И вот кстати о леди Чаттерлей.

Есть такой популярный психологический термин, очень выразительный — раздражительная слабость. Это один из симптомов выгорания.
В нём нет ничего узко специального, он и для сцены вполне годится.
Сразу понятно, о чем речь: персонаж капитально не в ресурсе, от этого его всё бесит и прежде всего - он сам/собственное внутреннее состояние. Одновременно это самое внутреннее состояние, истощенное и страдальческое, требует к себе постоянного внимания (бесплодного — так как оно все равно не приводит ни к каким действиям) и фоном сжирает львиную долю ресурса, не давая ему накапливаться.
Получается замкнутый круг.

Оставив в покое примечательную манеру современных молодых моделей ходить заворотно (носком внутрь — да, и профессиональной походке их тоже учить перестали, и я даже знаю, под каким соусом: так выглядит борьба с объективацией),
мы видим два совершенно разных сценических образа на основе одного вполне недурного, если фигура одобряет этот фасон, платья.

Обратите внимание на лица (особенно, как всегда, глаза) и плечи.
Те, что на Эмме Коррин, говорят именно о раздражительной слабости (хотя, по-моему, там и депрессия недалеко).
Модель на показе выглядит, как и полагается модели, ассертивно-нейтрально.
В результате забавное платье со встроенными шторами, которое по образу требует небрежной и расслабленной дерзости, окончательно убивает и без того изрядно убитую жизнью актрису.

И все бы ладно, но она так все свои роли играет.

#life_theatre #антропомахия

И вот тема, в которой странным образом сплелись сценический актинг и те самые демократы с консерваторами из "Ангелов".

All the world, он не зря a stage.
Сцена — пространство сгущенных жизненных историй с одной стороны и универсальный полигон для отработки взаимодействий с миром и другими людьми, поэтому многие вещи на ней крупнее и заметнее.

Луис (демократ) возмущен тем, что Джо (консерватор) предлагает ему переключиться на собственную жизнь и перестать спасать мир (для спасения которого, заметим, Луис не делает вообще ничего — то есть ничего, способного изменить картину реальности в целом или хотя бы для какой-то значительной группы людей). Луис здесь — портрет мелкого инфантильного эгоистика, опытного страдальца над несовершенством вселенной, которому советуют перестать уже, наконец, врать самому себе и действительно заняться обустройством собственной личности и судьбы.

С технической точки зрения это очень питательный и психотерапевтичный совет перенести локус контроля снаружи внутрь, одним из частных проявлений чего служит отладка баланса между тем, что человек в состоянии контролировать, и тем, что он контролировать не в состоянии.
К первой категории относятся его частная жизнь и перформанс — режим питания, двигательная активность, решения, действия, а по-хорошему еще и мысли с эмоциями.
Ко второй — поведение других людей и судьбы мира в целом (его политические, экономические, экологические, мифологические и прочие процессы такого же масштаба).

Чем глубже невроз персонажа, тем больше он пытается контролировать вот это самое второе, неконтролируемое, и тем сильнее об него раз за разом бьется. Потому что сосредоточение на реально контролируемом и предоставление всему остальному пребывать в состоянии неконтролируемой неопределенности — это на самом деле адский посвятительный квест... или, если хотите, тест на профессионализм.

Выходя на сцену в спектакле, нельзя пытаться контролировать партнеров по площадке, работу светового и звукового цеха и уж тем более, ретроспективно, структуру происходящего, заданную драматургом и режиссером — сколь бы остро жизнь пьесы ни зависела от идеально слаженной ансамблевой работы и доброй воли прочих ее участников, явных и закулисных. Если это делать, от тебя очень быстро останутся лишь головешки.
Можно контролировать только себя — свои мысли, эмоции, поведение и ту часть коммуникации с другими исполнителями и действом в целом, которая крепится лично к тебе. И да, стараться делать свою работу как можно лучше.

А чтобы тебя не разнесло вдребезги аффектами твоего сценического "я" (которые, между нами, далеко не всегда так сильны, как любит похваляться наша братия), нужно сохранять глубоко внутри, так глубоко, чтобы о нем знал только ты, и не догадывался зритель (если только это не нужно по роли), незыблемый остров спокойствия и душевного благополучия.

К несчастью, чтобы его там завести, нужно для начала посмотреть и реально увидеть, что творится у тебя в голове. Большинство посмотревших, как водится, с криками кидается вон — контролировать внешнюю реальность, лишь бы только не заглядывать больше во внутренний ад.
Допускаю, что известной шведской девочке с букетом из пяти разных психиатрических диагнозов такое переключение на судьбы мира могло в каком-то смысле спасти жизнь, но это не повод следовать ее примеру.

