عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قَالَ:
أَخَذ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَنْكِبِي فقال:
" كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ "

لا تنسَ أنَّك في الدُّنيا لأجل الآخرة !

إذا أحب الله عبداً وفقه لعمل صالح يسيرٍ بأجرٍ عظيم ولا توجد عبادة أيسر عملاً وأعظم أجراً من ذكر الله ..

ويظهر حِرمانُ الإنسان بعدم التوفيق لها

الحَمدلله الذِي أذِنَ لنَا بيَومٍ جَدِيد لنَعبُدَه، ونَشكُرَهُ، وَنتُوبَ إلَيْه ?

فضلُ تعلُّم القرآن

قال النبي : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . رواه البخاري

قال النبي : مثلُ الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران . رواه البخاري

السفرة : الملائكة ، والكرام : المكرمون عند الله ، والبررة المطيعون لله ، يتعاهده : أي بالحفظ

قال النبي اقرؤُوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه . رواه مسلم

قال تَعالى ﴿ فإنّهُ كانَ للأوّابِين غَفُورًا ﴾

﴿وَیَسۡتَفۡتُونَكَ فِی ٱلنِّسَاۤءِۖ

قُلِ ٱللَّهُ یُفۡتِیكُمۡ فِیهِنَّ ﴾ [النساء ١٢٧]

ما أكرم المرأة مثل ربنا سبحانه؛

اسمعن لقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخاطب رسول الله ﷺ:

"واللَّهِ إنْ كُنَّا في الجَاهِلِيَّةِ ما نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أمْرًا، حتَّى أنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ ما أنْزَلَ، وقَسَمَ لهنَّ ما قَسَمَ!."

-متفق عليه، أخرجه البخاري ومسلم

كان رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ عند الكرب:

"لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيم، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيم."

-صحيح البخاري

في الصحيح عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: "من صلَّى الصُّبح؛ أي: صلاة الفجر، "فهو في ذمّة الله، فلا يَطلُبنّكُم اللَّه مِن ذمَّتِه بشَيءٍ، فيُدْركَه، فَيَكُبّه في نَارِ جَهَنَّمَ."

-صحيح مسلم

-في ذمة الله؛ أي: في حمايته، وأمانِه، وجواره، وضَمانه.

وفي الحديث فضل صلاة الفجر، وفيه أيضاً تحذيرٌ ووعيد لمن يتعرض للمصلين، الذين هم في ذمة الله تعالى وضمانه، وأن من تعرض لمؤمنٍ فيهم بأذى فإن الله تعالى هو الذي يعاديه حتى يكبه على وجهه في نار جهنم.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ. "

-رواه البخاري

=أي نهاهم رسول الله ﷺ .
التكلف: التنطع. وهو كل فعل أو قولٍ لا مصلحة فيه، وهو مضر بالعقل أو البدن، أو الدِّين.

وعن مسروقٍ، قال: دَخَلْنَا على عبدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ رضي الله عنه فقال: يا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ،
وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ، فَلْيَقُلْ: اللهُ أعْلَمُ،

فَإنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لا يَعْلَمُ: اللهُ أعْلَمُ.

فقد قالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ } .

-رواه البخاري