#فى_الوقف_والابتداء

قال تعالى :

﴿ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ ﴾

سألنى سائل عن الوقف الممنوع
فى هذه الآية الكريمة فقلت :

الوقف على﴿ أَلَّا نُؤۡمِنَ ﴾ قبيح
لأنه لم يكمل المعنى المراد ولو صح الوقف لكان معناه أن الله أخذ العهد عليهم بعدم الإيمان وهذا فاسد ..
الوقف على﴿ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ ﴾
قبيح ، لأن الله لم يعهد إليهم أن لا يؤمنوا لرسول ، فهذا محال .

الوقف على ﴿ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا ﴾ قبيح ،. لأن المعنى حتى يأتينا الرسول !!
فهل هذا المراد ؟!!!

بل لا وقف على ﴿ بِقُرۡبَانٖ ﴾

لأنه فصل بين النعت والمنعوت

فلابد إذن أن يصل القارئ الآية هكذا :

﴿ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ ﴾

والله أعلم

خادم القرآن عمرو مطر

احتاج الى رأي جميع المشتركين حتى نعدل ((على اللائحة)) وتكون متكاملة اكثر🌷

بعد ان اقرأ اجاباتكم ساذكر لكم ماذا نضيف.

مفتاح الاعراب اذا اردت ان تعرف الفاعل اسأل عنه (من) اذا اردت ان تعرف المفعول به اسأل عنه (ماذا) الحال نسأل عنه (كيف) الزمان نسأل عنه (متى) *والمكان نسأل عنه( اين) والمفعول لاجله نسأل عنه(لماذا)

مفتاح الاعراب

اذا اردت ان تعرف الفاعل اسأل عنه (من)
اذا اردت ان تعرف المفعول به اسأل عنه (ماذا)
الحال نسأل عنه (كيف)
الزمان نسأل عنه (متى)
*والمكان نسأل عنه( اين)
والمفعول لاجله نسأل عنه(لماذا)

الفائدة :تقرأ هذه الاية كاملة لكي يتم المعنى واللفظ

القاعدة في الوقف والابتداء
لا يجوز ان نقف على الفعل دون الفاعل ولا الفاعل دون المفعول به

الملاحظة
واذا: الواو حرف عطف
اذا: ظرف زمان
مس: فعل
الانسان: مفعول به مقدم
الضر: فاعل
دعانا لجنبه...........

{ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( يونس: 12 ) }
﴿وَإِذَا﴾: الواو: حرف عطف.
إذا: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محل نصب مفعول فيه متعلق بـ"دعانا".
﴿مَسَّ﴾: فعل ماضٍ.
﴿الْإِنْسَانَ﴾: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
﴿الضُّرُّ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿دَعَانَا﴾: دعا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، و "نا": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿لِجَنْبِهِ﴾: لجنب: جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل دعا، و "الهاء": مضاف إليه.