🔴قال الإمام ابن القيم: "ومن عقوبات المعاصي -وهي من أخوفها على العبد- أنها تُضعف القلبَ عن إرادته، فتَقوى إرادةُ المعصية وتضعفُ إرادةُ التوبة شيئا فشيئا، إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة بالكلية، فلو مات نصفه لما تاب إلى الله!!"
📚الداء والدواء 1/56

وَكَانَ أَوَّلُ كِتَابٍ كَتَبَهُ عُثْمَانُ بنُ عَفَّان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ إِلَى عُمَّالِهِ:
« أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الأَئِمَّةَ أَنْ يَكُونُوا رُعَاةً، وَلَمْ يَتَقَدَّمْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَكُونُوا جُبَاةً، وَإِنَّ صَدْرَ هَذِه الأُمَّةِ خُلِقُوا رُعَاةً، لَمْ يُخْلَقُوا جُبَاةً، وَلَيُوشِكَنَّ أَئِمَّتُكُمْ أَنْ يَصِيرُوا جُبَاةً وَلا يَكُونُوا رُعَاةً، فَإِذَا عَادُوا كَذَلِكَ انْقَطَعَ الْحَيَاءُ وَالأَمَانَةُ وَالْوَفَاءُ أَلا وَإِنَّ أَعْدَلَ السِّيرَةِ أَنْ تَنْظُرُوا فِي أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا عَلَيْهِمْ فَتُعْطُوهُمْ مَا لَهُمْ، وَتَأْخُذُوهُمْ بِمَا عَلَيْهِمْ»

??تاريخ الطبري [244/4]

?•┈┈┈••✦?✦••┈┈┈• ?
**﴿إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾.

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
?•┈┈┈••✦?✦••┈┈┈• ?**

«إنَّ بحَسَبِ مُتابعَةِ الرَّسُولِ ﷺ تَكونُ العزَّةُ والكِفايَةُ والنُّصرَةُ، كمَا أنَّ بحَسَبِ مُتابعتِهِ تَكونُ الهدَايَةُ والفلَاحُ والنَّجَاةُ.

فاللهُ سُبحَانهُ علَّقَ سَعادَةَ الدَّارَينِ بمُتابعتِهِ، وجَعلَ شَقاوةَ الدَّارَينِ في مُخالفتِهِ.

• فلِأتباعهِ = الهُدَىٰ، والأمنُ، والفلَاحُ، والعِزَّةُ، والكِفايَةُ، والنُّصرَةُ، والوِلايَةُ، والتَّأييدُ، وطِيبُ العَيشِ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ.

• ولِمُخالِفِيهِ = الذِّلَّةُ، والصَّغارُ، والخوفُ، والضَّلالُ، والخِذلَانُ، والشَّقَاءُ فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ».

?ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللهُ-.
?[ زادُ المِعَادِ || ١ / ٣٩ ]

حديث عظيم نحن في أشد الحاجة إليه في زماننا

❐" بينما نحن حول رسولِ اللهِ ﷺ ، إذ ذكر الفِتنةَ ، فقال :

إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا .
وشبَّك بين أصابعِه ، قال : فقُمتُ إليه

❐ فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟

☜قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ"

❐ الراوي: عبدالله بن عمرو.
الألباني، صحيح أبي داود ٤٣٤٣.
حسن صحيح.

❐ فهذه ست وصايا نبوية عظيمة في زمن الفتن​ :
​
☜ "إلزم بيتك"​
أي ابتعد عن الفتن بكل ماتستطيع
​
☜ "وأملك عليك لسانك"​
أي إحفظ لسانك أن يخوض في الفتن
​
☜ "وخذ بما تعرف"​
أي ماعرفت أنه حق فخذ به.
​
☜ "ودع ما تنكر"​
أي ماعرفت أنه باطل فاتركه.

☜​ "وعليك بأمر خاصة نفسك"​
أي عليك بإصلاح نفسك وأهلك.

☜​ "ودع عنك أمر العامة"​
أي حيث لاينفع نصحك لهم.

??????

?❄️ماهو الزمهرير؟

☔️قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( اشتكت النار إلى ربها فقالت: يارب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ) متفق عليه،
والمراد بالزمهرير: شدة البرد.
?قال ابن رجب -رحمه الله -: فإن شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم.
?وهذا مايوجب الخوف والاستعاذة منها، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم، حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم، ويوجب لهم الاستعاذة منها، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله -عزوجل - أهلها فيقول عزوجل (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) [الانسان:13]،
?قال ابن رجب-رحمه الله- : فنفى عنهم شدة الحر والبرد.
?قال قتادة-رحمه الله- : علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعا.
?فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة.

??????