• قال الكفعمي في (المصباح): هذا دعاء الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف): بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
اللهُمَّ ارزُقنا تَوفيقَ الطَّاعَةِ وَبُعدَ المَعصيَةِ وَصِدقَ النيَّةِ وَعِرفانَ الحُرمَةِ، وَأكرِمنا بالهُدى وَالاستِقامَةِ وَسَدِّد ألسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالحِكمَةِ، وَاملأ قُلوبَنا بِالعِلمِ وَالمَعرفَةِ، وَطَهِّر بُطونَنا مِنَ الحَرامِ وَالشُّبهَةِ، وَاكفُف أيديَنا عَن الظُّلمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغضُض أبصارَنا عَن الفُجورِ وَالخيانَةِ، وَاسدُد أسماعَنا عَن اللَّغوِ وَالغيبَةِ، وَتَفَضَّل عَلى عُلَمائِنا بِالزُّهدِ وَالنَّصيحَةِ وَعَلى المُتَعَلِّمينَ بالجُهدِ وَالرَّغبَةِ وَعَلى المُستَمِعينَ بِالاتِّباعِ وَالمَوعِظَةِ، وَعَلى مَرضى المُسلِمينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى مَوتاهُم بِالرَّأفَةِ وَالرَّحمَةِ، وَعَلى مَشايِخِنا بِالوَقارِ وَالسَّكينَةِ، وَعَلى الشَّبابِ بِالإنابَةِ وَالتَّوبَةِ، وَعَلى النِّساءِ بالحَياءِ وَالعِفَّةِ، وَعَلى الأغنياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسِّعَةِ، وَعَلى الُفَقراءِ بِالصَّبرِ وَالقَناعَةِ وَعَلى الغُزاةِ بِالنَّصرِ وَالغَلَبَةِ، وَعَلى الاُسَراءِ بِالخَلاصِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى الاُمَراءِ بِالعَدلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلى الرَّعيَّةِ بِالإنصافِ وَحُسنِ السَّيرَةِ، وَبارِك لِلحُجّاجِ وَالزّوّارِ في الزَّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقضِ ما أوجَبتَ عَلَيهِم مِنَ الحَجِّ وَالعُمرّة بِفَضلِكَ وَرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ .

• دعاء الفرج | إلهي عظم البلاء

**بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إلهي عظم البلاء، وبرح الخفاء، وانكشف الغطاء، وانقطع الرجاء، وضاقت الأرض، ومنعت السماء، وأنت المستعان، وإليك المشتكى، وعليك المعول في الشدة والرخاء. اللّهم صل على محمد وآل محمد أولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم، وعرفتنا بذلك منزلتهم، ففرج عنا بحقهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب، يا محمد يا علي يا علي يا محمد أكفياني بالله فإنكما كافيان، وانصراني بالله فإنكما ناصران، يا مولانا يا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث، أدركني أدركني أدركني، الساعة الساعة الساعة، العجل العجل العجل، يا أرحم الراحمين بحق محمد وآله الطاهرين.**

محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال:
ما التقت فئتان قطّ من أهل الباطل،
إلّا كان النّصر مع أحسنهما بقيّة على الإسلام.

(بَيان: أي أحسنهما رعايةً و حفظًا للإسلام، من قولك: أبقيت على فلان إذا رعيت عليه و رحمته. و منه قوله تعالى: {أولو بقيّة ينهون عن الفساد في الأرض}،
و الحاصل أنّ رعاية الدّين و الإسلام سبب للنّصرة و الغلبة.)

-الكافي الشّريف للشّيخ الكُلينيّ، ج٨، ص١٥٢.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أصل الإنسان لبه وعقله ودينه و مروته حيث يجعل نفسه والأيام دُول والناس إلى آدم شَرَع سواء.

إنّ الله -سبحانه وتعالى- له عطاؤه وعنايته، بكل من يصلي بين يديه.. إلا أنّ العبد بسوء اختياره، وبصرف قلبه عن مولاه؛ يسد هذا الباب من الرحمة.

في يومِ شهَادة أمّنا صلوات الله وسلامه عليها نستذكرُ حديثهَا عليها السَّلام والّذي يجبُ أن يكونَ دومًا في بالِ كلِّ مؤمنةٍ تبحثُ عن رِضَاها:

ما مِن شَيءٍ خَيرٌ لِلمَرأةِ مِن أن لا تَرى رَجُلًا وَلا يَراها.

حبًّا بفاطمة تجنبنَّ الاختلاط والله والله هُو منبعُ كلّ فسادٍ وقلّة حياءٍ، دينُنَا ما شجّع يومًا عليهِ ولا استحسنَ ذلكَ وما أثنَى عليهِ إلّا في ظروفٍ محدّدة ونادرةٍ وما أندر الإستثناءات!

إنَّ الاختلاط واقعًا كان أو مواقعًا مُهلِكٌ للقلبِ يوقعُ الفتاةَ في كثيرٍ من المحذورات الشرعيّة علاوةً على هدرِ معَالمِ الأنوثةِ ولو بدرجاتٍ..

وأكثرُ ما يثيرُ اشمئزازي من يدخلُ الاختِلَاط تحتَ دائرةِ 'الضوَابط الشرعيّة'،كيفَ يتجرأ أصلًا على أمرٍ أساسهُ وجذرهُ حرام!
والله كلّ ذلكَ ليسَ إلّا لتيسير وتهوين الاختلاط تحتَ قاعدة المُباح وعندَها يا مرحبًا بمداخل الشيطان والفتنة أعاذنَا الله وإيّاكم!

نسألُ الله أنْ نكونَ من المُقتدياتِ بأمّنا سلام الله عليها حقًّا حقًّا ولنفسي أولًا ولكم ثانيًا: الله الله في الوحي وأنواره، فَلَنا في بيتِ علي والزّهراء عليهما السَّلام أسوة حسنةٌ وكذا في بناتِ العُلمَاء وحريمهم.

لكثرة من ارتقى " شهيدًا في الأيام الأخيرة ظنوا بأنّها سهلة المنال، لا وضلع حضرة فاطمة (عليها السلام): «إن الشهـادة منية الوالهين ولا ينالها من الخلق إلا القليل»

يوم 25 جمادى الأولى ذكرى وفاة السيد محمد باقر الفالي رضوان الله عليه. الفاتحة مع الصلوات لروحه الطاهرة.