#life_theatre #антропомахия

Я об этом уже когда-то говорил, но в другом немного ключе. https://t.me/alex_sane_witch/1024

Комментатор на американской Фрагрантике пишет:
"Мода в одежде и парфюмерии вся подчинена тому, чтобы создавать образ, ощущение иллюзии. Что-то такое, чего мы надеемся достичь, обрести, если купим этот продукт. Но это все сказки. Прекрасная модель и воображаемый секс (или роман). Голливудский фильм во флаконе. И вот этот аспект рекламы я откровенно ненавижу.
Почему не найти реальных людей, обычных средних мужчин и женщин, которые искренне любят духи, и не использовать их в рекламной кампании? Даже у них есть стереотипические привлекательные черты. У Адама Драйвера, без сомнения, шикарная фигура, но когда в последний раз такое было, что вы просыпались поутру, брызгались любимым ароматом и скакали на коне в океан? Сорри, никак не могу соотнести это с собой. Но, видимо, скамейки в парке, "Волмарт" или лифт недостаточно сексуальны".

Вот это модное "не могу соотнести с собой" — оно не только нынешнее, этот "культ свидетелей посредственности" имеет очень давние корни (см. "маленький человек"). И сейчас он завел в еще одну интересную социальную яму.

Расширение представительства недопредставленных категорий населения в культурном поле — это очень славная инициатива. Скажем, вы хотите напомнить, что женщины на самом деле ничем не хуже мужчин и вообще сильны и прекрасны? Отлично, давайте показывать на экране и сцене больше прекрасных и сильных женщин.
Вместо этого современные продюсеры почему-то выбирают показывать больше женщин... но максимально обычных или даже подчеркнуто никаких, прописывая неинтересные роли и выбирая на них довольно бездарных актрис.
В итоге у зрителя получается ощущение скучных, заурядных персонажей, которых набрали по "квоте социальной вины" и теперь нарочно мозолят ими глаза, требуя любить и восхищаться.
"Не правда ли, господа присяжные заседатели, мы вам и в рубище милы?" (с)

Естественным образом, у зрителя возникает реакция отторжения. Потому что — quelle horrible surprise! — зритель на самом деле хочет смотреть фильмы и спектакли про значительных, интересных людей и отождествляться с ними на вырост. Да, даже те социальные слои, у которых воображение не входит в комплект заводских настроек и которые понимают искусство, только если им показывают "все как в жизни/как у них".
Ну да, а вместо "свободы" способны прочесть только "богатство" или "сексуальность".

Парфюмерия, кино и театр — это индустрия мечты, инструмент движения к лучшему "я". Они все работают через отождествление (да, с запахами и их "легендами" мы тоже на самом деле отождествляемся). Они не просто показывают зрителю его самого в зеркале, а наклоняют это зеркало так, чтобы образ вышел немного лучше, красивее, whatever.
A bit larger than life.
Пункт 1. Зацепить узнаванием.
Пункт 2. Улучшить через сгущение.
Пункт 3. Повысить самооценку.

В этом назидательный/педагогический смысл театра (ну, или парфюмерии)... и на самом деле коммерческий тоже. Так работает формула "как надо (и ты тоже сможешь)". Однако при известном старании ее можно прочитать и по-другому — "вот как надо, а ты, собака сутулая, недотягиваешь". Именно этим и занимается анонимный комментатор Фрагрантики, в чьей жизни нет ни Адама Драйвера, ни коня в океане.
Именно поэтому сейчас так много призывов убрать подальше нереалистические идеалы, об которые убивается простой нормальный человек и которые всякий раз напоминают ему о том, насколько безнадежно он сутул.

Увы, интегрировать вчерашних "социально неполноценных" и превратить их во внезапно полноценных таким способом не получится.
Хотите придать им более высокий социальный и культурный статус? Покажите их крутыми, прекрасными, интересными — это единственный способ.

...И тут мы со всего размаху влетаем лбом в вопрос целевой аудитории.
Но об этом уже следующей совой, нынешняя устала и спит.

#life_theatre #антропомахия

Telegram

Alex Sane-Witch

Комментатор на американской Фрагрантике пишет: "Мода в одежде и парфюмерии вся подчинена тому, чтобы создавать образ, ощущение иллюзии. Что-то такое, чего мы надеемся достичь, обрести, если купим этот продукт. Но это все сказки. Прекрасная модель и воображаемый…

Это наша семейная сова в мире Гарри Поттера.
На заднем плане - Эдинбург.

#Scotland_inside_too

Моя спаниелиха принесла семерых щенков. Кошка - пятерых котят. Спаниелиха крадёт котят, переносит их очень осторожно в пасти, кладёт в корзину к щенкам и идёт гулять. Кошка в поисках потомства залезает в корзину и кормит щенят. Возвращается спаниелиха, выгоняет кошку, залезает в корзину и кормит котят.
С ситуацией ничего поделать невозможно. Коты будут лаять, собаки - мяукать, этим-то всё и кончится. Но сейчас это такая очаровательная семейная вечеринка - тёплая, мягкая куча умилительной юности.

Из письма Виты Саквилль-Уэст к Вирджинии Вульф, 8 сентября 1925 года.