https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid023zD7q8pWDBdUft9kP8kmkimU15ZCatqgqLBU9xEsCPB6qtFEhscNBnpDrfAe8168l&id=100089053270371&sfnsn=mo

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

كنت أقرأ سورة (الرحمن) يوماً ما، فسمعني رجل كبير في السن ..فقال لي معلومة جعلتني أشعر أني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل ..

هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال :
الله يقول في الآية 46
(ولمن خاف مقام ربه جنتان )

ويقول في الآية 62
( ومن دونهما جنتان )

فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما .. فقلت : لا أعرف. قال : سوف أوضح لك. وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعاً بينهما

١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذي يخاف ربه.

٢- وهما ( ذواتا أفنان ) أي تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب.

.. والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جداً ولكن لا يتخلله ضوء ،
أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالاً.

الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري

والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان) أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضاً نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس

الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك في الطيب والحسن

.. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعني نوع واحد ، وهو في المتعة أقل

الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبي أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ

الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتي لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره :
أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقري حِسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئاً ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهماً.

صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالاً صالحة ، لكنه في الخلوات أحياناً قد يعصي الله جل وعلا ظناً منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :"

انتبه لخلواتك فسيئاتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ :"

أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :

فكن من المتقين وحافظ على خلواتك، اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين ?

قصة وعبرة
يقول صاحب القصة

كنت أعمل لدى رجل أعمال معروف يمتلك مجموعة من المطاعم الشهيرة، توطدت علاقتي به بعد فترة وجيزة من انضمامي للعمل حتى أصبح يثق بي تماما وسرعان ما تمت ترقيتي أكثر من مرة حتى أصبحت أدير مجموعة المطاعم إدارة كاملة بصلاحيات واسعة، حيث كان يعمل تحت إدارتي مئات العمال والموظفين، كل هذا وأنا لم أكن قد أتممت بعد عامي الخامس والعشرين.
كان كل شيء يسير على ما يرام حتى ذلك اليوم، في نهاية الوردية المسائية كنت أتفقد المطعم كعادتي إلا أنني لاحظت وجود فتاة من العاملات تقف مرتبكة وازدادت ارتباكا عندما رأتني وهمت مسرعة بالانصراف وبتفتيشها وجدتها تخبئ في حقيبتها بعض المأكولات والعصائر فما كان مني إلا أن أمرت بفصلها من العمل مع حرمانها من باقي مستحقاتها لأنها سرقت.
ولم تفلح توسلات الفتاة ولا دموعها ولم تجد وساطة العاملين ولا مبرراتهم بأنها فتاة صغيرة يتيمة الأب تعمل كي تنفق على والدتها المريضة على الرغم من أنها ما زالت تدرس بالمرحلة الثانوية، لم يحن قلبي أبدا حيث إنني مستأمن على ذلك المال وظننت انني فعلت الصواب بل وأسرعت للاتصال بالسيد شريف صاحب العمل لإخباره بما حدث متوقعا إشادة واسعة ومكافأة مجزية إلا أنني وجدت الرجل كما لم أراه من قبل، كان ثائرا غضبا يوبخني بشدة وقطع إجازته.وفي صبيحة اليوم التالي اجتمع بجميع العاملين والعاملات وحثهم على الأمانة والحفاظ على مصدر دخلهم وأمر بزيادة مجزية جدا في راتب كل العاملين وإعادة الفتاة إلى عملها مع منحها وجبتي عشاء لها ولوالدتها يوميا عند الانصراف.
لا أخفي عليكم أن موقفة أشعرني بكثير من الإحباط حتى قررت تقديم استقالة مسببة فما كان منه إلا أنه مزق ورقة الاستقالة وقال لي يا بني سأقص عليك قصة شاب كان يعمل على عربة كبده واستأمنه صاحب العربة على ماله فصانه حتى ازداد المال واشتهرت العربة وتضاعف الإيراد أضعافا مضاعفة بفضل ذاك الشاب وكفاءته في العمل إلا انه وعلى الرغم من ذلك كان لا يملك إلا راتبه القليل فقط بينما كل تلك الأرباح تذهب لصاحب العربة ,بدأ والد الشاب يمرض ويحتاج إلى مصاريف علاج كثيرة لم يقدر عليها وحدة وهنا دخل الشيطان مدخله ولعب برأس الشاب كي يقتطع جزءا من الربح اليومي دون أخبار صاحب العربة وبعد مقاومة شرسة نجح إبليس في مخططه اللعين وفعل الشاب ما فعل، لكن أراد الله له ألا يتمادى في طريق الباطل فعلم صاحب المال بفعلتة، كان من الممكن ان يسجنه أو على الأقل يطرده من العمل إلا انه وفي موقف غريب سأله عن صحة والده وأعطاه ما يكفي لعلاجه ثم امر ان يصبح الشاب شريكا له في العمل بمجهوده وبكفاءته وبحب الناس له، ثم نظر لي السيد شريف طويلا وقال هل تعرف من يكون ذلك الشاب؟ إنه انا ! يا بني إن الله يستر العبد إن عصاه ثم يستره إن عصاه ثانية ثم يفضحه إن أصر على المعصية فكن ستارا يسترك الله ويسخر لك من يسترك فكلنا عيوب ونحتاج الستر.
بعدها بعام هاجر السيد شريف إلى أستراليا وعلمت بوفاته بعدها. اما الفتاة فالتقيتها بعد ثلاثة أعوام صدفه وأخبرتني انها التحقت بكلية الطب البشري وربما هي الآن طبيبة عظيمة وأم لأسرة جميلة وربما أيضا تصبح سببا لإنقاذ حياتي يوما ما.
انه الستر يا سادة تلك الفضيلة المنسية في زمن "السوشيال ميديا"، فكفانا تعقبا لفضائح الآخرين وكفانا قسوة في أحكامنا ولنتذكر تلك الأبيات الرائعة للإمام الشافعي.
لسانك لا تذكر به عورة امرئ... فكلك عورات وللناس ألسنُ
وعيناك إن أبدت إليك معايبا.. فدعها وقل يا عين للناس أعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى..ودافع ولكن بالتي هي أحسنُ....

