https://telegra.ph/Divrej-Gayamim-9-seder-09-18

Telegraph

Диврей Гаямим 9 седер

(19) Ныне приготовьте сердце ваше и душу вашу (к тому), чтобы вопрошать Г-спода Б-га вашего. Встаньте и стройте храм Г-спода Б-га, чтобы перенести ковчег завета Г-сподня и утварь священную Б-жью в дом, (который) построен будет имени Г-сподню. 23 (1) И состарился…

Танах для каждого:

Главы 20-21 книги Диврэй Ґаямим рассказывают о военных победах Давида, битвах с филистимлянами, аммонитянами, а также о грехе Давида, который провел перепись народа, что привело к Божественному наказанию. Эти события содержат глубокие духовные уроки, о которых говорят классические комментаторы.

1. Комментарий Радака на Диврэй Хаямим I, 21:1
   Радак, комментируя начало главы 21, где описывается, как Сатана побудил Давида провести перепись, объясняет, что Давид ошибся, полагаясь на свою силу, а не на Божественную помощь. Перепись населения в Израиле без особой нужды могла означать, что Давид ставит свою веру в численность армии, а не в поддержку Всевышнего. Именно это и стало причиной наказания.

Радак учит важному уроку: человек не должен полагаться на свои достижения, будь то богатство, сила или численность, но должен помнить, что все происходит по воле Всевышнего. Это напоминает каждому о важности духовного смирения и зависимости от Божественной помощи, а не от собственных возможностей.

1. Комментарий Мальбима на Диврэй Хаямим I, 21:3
   Мальбим объясняет реакцию Иоава, главнокомандующего армии Давида, который пытался отговорить царя от проведения переписи. Иоав понимал, что перепись является проявлением неверного упования на человеческие силы. Он намекает, что народ Израиля должен полагаться на Бога, а не на численность или могущество армии.

Этот комментарий указывает на важность правильного упования. Мальбим подчеркивает, что каждый человек в своей жизни должен полагаться не на видимые физические ресурсы, а на невидимую Божественную помощь, которая всегда находится рядом с теми, кто верен Богу.

3.Мидраш Танхума, Ки Тиса 9
Мидраш на основе похожих событий в книге Шмуэль объясняет, что причина наказания за перепись заключалась в том, что перепись в Израиле могла проводиться только по Божественному повелению, при этом каждый человек должен был платить выкуп за свою душу (исходя из стиха в Шмот 30:12). Давид, проводя перепись без уплаты выкупа, тем самым нарушил этот закон, что и вызвало бедствие.

Мидраш Танхума учит нас тому, что каждый человек должен осознавать свою ценность и ответственность перед Богом. Человек не является просто цифрой или частью массы, он индивидуален и драгоценен в глазах Всевышнего. Это побуждает к осознанию своей духовной уникальности и необходимости совершать правильные действия с учётом этой ответственности.

1. Комментарий Раши на Диврэй Хаямим I, 21:15
   Раши, комментируя стих, где описывается, что Бог смилостивился над народом и остановил ангела, который поражал Иерусалим, подчеркивает милосердие Всевышнего. Даже когда Бог наказывает за грехи, Он всё равно проявляет милосердие и останавливает разрушение в определенный момент. Важен не только справедливый суд, но и возможность милосердия и прощения.

Этот комментарий учит нас, что, несмотря на ошибки, у каждого человека всегда есть возможность для раскаяния и исправления. Бог милосерден и готов простить тех, кто признаёт свои ошибки и возвращается на правильный путь. Это мотивирует нас к тому, чтобы не терять надежду на исправление, даже если мы совершили серьезные ошибки.

1. Мидраш Шмот Рабба 51:7
   Этот мидраш упоминает историю о наказании, последовавшем за переписью, и обращает внимание на то, что Давид сразу осознал свою ошибку и раскаялся перед Богом. Это раскаяние и принесение жертвы привели к тому, что бедствие прекратилось.

Мидраш учит важности быстрой реакции на свои ошибки. Когда человек осознает, что поступил неправильно, важно не откладывать раскаяние и исправление. Чем быстрее человек вернется на правильный путь, тем скорее прекратится его страдание или испытание.

Эти комментарии и мидраши содержат важные указания для каждого человека. Они учат нас тому, что:
1. Смирение и полагание на Бога должны быть в центре наших поступков (Радак, Мальбим).
2. Каждый человек ценен и несет ответственность за свои действия, и осознание этого помогает избежать ошибок (Мидраш Танхума).
3. Милосердие и прощение всегда возможны, даже после греха, если человек искренне раскаивается (Раши, Мидраш Шмот Рабба).

https://telegra.ph/Divrej-Gayamim-8-seder-09-15

Telegraph

Диврей Гаямим 8 седер

(13) Мужайся, и будем твердо (стоять) за народ наш и за города Б-га нашего, а Г-сподь сделает, что Ему угодно. (14) И выступил Йоав с народом, который (был) у него, в сражение с Арамом, и они побежали от него. (15) А сыновья Аммона увидели, что бежит Арам…

Книга Тегилим 7 седер

https://bit.ly/Tehillim_7seder

Книга Тегилим 6 седер

https://bit.ly/Tehillim_6seder

Книга Тегилим 5 седер

https://bit.ly/Tehillim_5seder

Книга Тегилим 4 седер

https://bit.ly/Tehillim_4seder

Всех читателей поздравляем с наступающим праздником Шавуот! Всем благословения и успехов в материальном и духовном! Чтобы наше изучение Торы привело побыстрее к Избавлению и приходу праведного Машиаха!

Книга Тегилим 3 седер

https://bit.ly/Tehillim_3seder

https://telegra.ph/Trej-Asar-19-seder-06-16

Telegraph

Трей Асар 19 седер

Книга Зхарьи (23) Так сказал Г-сподь Ц-ваот: в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу йеудея, говоря: пойдем с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г. 9 (1) Пророческое слово Г-спода: в земле Хадрах и в Даммэсэке…