تذكّروا بِأنّ :
( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية )
وليس
( من مات ولم يوقد الشموع او يحتفل بميلاده مات ميتة جاهلية)

هناك أولويات ، هناك أساسيات !!

السلام عَليكُم
دَ؏ــم "لـ غريبة الشام" مجلد الفرة الاولى🌻
لـ القنوات +20k وفوق اقل حسب التفاعل
العَدد مَحدود ♥️*✨*

للتواصل والأستفسار:-**@Dam_25kbot

و وجهٌ جَميلٌ سموحٌ صبيح
و فعلٌ بليغٌ و قولٌ فصيح

و إن يَقتلوهُ، فما غيّبوهُ
و لكن لقد آن أن يستريح..

-عمّار الكوفي.

**سلام عَليكُم جميعاً وَ جُمعَة مُبارَكَة

أَي شخص عندو فد موضوع مهم ومفيد وحاب ننشره فـ إحنا بخدمتكُم دزوا النا ونقراه وان شاء اللّه يتم النشر ?.

إدارة العشق العباسي**

سلام عَليكُم
كل شخص يصوت اهنا على القلب الاحمر ?.https://t.me/shanashel_1/6662 اي شخص يصوت يدز اسمه اهنا :@ASHK_HUSSEN_bot نكتبة بورقة ونخلي بشباك ابا الفضل العباس سلام اللّه عليه ?.

شنو هاي بنات جاي تخجلوني والله ما غيركم الحلوات جعلني فدوتكم كلشش شكرا ?*?*❤️.**

هنا كالوله عمر في دار فاطمه ناس كالتله عمر بنت رسول لله في دار شون تحركها امس رسول لله يوصينه بيها شرد و كال وان يعني منو فاطمه واذا فاطمه منو هي اساسآً فاطمه ارحق دار عليها وتم احراق الدار عليها ومن يشكك في احراق دار زهراء عليها سلام منعول تنعلهو اهل السماوات جميعا واهل الارض والمؤمنين منهم من يشكك في حرق دار وكسر الضلع هو منعول منعول اما من يترضى على من قتلها ويتبعهم هذا في قعر القعر وسقر جهنم

هي اكثرها مصادر من العامه لكن كلها تحريف وتستر ميردو يضهرو الحقائق ضاميها ميقبل يحجو بهل مصادر مثل ما كال عمر اكلتها الدواجن

هي الاحداث والم كله جرى ع سيده الزهراء (ع)

وفي كتاب مضلوميه الزهراء
لسيد الميلاني ص⁶²وفي العقد ايضا واما علي والعباس وزبير قعدو في بيت فاطمه حتى بعث اليهم ابو بكر ولم يكن عمر هو الذي بادر بعث اليهم عمر ابن الخطاب ليخرجو من بيت فاطمه وقال ان ابو قاتلهم الى اخر الروايات
طبعا روايات لا تعد ولا تحصى وقد تكون بالمئات هذه روايات موجوده وبكتب الفريقين هذه الروايات تؤكد تاكيدا قاطعا ما ابي اي شك ان عمر ابن الخطاب عليه لعائن لله احرق بيت السيده الزهراء ع وايضا قتلها وقتل جنينها وكسر ضلعها وسطر خدها ومن هذه السطره انتثر قرط السيده الزهراء ع واصبحت عينها حمراء وايضا ضربوها بسوط
وايضا لامام صادق (ع) يقول ترك السوط اثر ع يد فاطمه كل الدملج لاسود وهذا الدملج يعني السوار الي يضل اثره ع اليد وماتت السيده الزهراء بهذا لاثر فما اعظمها من مصيبه ويضا بروايه اقبل عمر بقبس من نار على ان يضرم عليهم نار فلقيتهم فاطمه فقالت يا ابن الخطاب اجئت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلو ما دخلت بهِ هذه الائمه
وهواي احديث وروايات

الى هنا ينتهي الحديث في هذه المحاضره ارجو ان اكون اضهرت ولو شيء بسيط من الحقائق المدفونه التي لا يعلماه الكثير للاسف نسألكم دعاء لي والى المحاضره استاذتي
انا مجرد ناقله لكم المحاضره
ومن لديها سؤال استفسار فل تتفضل ساكون بخدمتكم ان شاء لله
@HfnjfjnBOT

