الله أكبر الله أكبر و لله الحمد لله ....تحررت سوريا تحررت الشام ...???? الحمد لله على نصره الحمد لله على فتحه ..ظهر الحق

"والسِّواكُ سنّةٌ مندَثِرةٌ عند البعض إلا مَن رَحِمَ اللّٰـه، فليحرِص المسلمُ على شراءِ سواكٍ له ولأهلِه حتى يُحيي هذه السنة العظيمةَ من سُننِ رسولِ اللّٰه - صلى اللّٰه عليه وسلم- ويكون له أجرُ من عَمِل بها".?

هنيئًا لِكُلّ بارٍّة تقيّة، سمِعت فوعَت، وأُمِرت فأذعَنت، ونُِهيَت فأحجمت، وإنِ استُشيرت تَوقّرت، وإن أوذيَت صبرت، وإن فُتِنت ثبتَت وتأصّلت، وإن أذنبت تابت واستغفرت...

ثبتك الله على الحق.....

مجموع الفتاوى حكم إعادة الصلاة عند كثرة الوساوس

حكم إعادة الصلاة عند كثرة الوساوس
س: الأخت (س. أ) من بريدة بالمملكة العربية السعودية تقول في سؤالها: عندما أريد أن أؤدي الصلاة أكون شاردة الذهن وكثيرة التفكير، ولا أشعر بنفسي إلا إذا سلمتُ، ثم أُعيدها مرةً ثانيةً وأجد نفسي مثل الحالة الأولى، لدرجة أنني أنسى التشهد الأول، ولا أدري كم صليتُ؟ مما يزيد اضطرابي وخوفي من الله، ثم أسجد سجود السهو. أفتوني جزاكم الله خيرًا ولكم جزيل الشكر.

ج: الوساوس من الشيطان، والواجب عليك العناية بصلاتك والإقبال عليها، والطمأنينة فيها حتى تُؤديها على بصيرةٍ، وقد قال الله سبحانه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ۝ [المؤمنون: 1-2]، ولما رأى النبي ﷺ رجلًا لا يُتم صلاته ولا يطمئن فيها أمره بالإعادة، وقال له: إذا قمتَ إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها[1] متفق عليه.
وإذا تذكرت أنك في الصلاة قائمة بين يدي الله تُناجينه سبحانه، فإن ذلك يدعو إلى خشوعك في الصلاة، وإقبالك عليها، وبُعد الشيطان عنك، وسلامتك من وساوسه، وإذا كثر عليك الوسواس في الصلاة فانفثي عن يسارك ثلاث مراتٍ، وتعوَّذي بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مراتٍ، فإنه يزول عنك إن شاء الله.
وقد أمر النبي ﷺ بعض أصحابه بذلك لما قال له: يا رسول الله، إن الشيطان لبَّس عليَّ صلاتي.
وليس عليك أن تُعيدي الصلاة بسبب الوسواس، بل عليك أن تسجدي للسهو إذا فعلت ما يُوجب ذلك، مثل: ترك التشهد الأول سهوًا، ومثل: ترك التسبيح في الركوع والسجود سهوًا، وإذا شككتِ: هل صليتِ ثلاثًا أم أربعًا في الظهر مثلًا؟ فاجعليها ثلاثًا، وأكملي الصلاة، واسجدي للسهو سجدتين قبل السلام، وإذا شككت في المغرب: هل صليت اثنتين أم ثلاثًا؟ فاجعليها اثنتين، وأكملي الصلاة، ثم اسجدي للسهو سجدتين قبل السلام؛ لأن النبي ﷺ أمر بذلك. والله ولي التوفيق[2].

السؤال:

هل تجوز صلاة فروض بدلًا من التي يمكن أن تكون لم تقبل، فلقد وجدت أختًا تصلي من الفروض التي عسى أن تكون لم تقبل لكثرة سهوها، أو أي شيء آخر؟

الجواب:

هذا بدعة لا يجوز، الأصل الإجزاء، فليس لها، ولا للرجل أن يأتي بصلوات احتياطًا؛ مخافة أن الصلاة الأولى ما قبلت، هذا وساوس، وشكوك لا وجه لها، أما إذا علم أن صلاته باطلة؛ لأنه أحدث فيها، أو صلاها بغير طهارة، هذا يعيد، أما مجرد أنه وسوس، هذا من الشيطان، والأصل السلامة، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا

الشيخ ابن باز _رحمه الله_

╭

بعض الإجابات بخصوص القرَّاء الذين لا يوظِّفون المقامات واللّٰه أعلم:
?متقنون لرواية قالون وعندهم ختمات مسجَّلة: وليد النائحي، إبراهيم كشيدان، محمد أبو سنينة، محمد الأمين قنيوة -رحمهما الله-.

?متقنون! ولكن ليس لديهم ختمات مسجَّلة: معاذ بن حامد، عبدالرحمن بن حامد، محمد الدروقي، والكثير من القرّاء الليبيين الشباب الذين لا تحضرني أسماءهم الآن.. ولكن ارجع لتسجيلات مسابقة الليبيون الأوائل على اليوتيوب، ستجد ما يسُرّك بإذن اللّٰه.

?الشيخ الحصري، بلال العيناوي (هذان نحسبهم على المنهج السلفي والله حسيبهم).

?مَن يأخذ بلبِّ القلب وجِِماعه وصاحب الإبداع منقطع النَّظير محمَّد صدِّيق المنشاوي رحمه الله.

?ياسين الجزائري لكن ليس على المنهج هداه الله.

?علي جابر رحمه الله وغفر له.

?علي الحذيفي.

?يوسف العيدروس.

_