*?#صلاة_الفجر?
فريضتها: تجعلك في ذمّة الله..
و سنّتها: خيرٌ من الدنيا ومافيها.
وقرآنها: ﴿إنّ قُرآن الفجْرِ كانَ مَشْهُودًا﴾..
?من صلّى الفجر فهو في ذمّة الله..
?وهل هناك أفضل من أن تكون في ذمة الرحمن وحمايته، فتشعر بالأمن والطمأنينة والسكون..
?قال رسول اللهﷺ: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله"..#الصلاة_خير_من_النوم*??**

حكم قول السيدة عائشة ؟
ما حكم قول بعضهم السيدة عائشة؟#الجـواب **:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
تركه أولى ، ويقال ما كان الصحابة يقولون «أم المؤمنين» وهذه أتتنا من الغرب لأنهم يجعلون للمرأة سيادة "

الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين (١ / ١٥ )**

ִֶָ⭒۟
? ִֶָ

اللهمَّ بُشرى قَريبة لأهلِ غَـزَّة، يتراقصُ منهَا القلبُ فَرحًا، يُنسَى بهَا مآسِي الأمس.
.

? إحذرن ياأخوات من الوقوع في الفرح المذموم بكثرة الطاعات والإغترار بها والعجب بالنفس،
والله لولا توفيق الله لنا ماقدرنا على تسبيحة واحدة، فانتبهن واحمدن الله واكتفين بالفرح المحمود بإعانة الله لكن على العبادات وعظيم إنعامه وفضله
أعانكن الله على ذكره وشكره وحسن عبادته -آمين

#الفرح_بالطاعة : المحمود و المذموم ?

إذا رأيت من نفسك أن صدرك ينشرح بالطاعة، وأنه يضيق بالمعصية فهذه بشرىٰ لك، أنك من عباد الله المؤمنين ومن أوليائه المتقين فأبشر واحمد الله على ذلك لكن لا تفرح فرح المعجب بنفسه وعمله

- الفرح المحمود بالطاعة هو الفرح بنعمة الله وفضله والشعور بعظيم إنعامه وتمام فضله بأن وفقه الله إلى الطاعة وأعانه على فعلها مع خوفه من عدم القبول واستصغاره للعمل واستشعاره للتقصير، وعدم الإدلال بطاعته على الله.

- وأما المذموم فهو الذي يكون ناتجا عن العجب بالعمل والاغترار بالطاعة والمن بها على الله عز وجل ولا يصحبه ذل وافتقار لله عز وجل، ورؤية النفس ونسبة الفضل إليها ونسيان المنعم والموقف لها

فاحذَرْ من العُجب بالطاعة، فالمسلم يقف بعد رمضان - إذا كان ممن وفَّقه الله لحسن الصيام، وحسن القيام، إذا كان ممن صامه إيمانًا واحتسابًا، وقامه إيمانًا واحتسابًا - وقفة الفرح بفضل الله وبتوفيقه، ويسأل الله أن يتقبَّل منه، ولا يعجب بنفسه.

فإياك والعُجب بما وُفِّقت إليه من طاعة، وإياك والغرور؛ فإنك لا تدري أقُبِلت منك الطاعة أم لا، فربما شابها شائبة من الرياء أو عدم الإخلاص أو العُجب، والعجب مُهلك ومفسد للطاعة والصوم؛ قال علي رضي الله عنه: "سيئة تسوءُك خيرٌ عند الله من حسنةٍ تُعجبك".

أي: سيئة تنكد عليك وتندم عليها خيرٌ من حسنة تعجب بها وتغتر، أخذ هذا المعنى ابن عطاء الله، وعبر عنه في حكمته فقال: « ربما فتح الله لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول، وربما قدر لك المعصية فكانت سببًا في الوصول، ومعصية أورثت ذلاًّ وانكسارًا خيرٌ من طاعة أورثت عُجبًا واستكبارًا »

فالطاعة التي تورثك العجب والاستكبار وتقول بعدها:
مَن مثلي؟ أنا الذي صمت وقمت، أنا الذي صليت التراويح وصليت القيام، أنا الذي تصدقت وأطعمت.. !
وما يُدريك يامسكين أن هذا قد قُبِل منك!

○ ‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

❞مهما عَمِلت من اﻷعمالِ الصَّالحَة لا تعجَب بعمَلك،
فعَملُكَ قليلٌ بالنِّسبة لحَقّ الله عَليك❝

?«شرحُ رياض الصَّالحِين -٥٧٥/١»

????

**«لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ اللّٰه؛ لَن تَجِد، سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع؛ حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا للّٰه عزَّ وجل، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ اللّٰه عزَّ وجلَّ، فتُحب الآخرين للّٰه، وفِي اللّٰه، ولأجل إرضَاءِ اللّٰه، لا إرضَاء نفسِك ومَن أرضَىٰ اللّٰه عز وجَل سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين..».

[شيخ الإسلام ابن تيمِية رحمه الله].**