**بدايةً... 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، على الأحبّة المنضمين حديثًا، تتنزل عليكم بركاتُ السماء، وتحفُّكم رعايةُ الرحمن.

مرحبًا بكم، أنتم الخير والبركة التي أزهرت في أرضنا بقدومكم، فحلَّت المسرَّات وعمّ النورُ بوجودكم.

ثانيًا... 
نحن على مشارف انطلاقتنا الأولى، والتي سنزفُّها إليكم قريبًا بإذن الله. 

فاستعدوا لها بشحذ الهمم وإخلاص النوايا، زادكم الله قوة وعزيمةً ، وأعانكم على السير في هذه الرحلة المباركة.

ثالثًا... 
ترقبوا غدًا إصدارَ مقطع مرئي هام يوثق بدايات هذه المسيرة المضيئة 🎬🤍.

ختامًا... 
لا تنسوا أن تشاركوا هذا الخير مع أحبائكم، ومشاركتهم هذا المشروع والعمل المبارك .

بكم نبدأ، وبإذن الله سنسير قريبًا نحو آفاق جديدة 🍃🤍**.

---

-مين ده؟
=عريس الشرقية.
-حصله إيه؟
=سافر السعودية كون نفسه، نزل مصر حدد معاد فرحه وفجأة مات بعد فرحه وقبل ما يوصل شقته!

في يوم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم سافروا من المدينة لمكة، وهما في الطريق عدوا على مكان فيه مياة يُقال إن المكان إسمه "شعب الخرار".

فالصحابي سهل بن حنيف قرر يغتسل وينضف جسمه من تراب السفر.
ومن المعروف إن مكة و المدينة أو الأماكن الصحراوية عمومًا الرجال فيها بتكون بشرتهم جافة ومسمرة شوية نتيجة تعرض الجلد بشكل مباشر للرياح المُحملة بالتراب وأشعة الشمس الشديدة جدًا.

الغريب بقى إن سيدنا سهل رضي الله عنه كانت بشرته على النقيض تمامًا، كانت شديدة البياض والجَمال!

وده اللي لفت نظر الصحابي عامر بن ربيعة؛ لما شاف جلد سيدنا سهل وهو بيغتسل
فقال:"ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة "
(يعني عمري ماشوفت قبل النهاردة جلد راجل يشبه جلد البنت اللي عمرها ما تعرضت لشمس بل أحسن منها)!

ومجرد ما سيدنا عامر بص لسيدنا سهل وقال الجُملة دي، وقع سيدنا سهل من طوله وماحطش منطق!

كل الصحابة حاولوا بكل الطرق يفوقوا سيدنا سهل وللأسف فشلوا!، فشالوه وجريوا بيه على سيدنا النبي وقالوله:" يا رسول الله، هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه "

فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رد وقال:"هل تتهمون فيه من أحد؟"
فقالوا:"نظر إليه عامر بن ربيعة!"

فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بعت حد من الصحابة يجيب سيدنا عامر.
ولما جه سيدنا عامر، سيدنا النبي بغضب شديد سأله سؤال فقال:"علام يقتل أحدكم أخاه؟، هلا إذا رأيت ما يعجبك برَّكت!"
(ليه بنظرة عين أو حسد يقتل حد منكم أخوه؟)

-يعني إيه"هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت"؟!
=يعني لما تلاقي حاجة حلوة عند حد ولفتت نظرك مفروض إنك تدعي ربنا يزيده ويباركله فيها فتقول"اللهم بارك، أو تبارك الله، بارك الله لك"

وبعد لما عاتب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عامر بن ربيعه، أمره صلى الله عليه وسلم إنه يغتسل لسهل.

-يعني إيه يغتسل لسهل؟!
=يعنى أمره يجيب مية نضيفة عادية و يغسل وشه وإيده لحد الكوع وركبتيه وأطراف رجليه ويحط جزء من إزارة في الإناء (الإزار هو الثوب الذي يغطي اسفل البدن)
.....وقيل أن الوضوء العادي يجوز والله اعلم✋

وتتجمع مية الغُسل دي كلها في إناء وتتصب من ورا على راس وضهر سيدنا سهل.

