ذلك القوس منكسر على نصفين
وذاك الجانب الآخرُ من قلبها مظلم
وهذا الذي يخدش جرحَ الحُبّ
هو ذاته الذي يُمسك السلك
من نصفه
مُعلِّقا على نصفه الثاني
ضفيرةَ الليل

فهذا السواد لُعْبةُ غَفْلةٍ
لا تقصدها شمسٌ ولا يُدركها فجر.

لا تَقفْ أسفلَ الظلّ
 قد يكون نصْلا ناتئا بين جُرْحينِ.
لا تجعل الأشباحَ تأكل من يديك
أو تفتح ثغرةً في الجانب الآخر
من بَسْمةٍ لا تقصدها بين فكيك

**نحن اثنان على ظل واحد
نجمتان لا تتعبان
من الركض في حقول السماء
وموجتان قادمتان
من أقصى البحر
للذوبان في اليابسة.

إسحاق الخنجري**

حين رأيتك
وجدت البرق الخاطف
الذي يجعل الروح زرقاء
مثل أحلام المسيح.

لم تكن تهرسني الوحدة
ولا يعذبني الظلام
كنت الشمس الحالمة
في شتاء الأيام
وكنت السر
الذي أودعه الله في دمي
كي لا أتعب من غروب المرايا
تمرين على أعشاب القلب
كالرياح الكبيرة
وأنسى الضجر الجارح

**أبتهل إلى الأرض؛ كي ينفتح باب واحد في السماء
لمطر غزير، ينقر فقط نافذتي
أريد أن أرى وجهي يسيل على زجاجها،
وينزلق مثل عقل لا تعنيه من (سيزيف) إلا تلك النحلة التي حامت أمام وجهه
وهو يدفع صخرته الشهيرة،
ولا تعنيه من يوسف قصة الشر الذي سكن وجوه إخوته
بقدر ما تعنيه المسافة الفاصلة بين فوهة البئر وصفحة الماء الدائرية..
أيتها العنقاء لا تفيقي من مرقدك،
لا نحتاجك كثيرًا،
لدينا ما يكفي من عصافير تحلق تحت سماء رمادية
أيتها الأشجار،
آن الأوان؛ كي تجربي العدو أيضًا
أيتها السماء لا تبتعدي كثيرًا،
بصري صار أضعف.

سامي المسلماني**

**زَيْتٌ لعاتكةِ الشّريفِ لقدْ قرأتُ كتابَكِ المخطوطَ عشقًا في مجازاتِ الهُويّةِ، إنّني أبقى أحبّكِ ما أقامتْ بابلُ العذراءُ، ما أرسى ببابلَ مشهدَ الشّمشِ العظيمِ، وما تنفّسَ أيّلٌ في بابِ عشتارِ الحرامِ، وإنّني أبقى أضمُّكِ في الكتابْ.
زَيْتٌ لمُلهمةِ الشّريفِ، لشَعرِها المضفورِ وحْيًا أخضرَا.

صادق الطريحي**

زَيْتٌ لعاتكةِ الحَبيبةِ إنّ صوتَكِ رافدانيُّ الهَوى، صوتٌ كرائحةِ الحليبِ، ولوْنِهِ، كعطرِ حديقةٍ نبويّةٍ في الجانب الشّرقيّ مِنْ بغدادَ حيثُ عرفتُ أنّكِ ترجمانُ هُويّتي، كمْ كنتُ أستمعُ القصيدةَ مِنْ شفاهِكِ مُنصتًا إنصاتَ طفلٍ عارفٍ بتردّدِ الإيقاعِ في النّهرِ الفراتْ.
زَيْتٌ لعاتكةِ الحبيبةِ إنّ صوتَكِ مُصحفٌ في القلبِ محفوظُ البيانِ، أتعلمينَ تلفّتَ القلبِ الوجيبِ إذِ اختفتْ صَلواتُكِ الحُسنى، وغبتِ عَنِ اللّقاءِ، أتعلمينَ تلفّتَ النّهرِ العَظيمِ إذِ اختفتْ أسماؤهُ الحُسنى، ولا ماءٌ لديهِ يخفّفُ القيظَ المؤرّقَ في الدّيارِ، أتعلمينَ حديقةً وُئِدَتْ لكي يُبنى على حَيَوانِها أنقاضُ بُرجٍ للحراسةِ زائلٍ.

زَيْتٌ وعشّاقٌ وأسواقٌ بمجلسِ قارئٍ عرَفَ المناسِكَ والكتابَ بعقلِهِ.
زَيْتٌ لعاشقةٍ، لسيّدةٍ، لعاتكةٍ تحبُّ مُواطنًا مِنْ أهلِ بابلَ، شاعرًا ومتفقّهًا بالحبّ، والأديانِ، والغَزلِ العراقيّ الحنيفْ.
مُتَغزّلًا بأصابع بيضٍ مجيداتٍ كتبنَ قصيدتي ما بين بابلَ في الصّباحِ، وموضعِ التّقبيلِ مِنْ يدِها الحرامْ.
مُتَغزّلًا ببياضِ صوتِكِ إنّ صوتَكِ زهرةُ الإيشانِ، ألثُمُها، وأحميها مِنَ القَيظِ الشّديدِ، مِنَ الغزاةْ.
ـ أتحبُّها!
ـ بهْرًا، وبهْرًا مُطلقا، عددَ القصائدِ في الحِجازيّات؛ بلْ عَددَ المِدادِ بخُضرةِ الأوراقِ؛ بلْ عَددَ الحَجيجِ ببيتنا المرفوعِ مَعرفةً، وعرفانًا، ونيشانًا، ومأوى في السّوادْ.
ـ أتحبُّها!
ـ ولقدْ مرَرْتُ بدارِها في الكُوفةِ المَدنيّةِ الأقصى، شَمَمْتُ حضورَ سيّدةٍ بصُحبةِ عاهلِ النُّقباءِ قربِ مَسلّةِ الأسباطِ، إذْ هي صورةٌ مِنْ رَبّ هَذي البلادِ، أحبّها، وأحبّها حتّى انتهاءِ مقاطعِ الزّمنِ العراقيّ الحنيفْ.