*▪️ المجلس الاسبوعي ▪️***

📎 اسم الحوراء زينب السماوي ودلالاته

📎 العصمة الالهية للحوراء زينب

📎 ال محمد هم حقائق الاسماء الحسنى

📎 الاسماء الحسنى هي غير الله وهي مخلوقة

🎤 سيد حسام ابو قدر

زينب أسم لم يترجم ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

• من المُشتركات بين سيدتنا الحوراء واخوتها المعصومين (عليهم السلام) أن أسمائهم (وحيانية سماوية) وهذا هو شأن المعصوم كما في قوله تعالى [ يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى‏ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ]

• ولكن الفارق هو ان اسماء اخوتها (عليهم السلام) نزلت باللغة السريانية (شَبر شُبير مُشبر) وفي كل مرة يطلب رسول الله ( الترجمة ) بقوله (صلى الله عليه وآله) :
لساني عربي ، فكانت ( حسن حُسين مُحسن ) .

• الا في الحوراء زينب (عليها السلام) فهو (صلى الله عليه وعلى اله) لم يطلب ( الترجمة ) ولم يقل لساني عربي ، عندما نزل جبرائيل بإسمها من عند الله ان سمها ( زينب )!

وفي ذلك إشارة :
ان الترجمة كشف ٌ وإبانه ، لهذا بقى اسمها من دونها كونها حجاب الله وحجاب الله لايُكشف

#تدبر_تغنم

#الليالي_الفاطمية

📎 مولاتنا الزهراء (ع)
حقيقة وقت وصلاة المغرب
🎤 سيد حسام ابو قدر

🕌 هيئة شباب علي الأكبر
النجف الاشرف / الحيدرية

أنواع التحريف الذي وقع في القران الكريم :

ذكر النعماني (ره) صاحب كتاب الغيبة في تفسيره أنواع التحريف الذي وقع بحسب رواية الإمام علي (عليه السلام) انه (٤ أقسام) :
١- التحريف بإبدال كلمة بأخرى
٢- التحريف بتغيير حركة الحرف
٣- التحريف بتقديم حرف على حرف
٤- التحريف بالحذف:
أ- حذف كلمة
ب-حذف حرف

تفسير النعماني ص ٣٩١

وكل هذه المواطن بينتها روايات أهل البيت (عليهم السلام) .

فالقران غير محرف بمعية الروايات

فالتفت ولا تغفل

عمل مجرب للرزق:
❗️ إذا بدأ الشهر الهجري بيوم الإثنين ❗️

✨ #ختم_سورة_الواقعة ✨

🔸 ختم سورة الواقعة من كتاب اللآلئ المخزونة للملا محسن الفيض الكاشاني، وهو ختم مجرب لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، و أداء الديون.. لا يمكن القيام به الا اذا صادف أول الشهر القمري يوم الاثنين ،مدته 14 يوماً، وشرطه الطهارة وإستقبال القبلة.

⏪ وطريقته هي كالتالي :

تقرأ سورة الواقعة في اليوم الاول مرة واحدة،
وفي اليوم الثاني مرتين،
وفي اليوم الثالث ثلاث مرات...

وهكذا في كل يوم تقرأها مرة إضافية ..لمدة اربعة عشر يوماً..

👈🏻يعني في اليوم الرابع عشر تُقرأ السورة 14 مرة..

📌 وكل يوم بعد إتمام قراءة المرة الأخيرة للسورة المباركة، تقرأ هذا الدعاء :

《يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلى اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.》

🖇 وفي تكملة هذا الختم ينقل عن العلامة المجلسي (رحمه الله) عن الإمام السجاد (عليه السلام)
أنه يقرأ الدعاء التالي أيام #الخميس التي هي ضمن ال14 يوماً هذه:
《يَا وَاحِدُ يا ماجِدُ يا جَوادُ، يا حَلِيمُ يا حَنّانُ، يا مَنّانُ يا كرِيم،ُ أسألُكَ تُحْفَةً مِن تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعثِي، وتَقْضِي بها دَينِي وتُصلِحُ بها شَأنِي بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدي، أللّهمَ اِن كان رِزْقِي في السماءِ فَأنزِلهُ، وان كانَ في الأرضِ فَأخْرِجْهُ، وان كانَ بعيداً فَقَرِّبُه، واِنْ كانَ قَرِيباً فَيَسِّرهُ، واِن كان قليلاً فَكَثِّرهُ، واِن كان كثِيراً فَبارِك لي فيه، وَأرسِلهُ على أيدِي خِيارِ خَلْقِكَ، ولا تُحوجنِي الى شِرارِ خَلْقِكَ، واِن لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنهُ بِكينُونِيّتِكَ، ووَحدَانِيَّتِكَ، أللّهمَّ انْقُلهُ اِليَّ حَيْثُ أكونُ، ولا تَنقُلْنِي اليهِ حَيثُ يكونُ، اِنَّك على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ [يَا حيُّ يَا قَيّومُ، يا واحِدُ يا مَجِيدُ، يا بَرُّ ، يا كَرِيمُ] يارَحيمُ يا غَنِيُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحمّدٍ، وتَمّم عَلَيْنا نِعمَتَكَ وهَنِّئنا كرامَتَك، وألبِسنا عَافِيَتَكَ.》

