ڕاپەڕینی سالارولدەولە و هێرشەکەی بۆ گرتنی تاران بە هاوکاری سەرۆک عەشرەت و کەسایەتییە ئایینیەکانی کورد
بەشێک لە کەسایەتیە ئایینی و سەرۆک خێڵەکانی کورد لەو سەردەمەدا (ساڵی ۱۳۲۹ی ک.م) چوونەتە ڕیزی سپاکەی سالارولدەولەوە. هەرچەن ئەم ڕووداوە و ناوی هاوپەیمانە کوردەکانی سالارلدەولە لە کتێبە مێژوویی و بیرەوەرییەکانیشدا هاتووە، بەڵام لە چەن لاپەڕەی دەستنووسێکی کتێبخانەی مەجلسدا ـ ئەوەی من ئاگاداربم تائێستا ئەم دەستنووسە ساغ نەکراوەتەوە ـ کە نووسەرەکەی لایەنگری سارولدەولە بووە ئەم ڕووداوەش بە وردەکارییەکی زۆرترەوە باس کراوە. لەم لاپەڕەیدا ناوی بەشێک لەو کەسایەتیانە هاتووە کە هاوپەیمانی ناوبراوبوون.

تێبینی: سالارولدەولە، کوڕی موزەفەرەدین شای قاجاڕ بووە. لە سەردەمی دەستوریدا، بۆ پشتیوانی لە محەممەدعەلی میرزای برای، ڕاپەڕینێک لە کوردستان دەست پێ دەکات و بە یارمەتی سەرۆک خێڵەکانی ناوچەکە، دەتوانێ سنە، کرماشان و هەمەدان بگرێ. دواتر کە بەرەو تاران بە ڕێ دەکەوی شکستێکی قورس دەخوات. دواجار پەنا دەباتە وڵاتی عوسمانی، دواتر دەچێتە وڵاتی میسر و لە ئەسکەندەریە کۆچی دوایی دەکات.

دەقەی عەرەبیە نووسراوەکەی پەیوەندیدار بەو سێ بەشەی پۆستەکەی سەرەوە

ـ بەشی یەکەم نووسراوەکەی مەلا عەبدوڵڵای بێتووشی
«هذه النسخة أم جميع نسخ بلاد الكرد، قد أتيت بها مع ثلاثة الأجزاء التي بعدها، والكرد حينها خالية ليس فيها منها نسخة أبداً، وتلك السنة التي أتيت بها من الأحساء إلى الكرد، كانت سنة ألف ومئة وواحد وثمانين، فحين وصولي بها إلى الكرد تنافس فيها الحكام، وكلت في كتابتها الدوى والأقلام، وأقبل عليها بالجد التمام علماؤها الأعلام، حتى كُتبت منها مني التي في خزانة خاتمة المحققين، وعمدة المدققين ملجأ الداني والنائي شيخ الإسلام مولانا غزائي متع الله ببقائه ووجوده ، ولا زالت ثابتة في معاريج الإقبال كواكب سعوده، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، كتبه عبدالله بن محمد الآلاني البيتوشي غفر الله له ولوالديه».

ـ بەشی دووم لە سەر کرێنی ئەم دەستنووسە  لایەن مەحموودی کوڕی شێخ مەعرووی نۆدێ لە برازاکەی مەلا عەبدوڵڵای بێتووشی «دخلت هذه الفتاوى الشريفة في ملك عالي الجناب القطب الشيخ محمود، ابتاعها من ملا محمد بن ملا محمود البيتوشي المرحوم بخمسة .. ونصف، باعها منه بمحضر جماعة من السادة والعلماء بعد ما استأذن أخويه طاها وياسين في بيعها لوفاء ديون كانت في ذمته أحوجته إلى شراءها وقد صارت النسخة اليوم ملكاً خالصاً للشيخ المشار إليه، وفقه الله لاستعمالها ومطالعتها وكان ذلك في أواخر شهر المحرم من شهور سنة ألف ومائتين وخمس وعشرين».

بەشی سێیەم باسی هبە کردنی (بەخشینی) ئەم دەستنووسە لە لایەن زەینەب خانی حەفیدی حاجی کاک ئەحمەدی شێخەوە
ٲعطانیه - هبة- حضرة زينب خان حفيدة قطب الأقطاب كاكه أحمد شيخ في رابعة عشر جمادى الثاني في سنة ١٣٣٢هـ