الراغبون ثلاثة أقسام...

قال الامام ابن القيّـم رحمه الله :

والراغبـون ثلاثـة أقسـام :

①- راغب في الله.
②- وراغب فيما عند الله.
③- وراغب عن الله.

• فالمحب :  راغب فيه.
• والعامل : راغب فيما عنده.
• والراضي بالدنيا من الآخرة :  راغب عنه.

ومن كانت رغبته في الله كفاه الله، وتولاه في جميع أموره ودفع عنه ما لا يستطيع دفعه عن نفسه، ووقاه وقاية الوليد وصانه من جميع الآفات".

ومن آثر الله على غيره آثره الله على غيره، ومن كان لله كان الله له حيث لا يكون لنفسه، ومن عرف الله لم يكن شيء أحب إليه منه، ولم تبق له رغبة فيما سواه إلا فيما يقربه إليه ويعينه على سفره إليه.

روضة المحبين لابن القيّـم رحمه الله

🌱 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

‏«و إنما يكون -أي العبد- في قبره بحسب ما في قلبه، و كلَّما كان الإيمانُ في قلبه أعظم؛ كان في قبره أسرَّ و أنعمَ.

قال الله تعالى : ﴿أفَلا يَعْلَمُ إذا بُعْثِرَ ما فِي القُبُورِ ۞ وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ ﴾

فجمعَ سبحانَه بين ما في القبور وما في الصدور»

[جامع المسائل (٢٢٠/١)]

🟣🔴 هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟

السؤال:

هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟

◾️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:

▫️ما رأيك إذا قلت أن ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات أو غير موكل، ما الفائدة من هذا؟ هل سأل الصحابة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؟، هم أحرص منا على العلم، والرسول أقدر منا على الإجابة، ومع ذلك ما سألوا، إنما قال الله عز وجل: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾موكل بقبض أرواح بني آدم. أما غير أرواح بني آدم لم يثبت، الله أعلم.

⚠️ ولكن أهم شيء في جواب هذا السؤال أن الإنسان لا يتنطع، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « هلك المتنطعون» فلا تسأل عن شيء ليس فيه فائدة، والله لو كانت فيه فائدة بعلمنا أن ملك الموت يقبض أرواح الحيوانات الأخرى لبينها الله سبحانه وتعالى إما في القرآن أو السنة، أو أن الله يقيض من يسأل الرسول عن هذا، ولهذا كان الصحابة يفرحون أن يأتي أعرابي من البادية يسأل عن شيء ربما يستحون أن يسألوا الرسول عنه.

✅ الحاصل يا أخي أنت ومن يسمع أقول: إن التعمق في هذه الأمور خطأ؛ لأن الرسول قال: « هلك المتنطعون »ما قالها مرة: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون» ثلاث مرات، في مثل هذه الأمور الغيبية خذ ما ثبت ودع ما لم يذكر. وهذا كما يقول في مثل هذه الأمور يكون فيما يتعلق بصفات الله أو أعظم، وأولى ألا نتكلم فيها، خلافاً لبعض الطلبة الذين يقولون: إنا نريد أن نحرر مسائل العقيدة، فيسألون عن أشياء في العقيدة لم يسأل عنها الصحابة ولا بينت في الكتاب والسنة، وهذا أيضاً مما يجب الحذر منه، ولعلكم تعلمون ما جرى لمالك رضي الله عنه حين سأله السائل، وقال: يا أبا عبد الله ا﴿لرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ كيف استوى؟ ماذا صنع مالك ؟ مالك أطرق برأسه، عجز أن يقيم رأسه من شدة ما وقع عليه، وقام يتصبب عرقاً، ثم رفع رأسه، وقال: يا هذا! الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وهو إمام من الأئمة.

◾️فعلينا يا إخواني, أن نأخذ من مسائل الغيب ما ثبت عندنا، والباقي نسكت عنه، لو كلفنا به أو كان لنا مصلحة في معرفته لبينه الله، قال الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ فالرسول ما ترك شيئاً نحتاجه إلا بينه.

🎙 لقاء الباب المفتوح [146].

▫️بِدَعٌ وَمُخَالَفَاتٌ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ▫️

‌
1⃣ دُعَاءُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ هُوَ دُعَاءٌ مُخْتَرَعٌ مَصْنُوعٌ.

وَهَذِهِ الْخُزَعْبَلَاتُ الَّتِي يَأَتِي بِهَا مَنْ يَأْتِي مِنْ أَمْثَالِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدُورُونَ فِي الشَّوَارِعِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَسْتَحْلِبُوا أَمْوَالَ الْبُلَهَاءِ وَالسُّذَّجِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، مِنْ أَجْلِ أَنْ يُؤْتُوهُمْ مَا يُؤْتُونَهُمْ مِنْ تِلْكَ الْخُزَعْبَلَاتِ وَالْخُرَافَاتِ وَالْبِدَعِ، كُلُّ هَذَا لَيْسَ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ ﷺ .

‌
2⃣ التَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

مَا وَرَدَ مِنَ التَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ, وَأَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ عَامَّةَ سَنَتِهِ -يَعْنِي: بَقيَّةَ سَنَتِهِ-؛ فَهَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ, بَلْ هُوَ مَوْضُوعٌ مَكْذُوبٌ عَليْهِ ﷺ.

‌?️⁩ خطبة فضل شهر المحرم ويوم عاشوراء
? للشيخ أبي عبدالله محمد بن سعيد رسلان - حفظه الله -】