-وعملوا كده فعلًا؟
=ايوة، وبمجرد ما صبوا عليه المية فاق وقام ومشي وسط الصحابة وكإن شيئًا لم يكن!

-هو ده اللي إسمه الحسد؟!
=لا دي إسمها العين.
-وإيه الفرق؟!
=الفرق كبير جدًا، العائن هو اللي شاف حاجة حلوة عند حد وعجبته ونسي يدعيله بالبركة والزيادة فغصب عنه أذاه، والعائن على فكرة ممكن يكون أب أو أم أو أخ، أي حد ممكن يكون بيحبك مش لازم يكون بيكرهك و ممكن يكون حد صالح ورجل دين أو بنت متدينة عادي، ما سيدنا عامر رضي الله عنه كان صحابي وعان سيدنا سهل بدون قصد.

أما الحاسد فده شخص كاره حاقد بيتمنى زوال الشيئ الحلو من عندك وبيتمنى حرمانك منه وعذابه عند ربنا شديد جدًا جدًا.

وعشان كده لازم لما تشوف حاجة حلوة عند غيرك تقول اللهم بارك، ما شاء الله تبارك الله، اللهم زد وبارك❤

-ولو حاجة الحلوة دي عندي أنا أقول اللهم بارك؟
=قول ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
قال تعالى:"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (الكهف:39)
أما لو عند غيرك هتقول "اللهم بارك" زي ما سيدنا النبي علمنا❤
ولو حد تعب ماتتكسفش تعرض مية تكون مُغتسل بيها ، لعلك أصابته بالعين بدون قصد، وحط دايمًا نية إنها سنة عن حبيبك النبي صلى الله عليه وسلم❤

وإياك تزعل لو حد طلب منك تغتسله مخصوص، إيه المشكلة!

العين ممكن تدخل صاحبها القبر فخلص ضميرك من الذنب حتى لو انت متأكد إنك مش السبب.
روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

-في أدلة عن أذى العين؟!
=أيوة.. قال النبي صلى الله عليه وسلم :"العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقت العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا " رواه مسلم

وما رواه أبو نعيم في الحلية وابن عدي بإسناد حسن عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر"

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس. يعني: بالعين💔
#هلا_إذا_رأيت_مايعجبك_بركت ✋
#سيرة_سيدنا_النبي🌻🌱
الشير مفتوح وهو الأفضل ياحبايب
#هبة_شلبي

