возвращение к Нему – исцеление. найдя своего Господа, в Нём находит сердце успокоение, с Ним уходят беспокойство и волнение. заполняется пустота в сердце, которую невозможно закрыть ничем, кроме отношений с Аллахом. и помимо этой пустоты, в сердце есть хаос, который не исчезает, кроме как с приближением к Аллаху. и есть в нём болезнь, которую не исцеляет ничего, кроме искренности перед Господом и поклонения Ему одному.

Аллах никогда не ставит тебя в положение, с которым ты не можешь справиться. Будь спокоен, Он знает пределы твоих возможностей и твоей силы. И Он никогда не возлагает на тебя сверх твоих возможностей. Поэтому, никогда не опускай руки и не теряй надежды! Уповай на Аллаха, и все будет хорошо!

Тасбихун Аля хайр ?

Не стесняйся просить у Аллаха

ибн Раджаб аль-Ханбали , да помилует его Аллах, сказал :

كان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته »

"некоторые праведные предшественники [саляфы] в своих молитвах [намазах] просили у Аллаха всё, в чем у них была нужда, даже соль для своего теста и корм для своих овец" .

джами' аль-улюм уаль-хикам 2/39.

Хафиз Ибн Касир сказал:

“Ахлю-Сунна уаль-джама’а называют любые дела и слова, которые не совершали сподвижники, нововведением , ибо если бы в этом было благо, то они опередили бы нас в этом!”

Тафсир Ибн Касир 4/278.

إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

И только тем, которые терпели и совершали праведные деяния, уготовано прощение и большая награда.

11:11

Поэтому мы должны стремиться изучать Таухид , и не лениться и не делать послабление в этом деле , потому что Таухид основа всех основ ! И так же изучить пути которые ведут к ширку .

Ибн Хамис Абу Бутайн ан-Наджди رحمه الله сказал:

"Ты являешься ответственным за познание Таухида, ради которого Аллах создал джиннов и людей, и отправил всех посланников призывающими к нему!

Также, ты являешься ответственным за то, чтобы познать его противоположность, а это ширк, который не прощается Аллахом, и нет оправдания по невежеству в этом вопросе, и не дозволено слепое следование в этом, потому что это - основа основ религии!"

«ад-Дурар ас-Сания» 12/59.

Ибн Къайиим сказал:

"Никто не сможет в Судный День оправдаться в области ширка и неверия такими доводами как "я не знал" или " вина не на мне, а на отцах". Наоборот он заслужил наказания..".

Ахкаму ахль аззымма 2/562

несправедливостью ты овладеешь всем, что пожелаешь, но мольба притесненного лишит тебя всего, что ты обрёл.