
2. Подбирать время: учитывай, что твои радости могут ранить тех, у кого сейчас особенное горе или затруднительное положение.
3. Подбирать место: есть то, чем стоит делиться тет-а-тет, а не в соцсетях во всеуслышание.
4. Выбирать собеседников: не каждый обладает равной чуткостью, и не всякий способен разделить твои успехи; не дразни людей.

Если мы получаем скрытое и явное удовольствие от тщеславия, в нашей душе произошел сбой небесных настроек. Даже тот, кто был на третьем небе, вел себя скромно, тем более скромными должно быть нам.

Екатерина Лихачева

​​ПРИНИМАТЬ И СОГЛАШАТЬСЯ

«принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию» (Рим 15:7)

Принимать человека и соглашаться с ним — понятия разные. Нам не обязательно соглашаться с человеком для того, чтобы его принимать.

Меня всегда воодушевлял факт, что Господь не удаляет ластиком нашу индивидуальность после обращения к Нему: каждый остается все той же личностью с набором своих «изюминок». Мы призваны преображаться в образ Христа своим характером, но, тем не менее, Иоанн навсегда останется нежным, Петр — горячим, Илия — неординарным, Моисей — косноязычным, а Аполлос — красноречивым. Эта разность обогащает церковь, но часто служит и предметом пререканий.

Между нами всегда будут присутствовать разномыслия и, если мы будем спешить воевать при каждом из них, то никогда не достигнем единства и не сохраним мир. Следует понимать и помнить, что разные люди находятся на разных этапах веры, имеют разную совесть и мировосприятие, обусловленное многими факторами.

Принимать человека — значит признавать его как личность, имеющую право выбора и свой взгляд. Соглашаться — значит разделять его мнение, идеи, действия. Христос не соглашался с нашей жизнью и поступками, но, все же, принял: покрыл нас любовью и впустил в Свою славу недостойных.

С каждым новым недопониманием во взаимоотношениях я все больше убеждаюсь, как же важно просить себе большое и глубокое сердце, которое вмещает многих. Ведь меня тоже кто-то принимает, даже не соглашаясь со мной.

Екатерина Лихачева

​​БОЛОТА И РВЫ

«извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои; и вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа». (Пс.39:3,4)

Именно в болотах и рвах рождаются новые песни, новые молитвы, новые осознания. Хотя, барахтаясь в них, мы не осознаем той красоты преобразования, которая происходит с нашим внутренним человеком.

Да, в старых песнях нашей души тоже есть огромное значение: они помогают вспоминать забытые дары благодати и истории чудесных избавлений, припавших пылью суеты. Но Бог любит, когда мы поем Ему новые песни, поэтому прокладывает наши маршруты заболоченными местами, где ожидают неизвестные доселе трудности, чуждые старому опыту. Зачем? Чтобы мы открывали Его неизведанные грани, дышали Им с новой силой, видели Его свежую благодать.

Мы не должны к Нему привыкать, воспринимать Его Слово как должное, как часть ежедневной рутины. Нам нужны новые песни о Его величии, но они чаще всего рождаются именно в болотах и рвах, из которых самостоятельно мы неспособны вырваться. Рождаются не только для нас самих, но и для ближних и дальних, чтобы ободрить и их, стоя уже на твёрдом камне.
- - -
У меня были свои тинистые болота, но, благодаря им, я по-новому осознала знакомые слова: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:32) Они стали основой стиха, который Татьяна Пошелок положила на музыку. Сегодня это уже песня. Пусть услышат «многие и убоятся и будут уповать на Господа»! (Пс.39:4)

​​ПУСТЬ БОГ БУДЕТ БОГОМ

Давай ТЫ будешь Всесильным Богом,
а я человеком обычным буду.
Так, чтобы не бежать к Тебе на подмогу
и не страховать своим уставшим плечом повсюду.

Чтобы тихо молясь о Твоей воле,
моя внутри громко не торжествовала.
Чтоб с божественной мудростью ночами мне не спорить
своим умишком ничтожно малым.

Не смешить небеса до раскатов грома, играя роль делового диспетчера,
не парить над судьбами всевидящим «дроном»,
выключая звон советника вещего.

Просить себе неземную силу
не для того, чтобы воевать с Тобою,
а чтобы собственноручно рыть могилу
своей гордости с туго натянутой тетивою.

Ведь жизнь все равно однажды закончится
Тобою написанным эпилогом.
И, чтобы там не о заслугах было хочется,
а о том, что:
«Она позволила Мне быть настоящим Богом».

Екатерина Лихачева

​​ЗАКРЫТЫЕ ШТОРЫ

"Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего" (Пс.100:2)

В театрализованном мире, где почти каждый живет напоказ, Давид принимает решение жить без масок и иметь непорочное сердце… в собственном доме. Там, где нас никто не видит, открываются глубокие поры души. Именно дома звучит настоящая проповедь проповедника, настоящая песня хориста, настоящая доктрина учителя и настоящее христианство каждого христианина.

Если мы пребываем в непорочности своего сердца посреди своего дома, мы будем отражать эту непорочность и в любом другом месте. Ведь именно то, что происходит за кулисами определяет игру на сцене — у всех на виду.

Когда калитки закрываются, зашториваются окна, а двери захлопываются, — выходит наружу наша суть. Сайты, которые мы посещаем, интонации, которые себе позволяем, мысли, которые высказываем вслух об окружающих, практическое богословие наших реальных верований. Мы сбрасываем хамелеонские «шкурки» и проявляемся во всей уязвимости, несовершенстве, а часто и греховности. Здесь наш настоящий запах, и часто он пахнет горелым. И хотя при выходе в свет мы надеваем свой хорошо подобранный парфюм, он выветривается, когда мы возвращаемся домой. Но глупо думать, что нам удастся скрыться от Бога, ведь "все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет". (Евр 4:13)

Когда зашториваются шторы, помоги нам, Господи, быть непорочными пред Тобою.

Екатерина Лихачева

​​ВЛИЯНИЕ ЖЕНЩИНЫ

«не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих». (Исх.34:16)

Заметили ли вы, как часто Бог предостерегает мужчин Израиля в отношении женитьбы на хананеянках? Ооочень много раз. Мне кажется, что это повеление входит в ТОП 3 самых важных правил жизни в языческой среде. Почему?! Потому что Бог знал, как велико влияние женщины на мужчину. Жена проникает в такие слои души, куда никогда не проберётся иной человек. Она может приобрести мужа для Господа или же отвернуть от Него. Бог, Который вложил эту власть в женское естество для созидания духовного единства ради Своей славы, теперь предупреждает народ об ужасной опасности связать свою жизнь с той, которая уведёт тебя от Спасителя и погасит твои огни.

Женщина влияет всегда, даже когда она не влияет (своим бездействием), и даже когда молчит (1Пт.3:1). Созидательно или пагубно, но она влияет. Когда я думаю об этом, мне становится не по себе от той силы, которой нас наделил Бог!

Недавно в одной из проповедей я услышала важную мысль: брак — это видеть финальную совершенную версию своего партнера и помогать ему/ей достигать этого совершенства во Христе. Выходит, жена сознательно или подсознательно приближает мужа к подобию своего «божества». Если для жены бог — материальное благополучие (статус/еда/красота), она будет лепить мужа под этот эталон. Мы творим друг друга похожими на своих богов! Благо, если жена поклоняется живому Господу: это будет освящать мужа, а не осквернять его.

Бог знал, что мужчина может противостоять нечестивому обществу, но он не сможет противостоять нечестивой супруге. Не стоит недооценивать влияние женщины.

Екатерина Лихачева