Korser Nantes

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6 months, 3 weeks ago
***✝*** Le 20 aoĂ»t 1914, le 


✝ Le 20 aoĂ»t 1914, le Pape Saint Pie X, dĂ©fenseur infatigable de la foi, fut rappelĂ© Ă  Dieu.

Dans son Encyclique E Supremi, il Ă©crivait : « Tout restaurer dans le Christ et ramener les hommes Ă  l'obĂ©issance divine sont une seule et mĂȘme chose. Et c'est pourquoi le but vers lequel doivent converger tous nos efforts, c'est de ramener le genre humain Ă  l'Empire du Christ ».

Pour honorer son hĂ©ritage et poursuivre son Ɠuvre, nous vous invitons Ă  tĂ©lĂ©charger gratuitement le CatĂ©chisme de la Doctrine ChrĂ©tienne de Saint Pie X.

⚜?‍☠ @Korser Nantes

6 months, 3 weeks ago
***✝*** L'Assomption de la Sainte Vierge 


✝ L'Assomption de la Sainte Vierge Marie nous rappelle la promesse faite dans la GenĂšse : « Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, entre ta postĂ©ritĂ© et sa postĂ©ritĂ©; celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte, et tu lui blesseras le talon. » Ces paroles, accomplies par la victoire de Marie sur le mal, trouvent leur apogĂ©e dans son Ă©lĂ©vation au Ciel, corps et Ăąme, oĂč elle est couronnĂ©e Reine du Ciel et de la Terre.

Reine céleste, Reine de France, veillez sur notre nation avec amour et protection.

Que son exemple de foi et d'obéissance éclaire notre chemin sous sa royauté maternelle.

⚜?‍☠ @Korser Nantes

7 months ago
***?*** **Support the British people !**

? Support the British people !

Notre rivalitĂ© ancestrale ne saurait entacher ce soutien indĂ©fectible. Nous partageons les mĂȘmes maux et aspirons aux mĂȘmes remĂšdes.

Qui ne se reconnaĂźt pas dans cet EuropĂ©en qui dĂ©fend sa terre face Ă  une colonisation Ă©trangĂšre, orchestrĂ©e par des Ă©lites mondialistes, soutenue par des États corrompus, et protĂ©gĂ©e par leurs milices bleues et rouges ?

Notre heure n'est pas encore venue. Nos camarades d’outre-Manche nous offrent l’opportunitĂ© d’apprendre de leurs initiatives et d'analyser les rouages de la grande machine qui se dresse devant eux !

Demain, nous serons de ceux qui subiront des peines de prison pour leurs publications ; agressés par des cortÚges islamistes sous protection policiÚre ; endurant des perquisitions pour des manifestations ou de simples suspicions ; oppressés par une propagande médiatique toujours plus insidieuse... En fait, vous le savez, tout cela a déjà commencé.

Que ferons-nous ?

Analysons. Formons-nous. Soyons prĂȘts.

⚜?‍☠ @Korser Nantes

7 months ago
***✝*** « Le salut de la 


✝ « Le salut de la France ne peut ĂȘtre obtenu que par la reconnaissance du rĂšgne du Christ sur la nation. »

— Saint Pie X (1835 - 1914)

⚜?‍☠ @Korser Nantes

7 months ago
***⚜*** **Le 10 aoĂ»t 1792, la 


⚜ Le 10 aoĂ»t 1792, la monarchie française fut renversĂ©e par les rĂ©volutionnaires.

La Garde suisse fut massacrĂ©e, et les rĂ©volutionnaires, dans un dĂ©chaĂźnement de barbarie, se livrĂšrent Ă  des actes de cannibalisme. Le Roi et sa famille furent emprisonnĂ©s, marquant la fin de prĂšs de mille ans de royautĂ©. Ce jour funeste ouvrit la voie Ă  une rĂ©publique imposĂ©e par la terreur, trahissant les intĂ©rĂȘts du peuple français.

? @MemoriaNatio

7 months, 1 week ago
*****???????***** ***?*** En soutien aux révoltes 


*??????? ?*** En soutien aux révoltes nationalistes anglaises, la rue vous appartient !

*??????? ?*** In support of the English nationalist revolts, the streets are yours!

