?

قال النووي رحمه الله تعالى:

° لمّا كان كلام السلف مراداً به وجه الله، حلّ في الأسماع، وأُثبت في القلوب °.

[بستان العارفين(٩٩)]

.

صديقاتي المتزوجات هاته المنشورات لكن ^^

قال : انصحني أنا أريد الزواج .

قلت : ابحث عن امرأة صالحة ذات دين و جمال غير صارخ ..

و ليكن الرفق أساس التعامل بينكما فما كان الرفق في شيء إلا زانه .

و تذكر دائما حديث الرسول صلى الله عليه و سلم لا يفرك مؤمن مؤمنة إن سخط منها خلقا رضي منها آخر .

و اعلم أن الزواج يجمع بين إثنين من أسرتين مختلفتين في كل شيء تقريبا و يجعل لك القوامة عليها فاحرص على أن تقوم بواجبك من الناحية العاطفية و المادية ؛

فلا تبخل عليها بما تستطيع لتتألفها بدون اسراف .

فإن البخل في النفقة من أمقت صفات الرجل.

و لا تبخل عليها في ابداء اعجابك بها و بجمالها و ما تصنعه ...

و اياك ... أن تنتقص أو تستهزيء بها أو بأحد من أهلها ...

كن عاقلا و حكيما في تصرفاتك .

التفاهم ... و الوضوح مهم .

و ليس معنى ذلك أن تحكي لها عن ماضيك ...أو تحكي لك عن ماضيها ...

اياكم و الكلام في أخطاء الماضي أو العلاقات السابقة مهما كانت .

و عليكما بالدعاء لبعضكما في السجود و السحر .. فهي بإذن الله سكنك ... و أم أولادك ... و مديرة حياتك ... العائلية ...

و اعلم أنه لا تخلو حياة زوجية من مشاكل ... لكن المهم أن تعالجها بحكمة و رفق ....

لا تستهن بالعشرة الزوجية ....

تودد إليها ...تجمل لها .. اشعرها  بحبك و كلمها عنه .. و عاملها باحترام ... و اشعرها بالحنان ...

و بارك الله لك و عليك و جمع بينكما في خير .

الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله .

الحــمو الموت ❢

كلام جميل جدّا لشيخنا العلامة
محمد بن هادي المدخلي -حَـفظُهُ الله-

لــمن كان لــه قلــب
أو ألقــى السمع وهــو شــهيد

المرء بالقراءة والسؤال والتعلم، وطول الاختلاف إلى البحث والمُفاتشة، ومدارسة كتب المحققين؛ يجودُ لفظه، ويحسن أدبه، وتقوى ملكته، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر من ترك التعلم والكسل والتهاون .

قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-:

«وهكذا المؤمن قلبه مضيء يكاد يعرف الحق بفطرته وعقله، ولكن لا مادة له من نفسه، فجاءت مادة الوحي فباشرت قلبه، وخالطت بشاشته ، فازداد نوراً بالوحي على نوره الذي فطره الله تعالى عليه، فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة، نورٌ على نور ، فيكاد ينطق بالحق وإن لم يسمع فيه أثراً، ثم يسمع الأثر مطابقاً لما شهدت به فطرته ، فيكون نوراً على نور، فهذا شأن المؤمن يدرك الحق بفطرته مجملاً ، ثم يسمع الأثر جاء به مفصلاً ، فينشأ إيمانه عن شهادة الوحي والفطرة.

فليتأمل اللبيب هذه الآية العظيمة، ومطابقتها لهذه المعاني الشريفة، فَذَكَر سبحانه وتعالى نورَه في السموات والأرض، ونورَه في قلوب عباده المؤمنين النورَ المعقولَ المشهودَ بالبصائر والقلوب ، الذي استنارت به البصائرُ والقلوبٍ، والنورَ المحسوسَ المشهود بالأبصارِ، الذي استنارت به أقطار العالم العُلْوي والسُّفْليِ، فهما نوران عظيمان، وأَحدهما أعظم من الآخر.»

? | الوابل الصيب (١٢٣)

_يرعبهم كونك قارئة مثقفة _ وما تقرئي؟! _ أرض زيكولا،آماريتا، في قلبي أنثى عبرية. _ خيرات ربي اودي هه ??

?

- قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله-:

المنهج السلفي الذي يقول :
للمصيب: أصبت
وللمخطئ: أخطأت
وللمبطل: أبطلت
وللضال: ضللت
وللمنحرف: انحرفت
ليس فيه مداهنة، لأنه ميراث الأنبياء الذين جاءوا بالحق وبه يعدلون.

- [ مرحبا يا طالب العلم 59].

.