??????

يجب ان تعلم الزوجات والبنات وكل انثى
هذا الحديث الشامل لحق المرأة ؛؛؛؛؛؛؛

جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية - رضي الله عنها .
? الملقبة بـ : خطيبة النساء.

جاءت إلى رسول الله ﷺ، فقالت:

" يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة ، فآمنا بك وبإلـٰهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر؟!!!

? فالتفت ﷺ بجملته وقال :

هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة؟!!!

? قالوا :

يا رسولَ الله! ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها!

?فقال النبي ﷺ :

(( يا أسماءُ ، افهمي عني ؛ أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله !!! ))

? فأدبرت المرأةُ وهي تُهلِّلُ وتُكبِّرُ وتُردِّدُ :
يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله ...

? أخرجه البيهقي في شعب الإيمان .

*? فهل يفقه هذا نساء المؤمنين ؟!*

هذا الحديث ينبغي أن يرسله كل رجل لزوجته وبناته وأخواته ، وأن يصل لنساء المسلمين عامة حتى يحتسبن الأجر عند الله عزوجل
وتعرف المرأة منزلتها في الإسلام ..
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

هذا والله حديث عظيم

اختصار الحديث:
1 حسن تبعل المرأة لزوجها
2 وطلبها لمرضاته
3 واتباعها لرغباته

يساوي أجور كل الأعمال التالية مجتمعة:
صلوات الجماعة
صلوات الجمعة
شهود الجنائز
عيادة المرضى
الحج بعد الحج
الجهاد في سبيل الله

فلا إله إلا الله
ماذا فات النساء المسلمات من الخير العظيم عندما غابت عنهن هذه الأحاديث وراء مستنقعات الثقافات الأجنبية الغازية

حكى الأصمعي قال:
"كنت أزور رجلًا لكرمه، فأتيته بعد مدة فوجدته قد أغلق باب بيته..
فأخذت رقعة وكتبت فيها:

إذا كانَ الكريمُ له حجابٌ
فما فضلُ الكريمِ على اللئيمِ..