9 months, 2 weeks ago
Korser Nantes
9 months, 2 weeks ago
Korser Nantes
10 months, 2 weeks ago

*?*⚜ Comment la RĂ©publique a-t-elle intĂ©rĂȘt Ă  dĂ©truire les libertĂ©s publiques ?**

Parce qu'étant le pouvoir d'un Parti d'une fraction seulement du Peuple, elle doit, pour se maintenir, détruire toutes les forces groupées et associées qui pourraient disputer le pouvoir au parti dominant.

Elle empĂȘche ainsi les citoyens de s'organiser et de s'associer sous prĂ©texte qu'il n'existe pas d'intĂ©rĂȘts communs en dehors des intĂ©rĂȘts les plus gĂ©nĂ©raux soumis aux rĂšglements les plus uniformes.

Quand une loi est votée en faveur des associations, on annule à coups de décrets et de mesures de police cette loi de devanture et de paravent. Saint-Just a d'ailleurs dit de la République que ce qui la constitue « c'est la destruction totale de ce qui lui est opposé ».

*?*⚜ Ne dit-on pas cependant que la RĂ©publique est la chose publique ?**

Il faut entendre par lĂ  qu'elle est le pillage des intĂ©rĂȘts publics au profit d'un parti. Les RĂ©publicains travaillent non pour le Peuple entier, mais pour leur parti, pour eux-mĂȘmes, c'est-Ă -dire, en fin de compte, pour l'anarchie cosmopolite, pour l'Étranger. On l'a bien vu au temps de l'affaire Dreyfus ??.

La Monarchie sert les intĂ©rĂȘts populaires parce qu'il est de son intĂ©rĂȘt de les servir ; les partis rĂ©publicains exploitent, au dĂ©pens des intĂ©rĂȘts du peuple, ses passions et ses caprices parce qu'il est de leur intĂ©rĂȘt de les exploiter Ă  leur profit particulier : ils ne se maintiennent au pouvoir qu'Ă  cette condition.

?✍? Adaptation de Firmin Bacconier. 1903. Manuel du Royaliste.

âžĄïž @Korser Nantes

11 months, 3 weeks ago

⚜?‍☠ Doctrine

Il n'est sans doute pas douteux que les intĂ©rĂȘts populaires soient protĂ©gĂ©s sous un bon Roi, mais le hasard de l'hĂ©rĂ©ditĂ© peut amener au pouvoir un mauvais Roi, et, dans ce cas, les intĂ©rĂȘts dont il a la charge ne sont-ils pas en pĂ©ril ❔****

Non. Dans une Monarchie constituée normalement, un Roi personnellement mauvais ne rend pas pour cela la Monarchie malfaisante.

Est-ce bien certain ❔****

Sans aucun doute, et en voici les raisons. Un Roi pervers sera bien obligĂ© de trouver quelque part les moyens de pourvoir Ă  ses appĂ©tits. Or ces moyens ne rĂ©sident point ailleurs que dans la recherche des intĂ©rĂȘts populaires puisque le destin de l'homme-roi (Ă©tant donnĂ© qu'il est impossible de sĂ©parer l'homme du monarque) est rivĂ© Ă  la prospĂ©ritĂ© nationale. Toute nĂ©gligence de sa part se traduirait, en effet, par une diminution de ses propres ressources.

LĂ  est le mĂ©rite et l'ingĂ©niositĂ© de l'organisation monarchique. MĂȘme un mauvais Roi n'est pas incapable de trouver en dĂ©finitive le bien public. Il y aboutit par un chemin dĂ©tournĂ©. Le motif qui le fait agir n'est pas celui qui dĂ©termine les bons Rois : ceux-ci font le bonheur du peuple en suivant leurs vertus ; et celui-lĂ  le fait en suivant le conseil de ses vices. Mais la politique n'a pas Ă  rechercher la nature des motifs dĂ©terminants ; elle ne s'attache qu'aux rĂ©sultats. À l'appui de ces raisons, nous pouvons invoquer l'exemple de Louis XI — que certains historiens prĂ©sentent comme un roi mĂ©chant — et qui a peut-ĂȘtre plus fait pour la France et pour le Peuple que Saint Louis et que Henri IV.

?✍? Adaptation de Firmin Bacconier. 1903. Manuel du Royaliste.

âžĄïž @Korser Nantes

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