التعليم العالي تعلن الحد الأدنى للمرحلة الأولى لقبول الطلاب الحاصلين علي الثانوية العامة "الدور الأول" 2024 وإرشادات ومواعيد تقدم الطلاب برغباتهم من خلال موقع التنسيق الإلكتروني
في البداية أبعث بخالص التهنئة لكل بناتي وأبنائي والأسر المصرية على ما حققه الطلاب الناجحون في امتحانات الثانوية العامة (الدور الأول) لهذا العام 2024 من نجاح وتفوق، والذين تم إعلان نتائجهم يوم الثلاثاء الموافق 6/8/2024، وبهذه المناسبة، فقد تقرر فتح موقع التنسيق الإلكتروني لتسجيل الرغبات للمرحلة الأولى لهؤلاء الطلاب اعتبارًا من يوم الاثنين الموافق 12/8/2024 وحتى يوم الجمعة الموافق 16/8/2024وذلك وفقًا للحد الأدنى التالي:
☆ الشعبة العلمية:371 درجة فأكثر أي بنسبة 90.48% فأكثر
• عدد الطلاب: 23850
☆ الشعبة الهندسية: 357 درجة فأكثر أي بنسبة 87.07% فأكثر.
• عدد الطلاب: 15355
☆ الشعبة الأدبية: 280 درجة فأكثر أي بنسبة 68.29% فأكثر.
• عدد الطلاب: 73995
☆ إجمالي عدد الطلاب: 113200
أبناؤنا الطلاب:
تهتم القيادة السياسية بتطوير منظومة التعليم العالي، بل ويحظى قطاع التعليم العالي بدعم ومتابعة مباشرة منها ليكون قادر علي الوفاء بدوره وأداء رسالته الأكاديمية والمجتمعية علي النحو الأكمل، وتجلي ذلك في إطلاق الاستراتيجية الوطنية للتعليم العالي والبحث العلمي والتي تهدف إلي رفع جودة التعليم والبحث العلمى وتطبيقاتهً، وتجهيز الخريجين لسوق العمل، والابتكار وريادة الأعمال، وذلك حتي يمكن تحقيق مستقبل تعليمي وعملي ناجح وأن يوفقنا الله عز وجل إلي تلبية رغباتكم وتحقيق طموحاتكم المشروعة والنبيلة في مكان مناسب في مؤسسات التعليم العالي.
☆ تعليمات هامة بشأن نظام التنسيق الإلكتروني:-
• القبول بالجامعات والمعاهد عن طريق موقع التنسيق الإلكتروني على شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت" وهي خدمة مجانية مُتاحة من خلال الموقع التالي: www.tansik.digital.gov.eg
• يتم تشغيل الخدمة بمعامل الحاسبات بالجامعات المصرية الحكومية خلال المدة المحددة لكل مرحلة من مراحل التنسيق .
• سوف يتقدم الطلاب برغباتهم لمدة خمسة أيام.
☆ مواعيد إدخال الرغبات:-
• عن طريق المعامل المتاحة بالجامعات الحكومية:
يتم فتح هذه المعامل اعتبارًا من الساعة التاسعة صباحًا وحتى الثالثة عصرًا يوميًا خلال أيام المرحلة.
• ويمكن للطالب التقدم أيضًا عن طريق الحاسب الشخصي وسيكون الموقع متاحًا لمدة 24 ساعة طوال أيام المرحلة.