وبعثت بها إليه..
ووقفت أنتظر الجواب..
فعادت وعلى ظهرها مكتوب:

إذا كان الكريمُ قليلَ مالٍ
تستّرَ بالحُجّابِ عن الغريمِ..

ومع الرقعة صرة فيها خمسمائة دينار..
فقلت والله لأتحفنّ أمير المؤمنين المأمون بهذه الحكاية..
فذهبت إليه وقصصت عليه القصة، ووضعت الرقعة والصرة بين يديه"..
فتأمل الصرة وقال:
"يا أصمعي هذه الصرة بختم بيت المال.. فأحضر الرجل الذي دفعها إليك"..
فقلت: "الله الله يا أمير المؤمنين، الرجل قد أولاني خيراً "..
قال: "لابد منه"..
فقلت: "غير مروع ؟"..
قال: "غير مروع"..
فعرّفته مكانه.. فبعث إليه فحضر..
فنظر إليه أمير المؤمنين ثم قال له: "ألست أنت الرجل الذي وقف بموكبنا بالأمس، وشكا إلينا رقة حاله وكثرة عياله ؟"..
قال: "نعم يا أمير المؤمنين"..
قال: "وأمرنا لك بخمسمائة دينار ؟"..
قال: "نعم، وهي هذه، يا أمير المؤمنين"..
قال: "ولمَ دفعتها للأصمعي على بيت واحد من الشعر ؟"..
قال: "استحييت من الله أن أردّ قاصدي، إلا كما ردّني بالأمس أمير المؤمنين"..
قال: "لله درّك، ما أكرم خلقك وأوفر مروتك"..
ثم أمر له بألف دينار..

الناسُ للناسِ مادامَ الوفــــاءُ بهم
والعسرُ واليسرُ أوقاتٌ وساعاتُ

وأكرمُ الناسِ ما بينَ الورى رجلٌ
تُقضى على يدهِ للناسِ حاجـــاتُ

لا تقطعنَّ يدَ المعروفِ عن أحدٍ
ما دمتَ تقدرُ والأيـــــامُ تاراتُ

واذكر فضيلةَ صنعِ اللهِ إذ جُعلَتْ
إليكَ لا لكَ عندَ الناسِ حاجـــاتُ

قد ماتَ قومٌ وما ماتتْ فضائلهــمْ
وعاشَ قومٌ وهمْ في الناسِ أمواتُ.

سألته : بكم تبيع كرتونة البيض..
أجابها العجوز : الكرتونة بــ 50جنيها !!
قالت له احسبها بــ 40 جنيها وسوف آخذ اثنتان أو أذهب...
أجابها بصوت مخنوق: تعالي خذيهم حتى أستفتح لدي أولاد جائعين بالبيت ينتظرون ...
أخذت السيدة البيض وصعدت سيارتها نافخة حالها وكأنها ربحت معركة ..
من ثم تابعت طريقها إلى المطعم و طلبت الغداء مع صديقاتها وكانت الفاتورة 450جنيها أعطته500جنيها وقالت له والبسمة على وجهها خذ الباقي لك !!!...
المشهد عادي لهذه السيدة ولكن موجع لبائع البيض...
يقول أحدهم :
كان أبي يشتري من بضائع البسطاء بأغلى الأثمان رغم أنه لا يحتاجها أو يعلم أن هناك من يبيع أرخص منها ..
فكنت أسخط من هذا التصرف وعبَّرتُ له عن انزعاجي ..
فقال لي :
يا بني هي صدقة مغلفة بالعـزّة ياولدي .. !!
لـمـاذا نستقوي عـلـى الـمـساكـيـن و الـفـقـراء عندما نشتري منهم أو عندما نحاسبهم على أتعابهم ..؟
ونكون كرماء مع من لا يحتاجون إلى كرمنا ...
جميلة الالتفاتة إلى الفقير من دون اذى
أنار اللــــــه بصائرنا بما يحب ويرضى.

?صلوا على النبي

┅━❀???❀━┅┉