сказал Зун-Нун аль-Мисри:

«Верующий много молчит, но не от неспособности говорить».

см.Сыфату аль-му'мини валь-му'минати, стр. 26.

– Mülş du şu? - xättira vokqaço.
– Noxçiy.
– Şuna hun öşu?
– Marşo.
– Ca xilaẋ?
– Joƶalla.
– Şu ẋenan ċarax däxkina?
– Allahan a, payxamaran a {Allahera q̇inxetam a, marşo a xülda cunna}.

– Муьлш ду шу? - хаьттира воккхачо.
– Нохчий.
– Шуна хӀун оьшу?
– Маршо.
– Ца хилахь?
– Ӏожалла.
– Шу хьенан цӀарах даьхкина?
– АллахӀан а, пайхамаран а {АллахӀера къинхетам а, маршо а хуьлда цунна}.

«Искренность и Единобожие - это дерево, которое растёт в сердце человека. А его ветви - деяния. Его плоды - прекрасная жизнь в этом мире, а в мире Будущем - вечные блага. Подобно тому как райские плоды неиссякаемы и неприкосновенны, таковы и плоды Единобожия и искренности в этом мире.

Также как и многобожие, ложь, показуха - это дерево произрастающее в сердце, а его плоды: жить в этом мире с сердцем, в котором страх, скорбь, печаль и мрак; а в мире Будущем - дерево Заккум и вечные муки».

См. "аль-Фаваид", 164.

اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين

о Аллахا, улучши положение мусульман в палестине..

اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكاَنо Аллахا, улучши положение мусульман во всем мире..
اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ«о Аллахا, спаси слабых из числа верующих»

последний час пятницы. делайте дуа,не забывайте братьев и сестер из Палестины. да облегчит Аллах положение наших братьев и сестер из Палестины и да уничтожит Аллах яхудов и всех их преспешников, просим Аллаха устроить среди врагов наших раздор и смуту и ослабить…

забросил я этот канал,что-то.
изначально он был личный,я просто делал тут дайджест моей головы;в основном нерелигиозного характера посты.

чуть позже,скорее всего,буду на связу опять.
во ма лелалаш🚑

это книга по науке хадиса, вчера на уроке,говоря о качествах тех, от кого берутся хадисы категории ‘сахих’,упомянул учитель: не дается категория ‘сахих’ тому хадису,который был взят от такого человека, который зовет к себе кошек с протянутой рукой, в то время…

'Умар ибн аль-Хаттабرضىاللهعنهсказал:

«Поистине, человек может выйти из дома с грехами подобно Тихамским горам, но услышав (что-либо из) знания, устрашится и раскается, и вернется в свой дом, но уже без грехов, так не оставляйте же собрания знающих!».

مفتاح دار السعادة لابن القيّم (٧٧/١)

клянусь Аллахом,эта простая истина,
но сложная для понимания
даже для братьев усердных в религии,
являющихся требующими знания
в действительности.
и посмотрите,как подчеркнул
сам Умар ибн Аль-Хаттаб это
'и живи среди них',именно то,
что многие называют бесполезной тратой времени и пагубным действом,
находиться с братьями,а не выкрикивать громкие 'если что-то нужно - говори',
Умар говорит 'живи среди них' - абсолютно понятно,что тут явный указ,чтобы вы находились рядом,
шейх Мукбиль говорит
'ходить с ахлю-Ссунна - это лечение
от многих болезней'
- то есть 'ходить с ахлю-ссунна'
значит находиться с ними,
не 'видеться раз в месяц',а находиться.
а братья говорят 'заняты,если что-то нужно - на связи мы друг с другом и подобные этим слова,
это противоречит словам и Умара и шейха Мукбиля,
мы берем религию от сподвижников,от наших ученых,
а не от вашего понимания и настроения.

исходя из моего жизненного опыта,
я понимаю,что это приходит с опытом и пониманием,
а не только с знанием.

клянусь Аллахом,
это важное дело,
которым пренебрегают многие.