قال السيد جعفر مرتضى في كتاب مأساه الزهراء جزء²ص⁹⁶
أن عمر بن الخطاب وجماعة معه، منهم خالد بن الوليد، أتوا بأمر أبي بكر إلى بيت فاطمة، وفيه علي والزبير، وغيرهما، فدقوا الباب، وناداهم عمر، فأبوا أن يخرجوا.
فلما سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية: يا أبتاه، يا رسول الله، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب، وابن أبي قحافة.
وفي رواية القتيبي، وجمع غيره:
أنهم لما أبوا أن يخرجوا دعا عمر بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجن، أو لأحرقنها عليكم على ما فيها.
فقيل له: إن فيها فاطمة؟!
فقال: وإن..
وفي رواية ابن عبد ربه: أن فاطمة قالت له: يا ابن الخطاب، أجئتنا لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
وفي رواية زيد بن أسلم: أنها قالت: تحرق علي، وعلى ولدي؟
قال: إي والله، أو ليخرجن، وليبايعن.
ثم إن القوم الذين كانوا مع عمر لما سمعوا صوتها وبكاءها
انصرف أكثرهم باكين، وبقي عمر وقوم معه، فأخرجوا عليا.
حتى في رواية أكثرهم: أن عمر دخل البيت، وأخرج الزبير، ثم عليا.
واجتمع الناس ينظرون، وصرخت فاطمة وولولت، حتى خرجت إلى باب حجرتها، وقالت: ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيكم.
وقد ذكر الشهرستاني في كتاب الملل والنحل: أن النظام نقل:
أن عمر ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم، حتى ألقت المحسن من بطنها، وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها.
وفي روايات أهل البيت (عليهم السلام): أن عمر دفع باب البيت ليدخل، وكانت فاطمة وراء الباب، فأصابت بطنها، فأسقطت من ذلك جنينها المسمى بالمحسن. وماتت بذلك الوجع.
وفي بعض رواياته: أنه ضربها بالسوط على ظهرها.
وفي رواية: أن قنفذ ضربها بأمره ".

يوم واجهت السيده الزهراء المهاجمين لدارها فخاطبتهم من وراء باب الدار كما تقدم بروايه ابن قتيبه كما قلنا في المحاضره السابقه ننقل لكم من كتب الفريقين لا عهد لي بقوم حضرو اسوء منكم تركتم رسول لله جنازتً بين ايدينا وقطعتم امركم بينكم لم تستأمرون ولم تردو لنا حقً هذه روايه ولما كࢪرو تهديدهم(ترى السيده الزهراء روعوها)وهددوها بالاحراق بيتها عليها وعلى اولادها وبعلها وهواي ثلاث مرات صار التهديد وثلاث مرات ياتو بالحطب لكن الفعل الاخير الي حرقو بي بيت زهراء هو تهديد هواي لسيده الزهراء لما كررو تهديدهم باحراق الدار صاحت يا رسول لله ماذا لقينا من ابي قحافه وابن الخطاب بعدك يا عمر جئت لتحرق علينا دارنا ثم تثاقم لامر واشعلو النار بالباب وسيده زهراء خلفه وهي لان فاقده ابوها محمد سيد الخلق هذه المصيبه العظمه انوب اجو ودفعو الباب ع السيده الزهراء (ع) وهي خلفه وحامل بجنينها الذي اسماه رسول لله (ص) بامر لله عز وجل بمحسن وكان له من الشهور سبعه الشهور كان تام الخلقة هذا المحسن اسقطوه وراء الباب هذه فاطمه التي فقدت ابوها وهكذا عاملوها بدل ميجو يواسوها يصبروها يا بنت رسول لله كذا وكذا من هذا القول لا همه حرقو بيتها وكسرو ضلعها وضربوها ع وجها واسقطو جنينها هذا جزاء محمد في ال بيته

‏﴿ وَقَضَيْنَآ إلَيِـهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ‏ ﴾.