الرد_على_سلمان_العماد_في_مسألة_الإعذار_بالجهل_مطلقا_1.pdf

رسالة للشيخ نجيب الكثيري حفظه الله تعالى وبارك فيه

رد فيها على سلمان العماد في مسألة العذر بالجهل

ملحوظات على رسالة القول الفصل في مسألة العذر بالجهل للكاتب سلمان العماد

وبيان المنهجية المنحرفة في تقرير مسائل العلم

?تنبيه على خطأ يقع فيه الناس

⤵️ للمتابعة من هنا??
https://t.me/AbuKhlid3320/52867

التعليق الحبير على تفسير ابن كثير
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله
?أكثر من (٣٠٠) درسٍ في تفسير القرآن الكريم، من شيخ محقق على تفسير معتمَد

https://shrajhi.com.sa/lessons/category/410?page=1

السلفية◐

☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

【?استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://telegram.me/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://telegram.me/mshae7) 】

【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://telegram.me/damag1444) 】

┈┈•••❀◈?◈❀•••┈┈

العلامة ابن باز يعلم طلاب العلم التمسك بالدليل وعدم التعصب للأشخاص (الإمام أحمد عالم أم نبي ؟! ..

? من أي الأصناف الأربعة انت ؟

⤵️للمعرفة تعال من هنا ??
https://t.me/AbuKhlid3320/52777

? لقد رأيت منشورة صوتية لعبد الحميد الحجوري أنه تاب عن كلامه  الذي قال فيه " من سب الله عز وجل وهو جاهل لايعرف الله أنه الخالق الرازق فهذا معذور يثبت له الإيمان ;

? يا أخي توبته لا بد أن يكون  من أمرين :

?1?  عن عدم تكفيره  لمن سب الله جهلا  ،
?2? وعن اعتقاده:  أن من دخل في الإسلام  يكون مسلما ولو لم يعرف الله أنه الخالق الرازق،

? أيها المنصف : لقد أشرنا في صوتياتنا وكتاباتنا إلى هذه التوبة الناقصة,  وقلنا: يقال إنه تاب ولكن توبته ناقصة لأنه إنما تاب عمن سب الله فقط أين التوبة عن  الثاني .؟ وهو أكبر .   ماعيرناه بما تاب عنه لكن لابد يتوب عن الرقم الثاني،

?وقلنا أيضا  انتبهوا  أيها السلفيون :  إن هؤلآء  القوم  يدخلون في مثل هذه المسآئل الكبار  من غير علم وبصيرة  من أجل هذا أفسدوا كثيرا من الشباب بلا دليل ولاحجة حتى بدع بعضهم بعضا وكفر بعضهم بعضا ❗️

?ومن العجب أنهم  يدخلون  في كل أمر لايحسنونه بلادليل من الكتاب والسنة  ويتكلمون  فيه بشجاعة وكأنهم مجتهدون ثم إذا أخذتهم  وسألتهم عن الأدلة يتحيرون وهذا صار سجيتهم ونعوذ بالله من الخذلان ،

?ونقول ناصحين لهم : اتركوا هذا الأمر  ولا تدخلوا فيه  ولاتتكلموا عنه لأنه فوق مستواكم واتركوه  لعلمآء النجد الذين وطدوا عقيدتهم على أساس الكتاب والسنة وفهم السلف نعم : " دع القوس لباريها "،  أولا تعلموا العقيدة السلفية وأحسنوها ،  وبعد التحقيق لها تكلموا مستندين على الأدلة من الكتاب والسنة وفهم السلف.

أما أن تتكلموا من غير علم وبصيرة  ثم تتوبوا فهذا  من التجني على دين الله والتشكيك فيه ، أولا  لماذا تلطخون أيديكم  بالنجاسة لتغتسلوا  عن بعضه  ههههه...؟

منقول