‏أهل الحديث والسنة الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا رسول الله ﷺ وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله وأعظمهم تمييزا بين صحيحها وسقيمها وأئمتهم فقهاء فيها وأهل معرفة بمعانيها واتباعا لها تصديقا وعملا وحبا وموالاة لمن والاها ومعاداة لمن عاداها.
‏*مجموع الفتاوى جـ٣صـ٣٤٧

‏في صحيح البخاري عن قيس بن أبي حازم عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله ﷺ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة. فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟ فقال: (قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار، فيوضع على رأسه، فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، وما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون)

‏وَقد كنتُ أخشى الهجرَ والشملُ جامعٌ
‏وفي كلّ يومٍ لُقيَةٌ وخِطابُ
‏فكيف وفيما بيننا ملكُ قيصرٍ
‏وللبحرِ حَولي زَخرَةٌ وعُبابُ
‏أمِن بعدِ بذلِ النفسِ فيما تريدُهُ
‏أُثابُ بِمُرّ العَتبِ حينَ أُثَابُ
‏فلَيتَكَ تحلُو والحياةُ مَريرَةٌ
‏ولَيتَكَ ترضى والأنامُ غِضَابُ
‏وَلَيتَ الذي بَيني وبَينَكَ عامِرٌ
‏وبَيني وبَينَ العالمينَ خَرابُ
‏إذا نِلتُ منكَ الودّ فالكلُّ هيّنٌ
‏وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ
‏أبو فراس الحمداني

‏"وبعض الناس يقول: (يا رب إني أخافك وأخاف من لا يخافك) فهذا كلام ساقط لا يجوز؛ بل على العبد أن يخاف الله وحده ولا يخاف أحدا فإن من لا يخاف الله أذل من أن يُخاف فإنه ظالم وهو من أولياء الشيطان فالخوف منه قد نهى الله عنه".
‏*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٧

‏"اعلم أنَّ مراعاة مصالح العباد من جملة العبادة". أبو حامد الغزالي

"(قال موسى؛ يارب أي عبادك أحب إليك؟ قال الذي يذكرني ولا ينساني، قال: أي عبادك أعلم؟ قال الذي يطلب علم الناس إلى علمه ليجد كلمة تدله على هدى أو ترده عن ردى، قال: أي عبادك أحكم؟ قال الذي يحكم على نفسه كما يحكم على غيره ويحكم لغيره كما يحكم لنفسه)"
‏ابن تيمية ⁧ الفتاوى١٠ ⁩ / ٨٥-٨٦

‏سأظلّ طولَ العمر بابَك أقرع
‏يا خير من ذا يستجيب ويسمع
‏أنت الذي يَقضي الحوائجَ كلها
‏أنت الذي يعطي العطاءَ ويَمنع
‏فإذا وهَبْتَ فذاك فضلٌ سابقٌ
‏هذا الذي أرجو إليه وأطمع
‏وإذا منعتَ فأنت ربي خالقي
‏حاشا يداي لغيرِ جودِكَ تُرفع
‏ما لي سوى قرعي لبابكَ حيلة
‏فلإن طُرِدتُ فأي بابٍ أقرعُ
‏•ابن قيم الجوزية