☆ ملحوظة:-
ينتهي إدخال أو تعديل الرغبات الساعة السابعة مساءً في آخر يوم للمرحلة.
☆ تعليمات هامة لأبنائنا الطلاب:
- سيكون متاح لك قائمة بأسماء الكليات والمعاهد التي تقبل من الشعب المختلفة وعليك اختيار رغباتك من بينها.
- الموقع يعرض أيضًا الحد الأدنى للقبول بالكليات في السنوات السابقة لتستطيع بناء تصور عن الكليات المناسبة لمجموعك.
- ناقش مع أسرتك ترتيب اختياراتك بعناية، حتى تكون الاختيارات التي ستبديها ممثلة تماما لرغباتك وقدراتك ومجموعة المواد المؤهلة الناجح فيها.
- إذا اختار الطالب أحد الكليات خارج النطاق الجغرافي المحدد له فإن برنامج الحاسب سوف يخطره فورًا بأن الرغبة تتعارض مع التوزيع الجغرافي وعليه تعديل الرغبة واختيار الرغبة الصحيحة باستخدام الأسهم كما لن يقبل النظام رغبات الطالب إلا بعد استيفاء كل الرغبات (75 رغبة).
☆ الخطوات التي يجب أن يتبعها الطالب للتسجيل من خلال موقع التنسيق الالكتروني:
• قم بالدخول إلي موقع التنسيق الالكتروني www.tansik.digital.gov.eg .
• قم بإدخال رقم الجلوس والرقم السري الخاص بك.
• قم بإدخال رغباتك بالترتيب الذي تراه مع ضرورة مراعاة قواعد التوزيع الجغرافي.
☆ قواعد وأسلوب ترتيب اختيارات الطالب:
- يحدد الطالب أسلوب الاختيار إما بقطاعات التخصص المسموح بها لشعبته أو بالجامعات.
- يختار الطالب الكلية أو المعهد التي يرغب الالتحاق بها عن طريق قوائم التوزيع الجغرافي المتدرج.
- يختار الطالب قطاع التخصص الذي يرغب في الالتحاق بكلية من كلياته فتظهر له قائمة بالكليات المسموح له بها مرتبة في مجموعات.
- ويمكن للطالب الانتقال بين تخصص وآخر بشرط استيفاء الشروط الموضحة أعلاه.
- بعد أن تنتهي من إدخال رغباتك يمكنك طباعة الرغبات التي قمت بإدخالها، ويعطيك البرنامج إيصال برقم محدد، ومؤرخ بتاريخ وساعة تقدمك.
- إذا قمت بتعديل رغباتك عدة مرات (وهذا متاح لك) اعلم بأن الحاسب سيحفظ أخر تعديل فقط ويتم التنسيق وفقا لأخر تعديل قمت به.
- يمكنك أيضًا حفظ نسخة من رغباتك (Save As) على حاسبك الشخصي حتى يمكنك الرجوع إليها وقت الحاجة.
☆ طرق التعرف على نتيجة الترشيح:
- النتائج ستكون متاحة علي نفس الموقع الذي قام الطالب بتقديم رغباته عليه.
- يتم طباعة بطاقة الترشيح النهائية بعد إعلان نتائج مرحلة تقليل الاغتراب والتي تبدأ بعد الانتهاء من المرحلة الثانية وإعلان نتائج القبول بها.
مع أطيب تمنياتنا بالتوفيق والنجاح.

