Много сложностей проистекает из того, что мы бессознательно ждем, что кто-то (родитель или тот, на кого падает эта проекция) выберет нас для (лучшей) жизни. Даст нам позволение, подтверждение - "ты достоин, ты избран, ты любим". В то время как на деле мы уже сами выбрали жизнь, придя на свет через наших родителей. И жизнь ответила взаимностью. И это не требует иных подтверждений, кроме тех, что всегда здесь - в дыхании, в ощущениях тела, в чувстве "я есть". И этого достаточно.

#кожара_пишет #исцеление

Приснилась сегодня моя терапевт (с которой у нас сейчас перерыв по поводу отпусков, на месяц-полтора) и говорит «Давай, Аня, проинтерпретируем, что для тебя значит этот Вася, который тебе приснился». Я говорю: «Да он же мне не снился, Вася-то». А она говорит: «Ну раз мы о нем во сне говорим, считай, приснился».
И нечем крыть-то. Сижу вот интерпретирую.

#сны #сон

"Только тот, кто столкнулся с неразрешимым конфликтом, знает что-то о Самости и о том, как она действует.
Только в ситуациях, когда вы отчаянно нуждаетесь в творческом решении, можно найти внутри себя источник.
Потому всякий настоящий анализ ведет вас к абсолютно неразрешимой ситуации, на которую нет ответа, есть только путь, который нужно создать, и вы сами на это не способны, все зависит только от действия творческого источника внутри.

Знаете, во время решительной схватки оружие, которое держит герой (как, например, дубина Геркулеса), подводит его; оно ломается или пропадает, и он должен справиться голыми руками, полностью полагаясь на удачу или творческие возможности ситуации.
Всегда необходимо, чтобы произошло intercessiodivina (божественное вмешательство). Иначе человек никогда его не испытает, и чтобы такое случилось, нужно столкнуться с неопределимым.

Пока мы справляемся сами, нет нужды полагаться на божественное содействие.
Это древняя истина".

Карл Густав Юнг «Семинары Visions»

#юнг #самость #путьгероя

Ложное Я, Реальное Я и перспективы работы в терапии
Евгения Андреева

https://telegra.ph/Lozhnoe-ya-05-25

Канал Евгении Андреевой

Триггер алерт. Текст чреват столкновением с реальностью

#ложное_я

Telegraph

Ложное я

Несколько тезисов о формировании Ложного Я, Реального Я и о перспективе работы в терапии.  (Я использую материалы из публикаций Д.В.Винникотта «Искажение Эго в терминах истинного и ложного Я» и Дж.Мастерсона «Поиск реального Я. Личностные расстройства нашего…

"Видите ли, для людей типично, что пока вещи остаются в подвешенном состоянии, и есть возможность продолжать движение, они всегда надеются найти нечто хорошее прямо за углом, и потому не добиваются счастья там, где они находятся сейчас.

Но стоит укорениться и решить, что теперь вы справитесь, вы натыкаетесь на стену. Счастье не нисходит с небес, трудно даже просто оставаться в покое.
И тогда вы с сожалением думаете о былых временах, когда можно было сбежать и исчезнуть в облаках за горизонтом.
Так что вы постоянно обещаете себе новые страны, новые возможности, всякие чудесные вещи, чтобы манить самого себя снова и снова, жить на будущее.

Это типично для психологии невротика; часть невроза состоит из этой подвешенной жизни или жизни на будущее.
Я узнал этот термин у пациента с компульсивным неврозом.
Он сказал: “Проблема в том, что я живу на будущее, и называется она Счастливый Невротический Остров, где ничего еще не произошло.
Мне уже сорок пять, и я знаю, что начал эту жизнь на будущее, отправился на Счастливый Невротический Остров, когда мне было семнадцать.
И меня не вылечить, потому что если я снова все вспомню, я должен проснуться семнадцатилетним мальчишкой, который вынужден осознать, что столько лет потрачены впустую. Теперь у меня есть надежда, и я могу жить”.

С самого начала я сказал ему, что ничего не удастся, потому что ему не прине­сти в жертву тридцать лет; отрезать тридцать лет жизни — это кровавое жертвоприношение.
Он смог бы это сделать, если бы хотел излечиться, но он не хотел. В таких случаях пациенты едва ли захотят.

Это прекрасная формулировка особенной психологии невротика.
Он живет так, словно времени нет, словно ничего еще не произошло, словно все впереди.
Нет здесь и сейчас, есть лишь вечность, полная десятью миллионами возможностей, и поскольку его манит воображение или смутное чувство, всякое действие, которое может привести к чему-то определенному, немедленно отмечается и неким образом оказывается тщетным.
Невротику не занять новое место, за которое нужно объявить себя ответственным, к добру ли к худу".

Карл Густав Юнг «Анализ сновидений»

#юнг

Перед лицом самых жестоких вещей в жизни случается, что все мысли рушатся, лишенные опоры, и нам остается только просить дрожащие на ветру деревья научить нас тому состраданию, которого не знают все остальные.

(Christian Bobin. Ressusciter)

Иллюстрация: Michael Hummel

О духовном избегании
В комментариях к тезисам моего выступления о мудрости эмоций попросили прояснить, как отличать духовное избегание от здорового разотождествления с эмоцией и наблюдения ее.

Хочу поделиться здесь ответом с существенным дополнением в конце.

Термин «духовное избегание» предложил Джон Уэлвуд. Вы можете познакомиться с его трактовкой этого феномена в его интервью (одно; второе)
И в книге «К психологии пробуждения».

