Премию «Большая книга» получил Алексей Варламов за роман «Одсун».

Соцсети позволили обывателю узнавать факты о людях, которыми они обычно не интересовались.

Преподавательница Кембриджского университета, Амелия Лукс написала в своем X, что закончила диссертацию о запахах в современных прозаических произведениях.

В комментариях работу женщины назвали «не приносящей пользу обществу», «тратой времени» и «несусветной чушью».

Вообще сложно понять, почему общество ждет от диссертаций по литературе решения глобальных проблем, типа голода или нехватки питьевой воды.

И хочется добавить: да вы там зажрались с прикладными требованиями?

Она же исследовала современную прозу. Вот если бы работа была о запахах Средневековья, которых уже нет в природе, и которые можно только представить в фантазии, то можно было бы как-то подумать, что это сомнительный предмет исследований.

Я закончила ноябрь, перечитывая «Белые одежды» Дудинцева.

В первый раз книгу читала 3 или 4 года назад, а этой осенью поняла, что сюжет куда-то забылся.

История романа основана на реальных событиях в советской науке. В это сложно поверить, но меньше 100 лет назад целое направление исследователей отрицало теорию о наследственности, но при этом считало, что возможно превращение из яровых в злаковые.

Интриги в научном институте, репрессии, кровавые и идейные siloviki – это верхний контур романа, белые одежды, за которыми библейские сюжеты и попытка найти Добро и Зло.

Автор прямо отсылает читателя к истории инквизиции, давая главному герою кличку в честь основателя испанской инквизии Торквемады.

Автор прямо за нос приводит читателя к изображению святого Себастьяна – он один из самых известных католических святых. В раннее Средневековье его почитали как мученика, не предавшего веру и достойно принявшего смерть во имя Христа, а с конца XIV века, после эпидемии чумы, поразившей в середине столетия всю Европу, — и как защитника от этой болез­ни. 

Да и само название «Белые одежды» из откровения Иоанна Богослова.

Все эти аллюзии расширяют пространство текста о лженауке, дают исторический контекст для исследования природы Зла.

Это позволяет читателю понять, что дело не во времени, социальном строе и бытовых условиях. Дело в природе человека. Она неизменима. А значит, человек может оказаться перед лицом Зла и в библейской истории, и в советской.

Пытаюсь понять, которую из книг школьной программы можно полюбить.
Особенно в средней школе.
Книжные краши из школьной программы – кто они?

Главный стих для 31 августа:

*Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало.

Всё, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло.
Только этого мало.

Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Всё горело светло.
Только этого мало.

Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала.
Мне и вправду везло.
Только этого мало.

Листьев не обожгло,
Веток не обломало…
День промыт, как стекло.
Только этого мало.*
А. Тарковский

Жизнь есть упускаемая и упущенная возможность.

Андрей Платонов создал в своем творчестве удивительные образы очень наивных людей, которые готовы через пот, кровь и смерть идти к далекому всеобщему счастью; в какой-то степени это напоминает Чехова. Sic! И русский классик, и советский умерли от туберкулёза, совпадение ли.

Но, конечно, прямые сравнения с Чеховым не очень корректны. У Антона Павловича нужно трудиться, чтобы увидеть небо в алмазах, и счастье у него единоличное – это индивидуальный путь. Обезличенные герои Платонова же строят счастье для всех и ни одного.

Перечитать что ли «Чевенгур».

А вообще тема счастья в русской литературе, возможно, ключевая. Это важная мысль, которая дает понимание всей русской культуры.

Роскомнадзор удалил новую версию Фикбука, которую, как утверждают создатели, сделали под российское законодательство, чтобы ничего не пропагандировать.

О причинах блокировки Роскомнадзор не сообщил.

Сейчас куча всяких телег с фейками об остановке в приграничье. Реакция РКН: пуговицу мы можем найти? Тогда блокируем фанфики.

Не знаешь, что говорить, говори: «Пушкин».