بعد قتل داوود لـ جالوت تزوّج بنت طالوت(ملك بنى اسرائيل)
ولما جمع النبوه والملك تاني أنزل اللهُ عليه الزبور
إيه هوّ الزبور؟
(الزبور كتاب حِكم ومواعظ ومفيهوش أحكام لحلال وحرام ونزل لإصلاح النفوس وتهذيبها)
علشان كده سيدنا داوود كان بيحكم بني إسرائيل وقتها بأحكام التوراه
(قبل تحريفها)
المشهد الثاني
داوود كان صوته أجمل صوت علي وجه الكرة الأرضيه وكان يتلو الزبور بأكثر من ٧٠ طريقة ومن شِدة جمال صوته كان أول ما يبدأ تلاوة تتجمع حواليه الطيور والوحوش والحيوانات للإستماع لتلاوته..
‏والطير تبدأ تصدر أصوات تسبيح..
(وسخرنا مع داوود الجبال يُسبِحن والطير)
مشهد أكبر من خيالك وخيالي،السما نفسها بتهتز وربنا يدّي الأمر الإلهي ..
(يا جبال أوبّي معهُ والطير)
يعني سبّحوا لما يسبّح واسكتوا لما يسكت كأنها أوركسترا من الخلائق..
(يسبِحن بالعشيّ والإشراق)
العشيّ من بعد العصر لليل ... والإشراق هو وقت الضحى ..
(والطيرُ محشورة)
تتزاحم للتسبيح..
(كلٌ لهُ أواب)‏
يعني‏ مطيعة متناغمة
المشهد الثالث
سيدنا داوود ربنا ألان له الحديد يشكّله زي الصلصال بأيده من غير مطارق موهبه وقوة أعصاب في إيده
(وأَلَنَّا لَهُ الحديد) !!!
فـ صنع الدروع علشان حماية الجيش
(أَنِ اعمل سَابِغَاتٍ وَقَدِّر فِي السَّرْدِ)
‏ سابغات يعني الدرع اللي بيغطي الصدر
أما..قدّر في السرد؟!
يعني إحسب قدر الحلقات اللي بيتحط فيها المسامير اللي هتتحط في الدرع ووصل مقدمة الدرع من الأمام بنهايتة من الخلف وأُربطهم ودي تقنية علّمها له الله
المشهد الرابع
إشتهر سيدنا داوود خلال فترة حُكمه بالعدل ...
(وَآتَيناهُ الحكمةَ وَفَصلَ الخطاب)
يعني لو جاله إتنين متخاصمين،‏كان يملك من رجاحة العقل وقوة المنطق اللي يخليهم يرضوا بحكمه ويخرجوا مبسوطين وده اللي خللي بني إسرائيل تحبه بشدّه
المشهد الخامس
بينما داوود يتعبد ليلاً في محرابه لقي إتنين قفزوا من السور..
(وهل أتأك نبأُ الخصم اذ تَسوروا المحراب * إِذ دخلوا علي داوود ففزِع مِنهم)
‏سيدنا داوود متكلمش، وظل مترقب لهم
(قَالُوا لا تخف خصمان بَغَىٰ بعضُنا علي بعضٍ فَاحكم بيننا بالحق ولا تُشْطِط يعني متبعدش عن الحق ودي كلمة الغرض منها إستفزازه
(واهدنا الي سواء الصراط)
برضو إستفزاز تاني
تدارك داوود الموقف وتوقّع إن الموضوع لا يحتمل التأجيل وبدأ واحد منهم يقول..
(إنّ هذا أَخِي لَهُ تِسعٌ وتسعونَ نَعجةً وَلِيَ نَعجةٌ وَاحِدَةٌ فقال أكفيلنِيهَا وعزَّنِي في الخِطاب)
( أكفلنيها)يعني تنازل عنها ليا أرعاها مع غنمي وعزّني في الخطاب أقنعني إنها عندي وحيدة دون ونس وإني فقير مقدرش أصرف عليها
ولو زاد الخلاف بينا هيهددني يأخذها بالقوة
‏اتأثر سيدنا داوود وقال..
(قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلي نِعَاجِهِ) في
هنا اختفى الرجلان...إتبخروا ...
فعرف داوود انهم ملكان نزلوا في صورة بشر
‏علشان يعلّموه إنه ميتسرعش في الحكم ويسمع الطرف التاني...
‏(وإن كثيراً من الخلطاء لَيَبْغِي بعضُهم علي بعضٍ إلَّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليلٌ ما هُم)
لان أكل الحقوق ده الغالب عند الناس
المشهد السادس
(وظنَّ داوودُ أنّما فَتَنَّاهُ فَاستغفر رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وأَنَابَ)‏
أناب يعني أسرع بالتوبة
‏اشمعني سيدنا داوود؟!!
أولاً لإن سيدنا داوود هيورّث ابنه سليمان الحكمة بعد كده ...
ثانياً ربنا أراد بحكمته ليقول لنا إن أكتر شخص حكيم في الدنيا غلط ... علشان كده قال:
(أولئك الذين هدى الله فبهداهم إقتده)
لأن أخطاء الأنبياء دروس لنا ..
داوود لما سجد..‏
(فغفرنا لهُ ذلك)
(وأنّ لهُ عِندنَا لَزُلفَىٰ) يعني درجة شديدة من القُرب وعلو المكانه و(حُسن مآب) يعني
يوم القيامة هتندهش من عظمة مكافئته
‏داوود هو القدوة لكل نبي بعده ولكل ولي أمر وقاضي وكل حاكم..
‏(يَا دَاوُودُ إِنا جعلناك خليفةً في الأرض فَاحكُم بينَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلا تَتَّبِع الهَوَى..)
ودي رساله لـ داوود
(إنّ الذِينَ يَضِلُّونَ عن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُم عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
ودي رسالة لـ من بعده.
حتى قيام الساعة.
تأمل عظمة القرآن وقوة البيان وسرد الاحداث وتناغم الكلمات ..... وافتخر بدينك ورسولك وقل الحمد لله على نعمة الإسلام

