وجدت سكوتي متجرا فلزمته
إذ لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجر .

#الشافعي_رحمه_الله

??

رأيت القناعة رأس الغنى
فصرت باذيالها متمسك
لا ذالذي يراني على بابه
ولا ذالذي به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم
أمر على الناس شبه الملك .

#الشافعي_رحمه_الله

??

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ

#الشافعي_رحمه_الله

??

? ?

عـلاج الفتـور !

- السؤال :

هل تمر على الإنسان ساعات يشعر فيها بالفتور؟ وما علاجه؟

- الجواب :

الشيخ : هذا أمر لا بد منه ، فالإنسان لا يمكن أن يكون على حالٍ واحدة دائماً في النشاط والعبادة وطلب العلم، لا بد كما جاء في حديث حنظلة : «ساعة وساعة». ولكن على الإنسان أن يكون حازماً، وأن يجعل فتوره تقوية لمستقبله،

ولا يجعل الفتور سبيلاً إلى الفتور الآخر، وإلا فلا يمكن أن يكون الإنسان دائماً جاداً بل لا بد من راحة للجسم وراحة للعقل وراحة للفكر ".

? سلسلة اللقاء الشهري صـ (٧٤)

? ?

☆ قال العلامة ابن عثيمين- عليه رحمات رب العالمين - :

على الأولياء أن يلاحظوا أولادهم في العطلة الدراسية ، ويحببوا إليهم العمل ، واكتساب الوقت فيما ينفع عليهم ، وأن يراقبوهم ويمنعوهم من صحبة الأشرار الذين يضلونهم عن سبيل الله .

? الضياء اللامع  (٨٩/٦) 】

(( أبغَضُ الرِّجالِ إلى اللهِ تعالَى ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ  الْأَلَدُّ  الْخَصِمُ ))

? متفق عليه : (2457-2668)

الأَلَدُّ : شَدِيدُ الخُصُومَةِ .

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

قوله ﷺ : (( أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ )) هُوَ بِفَتْحِ الخَاءِ وَكَسْرِ الصَّاد ، و الأَلَدُّ ، شَدِيدُ الخُصُومَةِ مَأْخُوذٌ مِن لديدي الوادي وَهُمَا جَانِبَاه ،

لِأَنَّهُ كُلَّمَا احتجَّ عَلَيهِ بِحُجَّةٍ أَخَذَ في جَانِبٍ آخَر ، وَأَمَّا الخَصِمُ ، فَهُوَ الحَاذِقُ بِالخُصُومَة، وَالمَذْمُومُ هُوَ الخُصُومَةُ بِالبَاطِلِ في رَفْعِ حَقٍّ أو إِثْبَاتِ باطل ، والله أعلم .

? شرح صحيح مسلم : (179/8)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

قوله ﷺ : (( أَبْغَضُ )) هذه صِيغَةُ تَفْضِيلٍ مِنَ البُغْض، وهو الكَرَاهَة، وقوله : الرِّجَالِ مِن بَابِ التَّغْلِيب ،

قوله ﷺ : (( الأَلَدُّ )) أي الصَّعبُ الَّذِي كُلَّمَا ذَكَرتَ لَهُ شَيْئًا حَمَلَهُ على مَحمَلٍ آخَر، أو قال : نعم هذا صحيح لكن رُبَّمَا، فهذا هو الأَلَدّ، وهو مَأْخُوذٌ مِن لدودة الوادي ، أي : جَانِبَيْه ، لِأَنَّهُ كُلَّمَا حَمَلَتْهُ على جَانِبٍ حَوَّلَهُ إلى جَانِبٍ آخَر ،

وَ الخَصِمُ : يعني الَّذِي يَخْصِمُ غَيْرَهُ لكن بِالبَاطِل، وَأَمَّا الَّذِي يَخْصِمُ غَيْرَهُ بِحَقٍّ فهذا حَقٌّ وليس مَبْغُوضًا إلى اللهِ عَزَّوَجَلّ .

? شرح بلوغ المرام : (15 /346-347)

(( مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))

▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))

?? صححه الألباني في
? صحيح الترمذي - رقم : (2318)

▪️قال ابن رجب رحمه الله :

وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِهِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا يَعْنِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ .

وَمَعْنَى يَعْنِيهِ: أَنَّهُ تَتَعَلَّقُ عِنَايَتُهُ بِهِ، وَيَكُونُ مِنْ مَقْصِدِهِ وَمَطْلُوبِهِ، وَالْعِنَايَةُ: شِدَّةُ الِاهْتِمَامِ بِالشَّيْءِ، يُقَالُ عَنَاهُ يَعْنِيهِ: إِذَا اهْتَمَّ بِهِ وَطَلَبَهُ .

? جامع العلوم والحكم، حديث : (12)

▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله :

من أحب أن يَفتح الله لهُ قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه .

? شرح المهذب : (13/1)

▪️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

قَد جَمَعَ النَّبِيَُ ﷺ الوَرَعُ كُلَهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدة فَقَال : (( مِن حُسنِ إسلامُ المَرءِ تَركُهُ مَا لا يُعنِيهِ )) فهذَا يَعمُ التَرَك لِمَا لا يَعنِي مِن، الكَلامِ، والنَّظرِ، والإستمِعِ ، والبَطشِ، والمَشي، والفِكر، وسَائِرُ الحَركَاتِ الظَاهِرَة والبَاطِنَة ، فَهذهِ الكَلِمَة كَافِيةٌ شَافِيةٌ فِي الوَرَعِ .

? مَدارِجُ السَالكِين : (21/2) 】

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @ichraf_bot