خطبة: الاستجابة لله ورسوله ﷺ

بمسجد قباء بالمدينة النبوية

?لفضيلة الشيخ: محمد بن بخيت الحجيلي
- وفقه الله ونفع به-

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

برنامج الإرسال ليوم الثلاثاء 15جمادى الآخرة  1446ه‍:

? 8:00 [مسجل]:  التعليق على (تفسير السعدي).
للشيخ أ. د. عبدالرزاق بن عبد المحسن العباد حفظه الله.

?10:00: [مسجل] خطبة: "الاستجابة لله ورسوله ﷺ" بمسجد قباء بالمدينة النبوية / فضيلة الشيخ: محمد بن بخيت الحجيلي -وفقه الله ونفع به-

? 13:45 تقريبا [مباشر]: شرح كتاب الكبائر للإمام الذهبي|الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى.

? 15:00 [مسجل]: الدرس (9و10) من شرح الأدب المفرد
لفضيلة الشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله تعالى-

?وفقنا الله وإياكنّ للعلم النافع والعمل الصالح.

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

شرح الأدب المفرد/
الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
الدرس (8).

https://al-badr.net/download/esound/choroohat/adabulmufrad-qonat-assunnah/008.mp3

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

?أهمية العلم والعلماء وخطورة زوالهما ?

? الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

❓ كيفية التخلص من الوسوسة في الصلاة ❓

➖ أرشدنا رسول اللَّهِ -ﷺ- إلى كيفية التخلص من الوسوسة في الصلاة.

?? فالسنة في ذلك كالآتي:

1⃣ قول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
2⃣ الالتفات إلى اليسار قليلاً. 
3⃣ التفل ٣ مرات (التفل نفخ مصحوب بشيء من الريق).

~ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ أَتَى النَّبِيَّ -ﷺ-، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-:
« ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا ».
قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي.
[رواه مسلم (٢٢٠٣)].

? قال الإمام النووي -رحمه اللَّه- في شرحه:
"وَفِي هَذَا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وَسْوَسَتِهِ مَعَ التَّفْلِ عَنْ الْيَسَارِ ثَلَاثًا وَمَعْنَى يَلْبِسُهَا أَيْ يَخْلِطُهَا وَيُشَكِّكُنِي فِيهَا وَهُوَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ وَمَعْنَى حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا أَيْ نَكَّدَنِي فِيهَا وَمَنَعَنِي لَذَّتَهَا وَالْفَرَاغَ لِلْخُشُوعِ فيها".
[شرح النووي على مسلم (ج١٤/ص١٩٠)].

? سئلت اللجنة الدائمة عن كيفية التعوذ بالله من الشيطان والتفل عن اليسار ثلاثا أثناء الصلاة وعن معنى الحديث؟ فأجابت:
" الحديث يعمل به على ظاهره كما ورد، قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- بعد سياق الحديث في (زاد المعاد) ٣ \ ٢٩ ما نصه: (ومنها- أي: فوائده- أن العبد إذا تعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتفل عن يساره لم يضره ذلك، ولا يقطع صلاته، بل هذا من تمامها وكمالها)".
[فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية (ج٥/ص٣٢٠)].

? قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
" الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لا حرج فيه بل هو (مستحب)عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط ".
[مجموع الفتاوى (ج١١/ص١٣٠)].

═══ ❁❁❁ ═══

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

?ساعة الاستجابة في يوم الجمعة

?العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله ورعاه

?السؤال  :  
قرأت في أحد الكتب بأن ساعة الاستجابة في يوم الجمعة هي في آخر ساعة بعد العصر ، وأنا في هذا الوقت أتوضأ ثم أجلس متجهة نحو القبلة وأدعو وأتضرع إلى الله ، ولكنني أخاف من أن هذا العمل فيه بدعة ،
هل هذا صحيح ؟

?الإجابة    
الساعة في يوم الجمعة أخفاها الله عز وجل فلا يدرى في أي وقت منه لأجل أن يجتهد المسلم في كل اليوم ،

فإذا اجتهد في كل اليوم حصل على هذه الساعة وحصل على زيادة العمل في سائر اليوم ،

هذه هي الحكمة في إخفائها ؛
مثل إخفاء ليلة القدر في شهر رمضان من أجل أن يجتهد المسلم في جميع الشهر فيحصل على فضيلة الشهر وفضيلة ليلة القدر ،

واختلف العلماء في تحري هذه الساعة ، والذي ذهب إليه الإمام أحمد رحمه الله أنه آخر ساعة في يوم الجمعة ،
فإذا تهيأ المسلم وتوضأ وجلس مستقبل القبلة يدعو الله فإنه يرجى أن يصادف هذه الساعة وأن يحصل على هذا الوعد ولا يعد هذا بدعة . 
??http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9835

══════ ❁✿❁ ══════
️
••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

???

?ساعة الإجابة يوم الجمعة

?أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان

? الإمام / _
ابن باز رحمه الله تعالى

?السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة هل هي ساعة الإجابة ، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة ، وكذلك النساء في المنازل؟

?الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:

أحدهما:
أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه ، وسواء كان رجلا أو امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي كما هو معلوم من الأدلة الشرعية .

والثاني:
أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضي الصلاة ، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة ،

وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة ، لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى . ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها: حال السجود ، لقوله ﷺ : ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء))[1] خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ،

وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبيﷺ قال: ((أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)) [2]
ومعنى قولهﷺ: ((فقمن أن يستجاب)) لكم أي حري .
➖➖
[1] رواه الإمام احمد في ( باقي مسند المكثرين ) برقم ( 9165 ) ، ومسلم في ( الصلاة ) باب ما يقال في الركوع والسجود برقم ( 482 ).

[2] رواه الإمام أحمد في ( بداية مسند عبد الله بن عباس ) برقم ( 1903 ) ، ومسلم في ( الصلاة ) باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ، برقم ( 479 ) .
??http://www.binbaz.org.sa/node/1346
➖➖➖

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima

شرح الأدب المفرد/
الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
الدرس (4).

https://al-badr.net/download/esound/choroohat/adabulmufrad-qonat-assunnah/004.mp3

••••••••~•••••••••••

? ساهمن في نشر القناة بارك الله فيكن ?

? فالدال على الخير كفاعله ?

——————————————————
رابط القناة الرئيسية ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolwelhima

رابط المجموعة الرئيسية للمناقشة ممنوع حذف الرابط :

https://t.me/minassatolowelhima