إذا أتممت القراءة صلوا علي اشرف المرسلين صلي الله عليه وسلم

-تفاحة آدم ماطلعتش تفاحة!
=أومال طلعت إيه؟!

العلماء قالوا إن ربنا عز وجل أباح لسيدنا آدم والسيدة حواء الأكل من كل ثمار شجر الجنة إلا ثمار شجرة معينة، وأبليس بعد كده وسوسلهم فأكلوا منها.
قال تعالى:"فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) سورة الأعراف.

طب إيه نوع الشجرة دي؟
العلماء يعرفوش!
ليه؟
لإن مافيش أي معلومة في القرآن أو السنة وضحت نوع الشجرة دي ولا نوع ثمرتها، رغم إن المعلومة اللي منتشرة بينا واللي كلنا عارفينها من واحنا صغيرين إن الشجرة كانت شجرة تفاح، طب فين الدليل؟!
مافيش!

حتى الكتب اللي ذكرت نوع الشجرة دي، واللي هي في كتب اليهو.د والنصار.ى ماقالوش إنها شجرة تفاح!
أومال قالوا شجرة إيه؟
منهم قال شجرة تين، ومنهم قال شجرة عنب، ومنهم قال شجرة الحنطة، وغيرهم من الأراء المختلفة!
وبرضو مافيش أي دليل!
والله أعلم.
#تصحيح_معلومة
#شجرة_الجنة
#سيدنا_أدم
علمنا الله واياكم ❤
#هبة_شلبي

مش يمكن لما اجرب اطلع بعرف
الجمله دي بالرغم من هزليتها إلا إنها صح جدًا والله، الإنسان مبيعرفش يتوقع قدراته إلا لما يجرب فعلا..
ازاي بتخاف من شيء لم يسبق لك الخوض فيه؟ بتخاف من الفشل؟
‏سمعت جملة في بودكاست بتقول : "الخوف قبل التجربة عجز" يعني مخاوفك قبل البدء مجرد أوهام.
فيه جملة جميلة بتقول "لكل منّا يوم أوّل"
يعني مهما كانت نتايجك سيئة في يومك الأول إلا إنها مهمة، ليه؟ لأن مفيش تطور من غير بداية، مش هتعرف أصلا إنك شاطر في الناحية دي غير لما تجرّب، متخافش من التجربة، خاف إنك متحاولش..
خاف من ضياع الفرصة.

فلما اليهؤد (قات..لهم) الله عرفوا اللي حصل لعُزير قالوا إن رجوع عُزير من الموت كان بسبب إنه ابن الله !

زي ما قالت النص..ارى:" عيسى بن الله"

وبسبب قول اليهؤد وإفترائهم على الله بنسبهم إليه ولد وهو سبحانه لم يلد ولم يولد

أنزل آية ٣٠من سورة التوبة
فقال تعالى :"وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ"

علمنا الله وإياكم ?

عمرك سألت نفسك ليه اليهؤد قالوا إن عُزير ابن الله؟ ومين عُزير ده أصلًا؟!

في فترة من فترات ضعف بني إسرائيل، اتعرضوا للغزو من عدو، العدو ده يُقال إن كان اسمه بختنصر؛ ملك بلاد بابل.

بختنصر قتل أعداد كبيرة جدًا من بني إسرائيل وشرد أعداد أكتر، وقبل ما يمشي أخد الباقي منهم أسرى معاه!

مش بس كده، لا ده أمر جنوده بحرق التوراة، وردم بيت المقدس بالتراب!

خراب بمعنى الكلمة!

عُزير كان من ضمن الناس اللي بختنصر خدهم معاه بابل!

-مين عُزير؟
=يُقال إن عُزير كان رجل صالح من بني إسرائيل ومافيش أي دليل من السنة أو القرآن يثبت إنه كان نبي✋برغم إن القول المشهور في المسألة دي بيقول إنه كان نبي من أنبياء بني إسرائيل كقول الإمام ابن كثير.(فالله أعلى وأعلم).

يقال إن بختنصر أخد غُزير وهو كان صبي صغير، ولما عُزير أتم ال٤٠سنة، الله أكرمه بالحكمة، وكان الشخص الرابع لحفاظ التوراة
-مين هما الحُفاظ التلاتة غيره؟
=سيدنا موسي وسيدنا عيسى ويشع.