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🏴▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

🕯️🌾
✏️قال أمير المؤمنين عليه السلام:

مَنْ عَرَفَ اَلنَّاسَ تَفَرَّدَ.

📚عیون الحکم و المواعظ ج ۱، ص ٤٥٢📚

*▪️المجلس الاسبوعي ▪️***

📎 هلك المستعجلون

📎 عين على الحجاز لا عين على الشام

📎 كذبــــة التمـــهيد !

📎 اجتماع العرب على قتال الإمام المهدي (ع) بعد نبش القبرين

🎤 سيد حسام ابو قدر

المعنى الصحيح في مخاطبة الإمام المعصوم
بـ ( أصلحك الله ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

قد يتصور بعض ان في هذه المقالة سوء أدب أو قلة معرفة بمقامات المعصومين (عليهم صلوات الله ) مع إن صدورها من قبل عيون الأصحاب أزاد في الأستغراب والتأمل

والأشكال في حال كونها جملة إنشائية يقصد منها الدعاء

والحقيقة كل هذه التصورات لا أصل لها بدليل لو كانت غيرصحيحة لبين الإمام فسادها و عقب على قصورها بينما الحال هو العكس .

والتفسير الصحيح لها-بغض النظر عن المعنى الذي يقصده الراوي- هو :إنها جملة خبرية أي ( أخبار بأنك معصوم مفترض الطاعة ) فهي أقرار بالأمامة والطاعة .

ويمكن الأستدلال على ذلك قرانياً بقوله تعالى :
{ وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } الاحقاف /١٥

والأية كما يعلم الأحبة مؤولة بسيد الشهداء (عليه السلام )

ومقطع ( وأصلح لي في ذريتي ) يدل على ان المراد هو الأئمة التسعة من ذرية الإمام الحسين ( والأئمة في ذريته ) .
ولو كانت ( وأصلح لي ذريتي ) لصار كل ابناء ونسل الإمام الحسين (عليه السلام) أئمة معصومين !.
ولكنه خص منهم (في ذريتي ) .

عَن جَابِرِ‌بنِ‌عَبدُاللهِ، قَالِ: ... فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الباقر (علیه السلام): یَا جَابِرُ وَ اللَّـهِ لَوْ سَبَقَتِ الدَّعْوَةُ مِنَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ أَصْلِحْ لِی ذُرِّیَّتِی لَکَانَ ذُرِّیَّتُهُ کُلُّهُمْ أَئِمَّةً وَ لَکِنْ سَبَقَتِ الدَّعْوَةُ أَصْلِحْ لِی فِی ذُرِّیَّتِی فَمِنْهُمُ الْأَئِمَّةُ (علیهم السلام) وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ فَثَبَّتَ اللَّـهُ بِهِمْ حُجَّتَهُ . تفسير القمی، ج٢،ص٢٩٨

بالنتيجة : اصلحك الله معناها : إنك من التسعة المعصومين عليهم السلام

جعلنا الله وإياكم من المتفقهين بحديثهم النوري

الخادم
سيد حسام ابو قدر

سؤال #للتدبر

هل يصح ان يقول الرواي للإمام (عليه السلام ): ( أصلحك الله ) ؟!.
وقد ورد ذلك في مخاطباتهم للمعصومين (عليهم السلام) كثيراً .

أليس في هذا قلة معرفة بشأن الإمام ام يدل على المعرفة ؟.
بعض الحكماء يقول :
انه يدل على المعرفة العميقة ويحمل أسراراً كثيرة

أنت ماذا تقول ؟!

#للتدبر

رواية [ أهل المشرق  ]

رواية ناقصة وغير كاملة

وتكملتها في إلزام النواصب ج ٢ ص ١٣٣ طبعة دار المتقين- مسجد الكوفة، تحقيق السيد علي عاشور.

من انهم قوم من الصين من منطقة يُقال لها ( شِيلا  )يطلبون حقهم من أهل الصين.