•قمع وقتل الشيعة بين الحين والاخر•

قال تعالى ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾

اما بعد لا افهم هل نجهل السبب الاساسي هذه الجرائم والابادات، هدفهم كل شيعي طفل وكبير وشايب وامراة كبيرة او طفلة ... يقول السيد الشهيد الصدر أهم أهداف الإستعمار الغربي هو صرف المسلمين والشيعة بالخصوص[مواعظ ولقاءات ص ١٠٦]

ولكن تبين لنا ان هذا الهدف ليس هدف الاستعمار والدول الغربية انما هو هدف دول الخليج .

"من دول الخليج الذي عانئ فيها الشيعة، هي البحرين في البحرين يتم قتل الشيعة بدم بارد واعدام الشيعة واعتقالات بحق النساء وكل هذا لانهم يريدون اقامة صلاة جماعة ! ... لم ينتهي الامر الى هنا انما تدخلت القوى السعودية في الامر وقتلت واخترقت سيادة دولة باطلة تدعم طائفة على طوائف... ولذا قامت الثورة البحرينية"

ولنترك البحرين ونذهب الى باكستان فالامر لا يقتصر على القتل فقط انما الاغت؛صاب والتعذيب وثما القتل وفي كل اسبوع يزداد عدد القتلى ويتناسى الموضوع كان شيء لم يكن....

المشكلة يا اخواني أن بعض الاخوة ولم يتكملون عن الموضوع وعندما يتكملون يقولون ان العلوين ليسو شيعة ولا يجب ان نقف معهم ومن جهة اخرى يقف معا سنة فلسطين؟! ، الانسانية لا تعرف لون ولامذهب ولا جنسية ويستحضرني قول الامام علي عليه السلام:
{الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق"}

الجولاني او احمد الشرع هو مشروع ابو بكر البغدادي ولكن الجولاني لم يكمل التدريب تحت البغدادي انما ذهب الى مدرب البغدادي وهي امريكا وتم دعمة بكل الوسائل والطرق حتى يستلم الحكم ويبدا مخططاته وافكار امريكا وهدفة القادم هو كربلاء وهو حلم من احلامهم لا يتحقق باذن الله...

قال السيد محمد الصدر : فانهم يعلمون أن الإخلاص في قلوب الشيعة أكثر من الإخلاص عند غيرهم. إن همة الشيعة أكثر من همة غيرهم. وأن أهداف الشيعة مختلفة عن أهداف غيرهم. فأنهم يخافون منها، ويحاولون السيطرة عليها (وللبيت رب يحميه) على أي حال [شذرات من تاريخ فلسفة الامام الحسين ص ٢٩٩]

قال السيد الشهيد الصدر: نقل عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال :(إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً) وهذه من النعم عليه وعلى شيعته وعلى كل فرد منهم؛ لأنها باب مهم يدخلون منه إلى طاعة الله سبحانه، وتنفيذ شعائر الدين. ولو لا هذه الحرارة للشيعة لتسامحوا في أمر الحسين عليه السلام وتغافلوا عنه وتركوا شعائره، بصفتها أحد المستحبات التي يجوز تركها

• المصدر
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين ص ١٠٨

في ليلةٍ ثقيلةٍ كالغيومِ الحائرة،
صعد السيدُ إلى المنبر،
يحملُ في ملامحه الصبرَ كأنه سلاحٌ لا ينكسر،
ونثرَ في مسامعنا كلماتٍ عن الصبرِ،
ذلك المفتاحُ الذي يُضيءُ قلوبنا في عتمةِ المحن،
وكأنه يهيئنا ليومٍ نحتاجُ فيه الصبرَ على غيابه.

"الصبرُ"، قال، "ليس استكانةً ولا خضوعًا،
إنه التجلّدُ أمام العواصفِ،
هو الثباتُ حين تنهارُ الأرضُ من تحت الأقدام."
وكنا نصغي،
لكنّ الكلماتِ كانت تحملُ وقعًا مختلفًا،
كأنها تلوّحُ لنا بوداعٍ لا نريدُ تصديقه.

أيها السيدُ،
كيفَ تحدثنا عن الصبرِ ونحنُ اليوم بحاجةٍ إلى الصبرِ عليك؟
كيفَ نصبرُ على غيابِك وأنتَ الركنُ الذي نلوذُ إليه؟
كنتَ تعلمُنا كيفَ نثبتُ في المعارك،
كيفَ نحملُ الجراحَ ولا نُهزم،
لكن من يعلمنا الآن كيف نحتملُ فقدانك؟

خطبتُك عن الصبرِ،
كانت كأنها وصيةٌ باقية،
تقولُ لنا: "حتى وإن غبتُ، فإني معكم،
في كل قلبٍ ينبضُ بالحق،
وفي كل يدٍ ترتفعُ لتحملَ الراية."
لكننا يا سيدَ الصبر،
نشعرُ أن الصبرَ ثقيلٌ،
وأنَّ الفقدَ نارٌ تأكلُ أضلُعنا.

علّمتنا أن الصبرَ هو السلاحُ الأخير،
لكنَّ رحيلك جعلنا نقفُ في امتحانٍ قاسٍ،
حيثُ الصبرُ ليس خيارًا،
بل فرضٌ علينا كي نبقى.

يا سيدَنا الذي علّمنا معنى الثبات،
خطبتُك ستبقى نبراسًا،
وكلماتُك عن الصبرِ دليلًا،
حتى ونحنُ نئنُّ تحت وطأةِ غيابك،
نبقى صامدين، لأنك أنتَ من جعلنا نؤمنُ
أن الصبرَ، وإن أوجعَ القلب،
هو الطريقُ الذي ينتهي دومًا بالنصر.

في ساعةٍ ودَّعتْها الأرضُ،
أمسكتَ بالحرف، فغَصَتْ الأنفاسُ،
خطبتَ "نهاية المطاف"،
وكانت لكَ كالصدى الحزين،
تُخبرنا أنَّ دربَ الأملِ
قد بلغَ منتهاه.

يا سيدَ الصبر،
حين غبتَ خلف الظلالِ،
أصبحَ الفقدُ يُرثي المدى،
وأمسى الفؤادُ يختنق بالحزن.
فما كان الحرفُ إلاّ شهادةً
على أنَّ رحيلكَ
يعني غيابَ الحلمِ وتَبدُّدَ الأماني.

أينَ ذلكَ الصوتُ؟
الذي كان يُوقظُ فينا يقينَ المقاومة؟
أين ذلكَ الأملُ؟
الذي كنتَ تغرسُه في كلِّ قلبٍ؟
فقد كنتَ لنا سوراً
ومددَ عزيمةٍ
حين تشتدُّ الخطوبُ.

خطبتكَ الأخيرةُ
كانت قَصيدةَ حزنٍ
تسقي الروحَ ويَختنقُ البيان.
لكنّكَ رغمَ الرحيلِ
تبقى في كلِّ وجدانٍ
وفي كلِّ جُبٍّ
تُضاءُ به شعلتُكَ.

يا سيدَنا الحبيب،
رُقيّك باقٍ فينا كأنه وعدٌ أبدي،
وخطبتك "نهاية المطاف"
ستظلُّ تُهدي الدربَ لنا.
فأنتَ حاضرٌ في كلِّ قلبٍ
يُحيي الأملَ ويرفضُ الانهزام.