"إلى كل مسلم ومسلمة؛ أي علاقة خارج الإطار الشرعي فاشلة مهما بدت جميلة وناجحة، إذ لا يمكن أن يقوم صحيح البناء على فساد الأساس، وليس أصون للرجل والمرأة من العلاقة الشرعية الشريفة العفيفة، والتي تبدأ بالدخول مع أبواب البيوت، وتستقيم بالتعفف ووضوح المقاصد"

?•• اللهم صيبا نافعا..

✍?قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

فإنزالُ المطرِ فيه عجائبُ دالةٌ على قدرة الله -سبحانه وتعالى- حيثُ أنهُ ينشئُ السحاب ثم يلقحُها بالماء ثم تسوقها الرياح بأمر اللهِ إلى حيثُ شاءَ الله ثم يأمرها فتمطرُ
وتمرُّ على أرضٍ وهي محملةٌ بالماء والأرضُ مجدبةٌ فيحبسها -سبحانه وتعالى- عنها فهو يصرفهُ -سبحانه وتعالى- كيف يشاء
وينزلهُ بقدرٍ معلومٍ لو زاد لأغرقَ العبادَ وأفسدَ الأرضَ ولكنهُ ينزلهُ بقدرٍ معلومٍ كما قال تعالى : { وَمَا نُنَزِلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ } [الحجر:21]

يعمُّ به الأرض مرتفعاتها ووهادَها وأوديتها لأنَّ الله ينزلهُ من أعلى،
ولو كانَ الماءُ يأتي من أسفلَ لذهبَ مع وهادِ الأرض ولكنه ينزلهُ من أعلى ليعمَّ الأرضَ بمرتفعاتها ومنخفضاتِها فهذا من نعمة الله -سبحانه وتعالى- ومن آياته الدالة على قدرته -عز وجل- .

? الخطب المنبرية في المناسبات العصرية، للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-، صفحة (349-350)

وخاصّة العقل: النظر في العواقب، فأعقل الناس من آثر لذّته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة؛ وأسفه الخلق من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجهٍ ما، بلذّة منغّصة مشوبة بالآلام والمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء.

- الداء والدواء | ص٤٥٠.?

**قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : 

«لَا تَنَامَنَّ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ، فَإِنَّ الْأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ».

[حلية الأولياء(٢٩٥/٣)].**

‏قال الإمام مالك رحمه الله:

‏من أحب أن تفتح له فرجة في قلبه و ينجو من غمرات الموت و أهوال القيامة فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية

‏[ ترتيب المدارك ٥١/٢]

*?*الإمام ابن عون ؛
هو صاحب الكلمة المشهورة:
«ذِكْرُ الناس داء، وَذِكْرُ الله دواء»

▫️وقد أعجبت هذه الكلمة الحافظ
الذهبي جدا فعلَّق عليها بقوله:
«إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا،
كيف ندع الدواء، ونقتحم الداء؟!
قال الله تعالىٰ:
{فاذكروني أذكركم}، {ولذكر الله أكبر}،
وقال:
{ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله،
ألا بذكر الله تطمئن القلوب }؛
ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن
أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب، فتح له».

? سير أعلام النبلاء (6/ 369)**

‏• قال الإمام ابنُ القيّم رحمه الله :-

‏   أشدُّ عُقوبة في الدنيا :
‏«أن يُمسِكَ اللهُ لِسَانكَ عن ذِكْرِهِ».

‏  الوابلُ الصيّب[٤٢].

«وخَالف النَّفسَ إن ساءتْ مَطَالِبُهَا
‏واكبِتْ غرائزَاها واطلُبْ لها الأدبا»

القلب يصدأ من المعصية، فإن زادت غلب الصدأ حتى يصير رانا، ثم يغلب حتى يصير طبعا وقفلا وختما.

- الداء والدواء | ص١٣٩.?