В самой простой и грубой форме духовное избегание –это убеждение, принижающее разные формы проявления человеческой природы, особенно в ее страдательной части, одновременно с превознесением способности превосходить свою человечность и не страдать.

Но даже если подобные идеи не озвучиваются как убеждение, на более тонком уровне индивид может использовать практические инструменты переключения внимания и изменения состояния сознания, избегая соприкосновения с непосредственным эмоциональным переживанием (то есть аффектом) в силу неспособности психики этот аффект выдерживать. Практика в таком случае усиливает уже существующую психологическую защиту (изоляцию аффекта). Таким образом, имеет место преждевременная трансценденция: уязвимые, травмированные части психики продолжают оттягивать часть энергии на процесс изоляции в бессознательном, вместо того чтобы быть принятыми и свободно прожитыми в милосердном свете сознания.

Однако я наблюдаю, что при наличии интереса к психологическому развитию наряду с исключительно духовным, преждевременная трансценденция может дать ресурс для последующего возврата к прежде избегаемым эмоциональным процессам.

Простой (хоть и субъективно нелегкий) тест, не попадаю ли я в ловушку духовного избегания - отношения. Если практикующий готов принять обратную связь от партнера, друзей, терапевта о том, как ощущается его личность (и ее трансформация в связи с практикой) в общении и жизни, это может быть хорошей информацией для рефлексии.

Критерий, позволяющий отличить здоровую трансценденцию от избегания и диссоциации: сохранение контакта с соматическим аспектом эмоционального переживания. Дэниел Сигел предложил принцип name it to tame it - назови, чтобы укротить. Замечая эмоциональную реакцию, действительно важно иметь возможность ее объективировать и осмыслить. Это позволяет нам сохранить баланс чувствования-думания, благодаря которому мы можем найти здоровый и экологичный выход своей эмоции.

Однако важно не упускать из виду, что само называние еще не равно укрощению/успокоению. Это лишь шаг, позволяющей задействовать мыслящую часть психики, которая в эмоциональной ситуации имеет свойство отступать на второй план (у некоторых эта тенденция сильнее, у других наоборот - интеллект перекрывает эмоцию). Но так или иначе укрощать эмоцию необходимо, оставаясь вниманием в теле - там где уже запустились конкретные физиологические реакции, по мнению психики, адекватные ситуации. В противном случае, если мы считаем, что достаточно назвать и переключиться, но на деле наше внимание просто не входит в близкий контакт с эмоционирующей в теле частью психики, исцеления не происходит.

#эмоции #исцеление #духовноеизбегание #уэлвуд

"Мы начинаем узнавать само Алмазное Измерение, поскольку все существенные аспекты появляются заново, в форме ромба. Теперь вместо плавного или бесформенного присутствия мы ощущаем, например, ограненный яркий бриллиант, рубин или изумруд. В изумрудном опыте мы чувствуем любящую доброту и теплоту, присущие Состраданию, но с точностью, определенностью и аккуратностью, не свойственными обычному опыту. Алмаз перестраивает душу таким образом, что ее опыт теперь неотделим от прозрения, от непосредственного знания. Таким образом, понимание — это просто поток структурирования нашей души алмазом и тем, что он сообщает.

Откровение, прозрение или прямое знание — это не что иное, как воздействие сущностного присутствия алмаза на душу. Присутствие алмаза влияет на опыт души. Теперь оно структурируется им, а не паттернами обыденного знания. Присутствие алмаза также дает нам чувство точности, определенности и объективности, которое мы называем пониманием, когда описываем его. Само понимание – это не слова, а фактическое новое структурирование души. Другими словами, возникновение Сущности воздействует на наше сознание таким образом, что возникает сущностный опыт, происходит новое раскрытие. Алмазность сущностного присутствия дает нам опыт четкого и резкого очерчивания, осведомленности, распознавания и различения того, что возникает. Это настоящее понимание.

•

Действие Алмазного Руководства преобразует наш обычный опыт в ясное, прямое распознавание смысла всего, что возникает. Можно сказать, что понимание — это близость, знание и понимание закономерностей пространственно- временной ткани опыта. Как будто пространство/ время представляют собой многообразие, ткань, которая постоянно разворачивается, меняется как в пространстве, так и во времени и раскрывает новые базовые знания. Но само понимание не ограничивается закономерностями в пространстве и времени; оно может вывести нас дальше, за пределы пространства и времени. В начале пути понимания наш космический корабль путешествует внутри нашей индивидуальной души; наш индивидуальный опыт и есть эта разворачивающаяся ткань. По мере того как наш опыт углубляется и расширяется, эта ткань теряет свои границы, поскольку на наш опыт влияет глубинная природа всепроникаемости и единства. Тогда весь наш опыт всей вселенной, а не только наш внутренний индивидуальный опыт, становится разворачивающейся тканью проявления. Мы находимся в тесном контакте с этим раскрытием, понимая его со знанием, ясностью и проницательностью. Вся Вселенная начинает раскрывать нам свою природу. Тогда наш опыт становится опытом реализации и интеграцией этой реализации посредством непрерывности понимания. Реализация — это не просто прозрение, это непрерывность раскрытия всех проявлений с полной ясностью, близостью и пониманием. Таким образом, понимание оказывается продолжающейся жизнью реализации — непрерывностью реализованного опыта, непрерывностью полностью осознанного, полностью интегрированного опыта".

«Spacecruiser Inquiry: True Guidance for the inner journey», A.H.Almaas 2002

#алмаас #алмазныйподход

Нет более распространенного суеверия, как то, что человек с его телом есть нечто реальное. Человек есть только центр сознания, воспринимающего впечатления.

1910 год, 21 января
81 год