لما سقطت الإمبراطورية البابلية عُزير ساب بابل ورجع فلسطين.

وفي يوم وعُزير راكب حماره وماشي بيه بين القرى مر على القرية اللي فيها بيت المقدس والبيوت اللي حواليه واللي كان لسة الخراب سايب علاماته عليهم!

بيوت خالية من السكان، خالية من أي علامة من علامات الحياة!

فلما شاف المنظر ده قال:"أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا"

سؤال عُزير كان إستعجاب من قدرة الله مش كفر!

بعد ما سأل السؤال ده في نفسه، نزل من على حماره ودخل بيه مكان من الأماكن المهجورة دي وربطه جمبه، وطَلَع أكله عشان ياكل وكانت لسه الشمس طالعة.

الأكل كان عبارة عن فاكهة تين، عصير عنب وعيش ناشف، حط العيش الناشف في عصير العنب عشان يطرى شوية ويعرف ياكله، وفَرَد جسمه جنب الأكل، وعينه غفلت فنام!

لما صحي لقى مَلَك مُنزل من السماء واقف قدامه وسأله:"كم لبثت" (نمت أد إيه)؟

فعُزير رد على المَلَك وقاله:"لبثتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ "
(يادوب نمت يوم، بس لما بص للسماء ولقى الشمس لسه طالعة قاله نمت كام ساعة بس)!

فالمَلَك قاله:"بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ "

المَلَك قاله إنه مانمش ساعتين زي ما افتكر ،ولا حتى يوم كامل!، لا ده نام ١٠٠سنة!، والمعجزة إن أكله وشربه (التين والعيش الناشف وعصير العنب) لسه طازة زي ماهما محصلهومش أي حاجة!

لكن الحمار مات واتحلل وبقى عبارة عن عظم وتراب جنبه

-طب أشمعنى الحمار؟!
=عشان الله أرد إنه يُحيي الحمار قدام عُزيز كرد على سؤاله اللي سأله في نفسه قبل ماينام، وفعلًا الله أمر عضم الحمار إنه يتجمع، ولما أتجمع أمر إن العضم يتكسي باللحم ورد له الروح من تاني، وكل ده كان قدام عُزير، شايف كل اللي بيحصل بعينه! عُزير اللي هو أصلًا كان معجزة لنفسه لما قام تاني من موته!

مش بس كده لا ده عُزير حصله مفاجأة لما خرج من المكان اللي كان فيه بعد ال١٠٠سنة ولقى القرية كلها فيها ناس وبقت طبيعية وكإن هي كمان دبت فيها الروح!

قال تعالى( آية ٢٥٩ من سورة البقرة) :"
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

بعد كده رجع عُزير لبيته؛ العُزير كان له خادمة كان عمرها قريب من عمره، فلما وصل لقاها عدت ال١٤٠سنة تقريبًا وبقت كفيفة وهو لسه في ال٥٠ من عمره تقريبًا، لإنه بُعث من الموت في نفس العمر اللي مات فيه!

فلما عَرَفها بنفسه وإنه عُزير، كذبته وقالتله عُزير أختفى ومات من ١٠٠سنة، فلما حاول يقنعها تاني، قالتله:"العُزير كان مستجاب الدعاء، وعشان أصدق إنك العُزير، ادعيلي الله إنه يردلي بصري"!
وفعلًا عُزير دعالها وربنا رد لها بصرها.

فلما شافته عرفت إن هو العُزير، فجريت على بني اسرائيل وقالتلهم العُزير لسة عايش.

الناس ماكنوش مصدقينه فقرروا يختبروه وقالوله:"لما جه بختنصر وحرق كل التوراة، في رجل صالح دفن نسخه منها وقال لأهله على مكانها، والعُزير كان حافظ للتوراة، فلو أنت العُزير فعلًا، اقرأ علينا التوراة كلها "!

وفعلًا العُزير قرأ عليهم التوراة كاملة! وماغلطش في حرف!