‏"وبعض الناس يقول: (يا رب إني أخافك وأخاف من لا يخافك) فهذا كلام ساقط لا يجوز؛ بل على العبد أن يخاف الله وحده ولا يخاف أحدا فإن من لا يخاف الله أذل من أن يُخاف فإنه ظالم وهو من أولياء الشيطان فالخوف منه قد نهى الله عنه".
‏*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٧

‏"اعلم أنَّ مراعاة مصالح العباد من جملة العبادة". أبو حامد الغزالي

"(قال موسى؛ يارب أي عبادك أحب إليك؟ قال الذي يذكرني ولا ينساني، قال: أي عبادك أعلم؟ قال الذي يطلب علم الناس إلى علمه ليجد كلمة تدله على هدى أو ترده عن ردى، قال: أي عبادك أحكم؟ قال الذي يحكم على نفسه كما يحكم على غيره ويحكم لغيره كما يحكم لنفسه)"
‏ابن تيمية ⁧ الفتاوى١٠ ⁩ / ٨٥-٨٦

‏سأظلّ طولَ العمر بابَك أقرع
‏يا خير من ذا يستجيب ويسمع
‏أنت الذي يَقضي الحوائجَ كلها
‏أنت الذي يعطي العطاءَ ويَمنع
‏فإذا وهَبْتَ فذاك فضلٌ سابقٌ
‏هذا الذي أرجو إليه وأطمع
‏وإذا منعتَ فأنت ربي خالقي
‏حاشا يداي لغيرِ جودِكَ تُرفع
‏ما لي سوى قرعي لبابكَ حيلة
‏فلإن طُرِدتُ فأي بابٍ أقرعُ
‏•ابن قيم الجوزية

‏ولا يكشفُ الغَمّاءَ إلّا ابنُ حُرّةٍ
‏ يرى غَمَراتِ الموتِ ثمّ يزورُهَا
‏نُقَاسمُهُم أسيافَنا شرَّ قِسمةٍ
‏ ففينا غَواشيها وفيهِم صُدورُها
‏جعفر بن عُلبة الحارثي

‏قرأ بعض طلبة الحديث على نور الدين زنكي جزءا فيه حديث مسلسل بالتبسم، (أي إذا تبسم النبي ﷺ أثناء حديثه، يرويه الصحابي بالتبسم اتباعا، وهكذا كل من يروي الحديث)
‏فامتنع من ذلك، وقال:"إني لأستحي من الله أن يراني متبسما، والمسلمون يحاصرهم الفرنج بثغر دمياط".
‏(البداية والنهاية 12/261)

‏"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
‏*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