الفرق بين النيات والذكر
النيات محلها القلب ،
والذكر محله اللسان ، ولهذا لو ذكر الصلاة بلسانه دون نية في قلبه ، لم تصح ، ولو قرأ الفاتحه بقلبه دون لسانه ، لم تصح
انظر " الإعلام "
( ١ / ١٦٢)
مسك الختام ص١٤
لشيخنا العلامة أبي عبد الله زايد الوصابي حفظه الله.

https://t.me/alWaqdyah

فوائد من شرح عمدة الأحكام كتاب الطهارة:

فائده ، ذكر ابن رجب أن العمل لغير الله أقسام :
فتارة يكون رياء محضا لا يقصد به سوى مراءاة المخلوقين لتحصيل غرض دنيوى ،وهذا لا يكاد يصدر عن مؤمن ،
ولاشك في انه يحبط العمل وصاحبه يستحق المقت من الله سبحانه واللعن والعقوبة .
وتاره يكون العمل لله ويشاركه الرياء، فإن شاركه من أصله فإن النصوص الصحيحه تدل على بطلانه ،
وان كان اصل العمل لله ثم طرأ عليه نية الرياء ودفعه صاحبه فإن ذلك لايضره بلا خلاف.
وقد اختلف العلماء من السلف في الاسترسال في الرياء الطارئ هل يحبط العمل أو لا يضر فاعله ويجازى على أصل نيته؟أ.ه،بتصرف .
تيسير العلام ص ١٥.

https://t.me/alWaqdyah

شرح عمدة الأحكام لشيخنا العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله ورعاه وألبسه لباس الصحة والعافية من الحديث الأول إلى الحديث الثامن.

شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي لحديث: ""إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة، قال نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت بلى، قال فذاكِ لك"
https://t.me/alWaqdyah

شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي لحديث: «البر حسن الخلق. والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس»
https://t.me/alWaqdyah

فوائد من قصة جُريج الراهب- من شرح صحيح مسلم للشيخ عبدالعزيز الراجحي

https://t.me/alWaqdyah

شرح كتاب الطهارة عمدة الأحكام لشيخنا المحدث العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله ورعاه

https://t.me/alWaqdyah

ساعة الإجابة يوم الجمعة

الحديث في ذلك وشرحه، وحكمة إخفائها، وأرجح الأقوال

فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله