في الدهر أيامٌ نَحِساتٌ، وأخرى بشائرُ وآيات، بل ربما غلبَ "السوادُ" على أيام الدنيا، لكنه لا يدوم، بل يُداوِلُ اللهُ الأيامَ بين الناس، وتنبلجُ أنوارُ الحق ويُظَفِّرُ اللهُ عبادَه المؤمنين، وتَدُولُ دُولُ الطغيان، نورًا يجعله الله للناس، منارات تهديهم وتُعلِّمُهم أن الأمرَ كلَّهُ لله، وأنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون.. وأن الأمرَ بلاءٌ بالشر والخير.

هذه الأيام من أيام الله..
والتأمل في أيام الله عبادةٌ تهديك لليقين..

{وَذَكِّرْهم بأيام الله}

يا صاحبَ القلم الجميل، لا يكن كلُّ ما تُحسن أنك تُنشِئُ كلامًا جميلًا، بل ليكن لك "زادٌ" من علم أو ثقافة تُجمّله ببيانك الجميل. القلم الجميل هبةٌ نبيلة، لكنه يضيع كصرخةٍ في الوجود إن لم يكن وراءه زاد.
الجسد الجميل بلا قلب نبيل: مَحضُ صورة!

واقرأ هذا ففيه مزيدُ بيان:
رفاقَ القلم

شاكر خرمه:

(منشور شخصي)

سأكون واضحًا إلى الغاية، وجادًّا بلا أدنى هامش من الهزل..

لم أكن يومًا، على الرغم من "فلسطينيّتي" المُفرِطة، ممّن يستسيغُ "توثين" فلسطين، ولا تأليهَ قضيّتها، ولا موافقًا ولا راضيًا، عمّا كنتُ أدرِكُه منذ سنوات الوعي الأولى، من أنّ كثيرًا من "الفلسطينيّين" قد أنجزوا نُسختَهُم الخاصَة من نظريّة "شعب الله المختار".

تلك النظريّة، التي أملت على بعض النّاس، أن يجعلوا الموقف من فلسطين وقضيّتها، سواء أكان كاذبًا أو صادقًا، معيارًا مطلقًا ونهائيًّا للقبول والرّفض، والمدح والذم، والموالاة والعداوة، والحكم بالشّرف أو الخيانة، وشفيعًا لكلّ مجرم، وستْرًا على كلّ مفضوح، ورفعًا لخَسيسَةِ كلّ ساقط.

تلك النظريّة، التي أكسبت بعض الفلسطينيّين "جهلاً وظلمًا" شعورهم بمخلوقيّتهم من جيناتٍ نورانيّة، تجعل كرامتهم أهمّ من كرامة الناس، وقضيّتهم أولى من قضايا النّاس، وأخفّ أوجاعهم أعمق من أعمقِ أوجاع غيرِهم!

أنا "فلسطينيٌّ" باعتبارَيْن فقط:
الأوّل: باعتبار فلسطين اسمٌ لإقليمٍ، هو قطعةٌ من الجغرافيا الإسلاميَة الممتدَة المتواصلة، لا أقوى أبدًا على الوعي به وحدَه، ولا الانتماء له بمفردِه.
الثاني: باعتباري مسلمًا، سُنّيًّا، مُجاهِرًا بسُنّيّتي، لا أكتم منها شيئًا.

أمّا الموقفُ من كلّ (آخَر)، فلا أعرفُ له ميزانًا ولا معيارًا سوى قوله تعالى: {إنّ أكرمَكُم عندَ اللهِ أتقاكُم}..

كما لا أعرفُ أنّ ديني يسمحُ بـ "حَيْوَنَةِ" الإنسانِ وسَلْبِ آدميّتِه، لأنّ لـ "كلّ إنسانٍ" الحقّ في قَدْرٍ من التّكريمِ والاحترامِ بمجرّد إنسانيّته ولمُطلَق آدميّته، لأنّ الله يقول: {ولَقَدْ كرّمنا بني آدَم}..

وعليه:

وبعد اكتشافِ "اللاآدميَة" الكامنةِ في كلّ من يستهينُ بأوجاعِ السوريّين التي احتملوها من نظام المخلوع، والوحشيّة المستترةِ في قلبِ كلّ من يحاول عقد مقارنةٍ بين محاسن ومساوئ من يصنع بالبشر ما رأيناه، فإنّي أقولُ جادًّا غير هازل:

إنّ كلّ من تربطُنِي به صلةُ نسب، أو رَحِم، أو مصاهرة، أو صداقة، أو زمالة عمل، أو دراسة، أو معرفة، ثمّ ظهر لي منه استعداد نفسيّ أنّه قادرٌ على لَوْم السّوريّين على ثورتهم، أو تخوينهم بسبب قيامهم على "المجرِم"، فإنّ نسبي منه منقطع، وعلاقتي به -كائنةً ما كانت- مُنبَتّةٌ، إلى أنْ يأذن الله.

إنّ نظريّة الشعور بـ"الوجع الواحد" لكلّ المسلمين، و"العداء الواحد" لكلّ المجرمين، هو الذي أؤمن به، وهو "الشعور الوحيد" الذي أُحسنُه، ولا يسع قلبي غيرُه ..!

وعلى من اتّبع الهُدى السّلام …

أبطال غزة الشجعان- تقبل الله شهداءهم، وداوى جرحاهم- تتراوح أعمارهم ما بين العشرين والثلاثين، فترة الفتوة وجنون الشباب، يقضيها غيرهم من أبناء الشعوب العربية والإسلامية في اللهو واللعب، وهم يحملون بين جنوبهم همّا عظيما قاسيا تنوء به الجبال الرواسي، يدفعون فيه زهرة شبابهم ويضحّون فيه بالنفيس الغالي، هذه النفوس غالية والله على خالقها، لكن ما عند الله خيرٌ وأبقى.

في صفته ﷺ في التوراة: «الضَّحوك القَتَّال».

قال ابن فارس: الضحوك: لأنه كان طيب النفس فَكِها على كثرة من يأتيه ويفد عليه من جفاة العرب. القَتَّال: لحرصه على الجهاد ومسارعته إلى القراع.
قال ابن كثير: ضَحوكٌ لأوليائه، قَتَّالٌ لأعدائه.
.

شرُفت باستضافة بودكاست "بسط" في لقاء عن الشريعة وعودتها وضرورتها الأخلاقية، والفرق بينها وبين القانون في المعنى والتأثير، وأوهام الليبرالية، والدرس الاجتماعي في العلوم الشرعية، وأشياء أخرى..
هذه أول تجربة بودكاست لأخيكم، فعذرًا عن أي تقصير، الله يسترنا وإياكم..
أتمنى أن يكون نافعًا ومفيدًا، رابط الحلقة على منصة بسط:
https://youtu.be/t4tm5huwf8A?si=u72vKSf_MfAMN7nx

عفوك يا رب عفوك!

حين عزمتُ على إنشاء قناة التليجرام منذ أكثر من خمس سنوات، كانت الفكرة الرئيسية: حفظُ ما أكتبُه كأرشيف ذاتي بحت.
كان الذي أنشره كله: على الفيسبوك، وكان كثيرًا متشعبًا يصعب أن أجمعَه كله، فكرتُ وفكرتُ ثم ومضت لي فكرة، فجمعتُه بطريقة سهلة وغريبة!
كل يوم في ذكريات الفيسبوك أجمع منشورات الذكريات وألقيها في القناة، يومًا فيومًا، حتى جمعتُ كل ما نشرت.

ومن حينها والقناة تكبر، وفي نيتي أن أخصصها لنفسي يومًا ما، لأنها تجربة ذاتية لم تكن تصلح للنشر..

ثم اتسع الخرقُ على الراتق.

لا شيءَ يدعو لأيِّ لونٍ من ألوان السخرية والمزاح، الأمر كله "مرثيةٌ" تامةُ الأسى، فعلامَ نضحكُ؟! وإلامَ نَسْخر؟! وحتامَ نُسَخَّر؟!

يقول أبو فهر:
"ولكنّ التهكّمَ في هذا الدهر المائجِ بصنوف العذاب والبلاء، لا يكاد يُجدي شيئًا في الإصلاح".

(‏اللهم عليك بمن تآمر على قتل أهل غزة وسعى في إبادتهم، وقطع سبل الحياة عنهم! اللهم اقطع عنهم رجاءك، واسلبهم إمهالك، وأهلكهم شر مهلك، واجعلهم للناس عبرة، وللمسلمين غنيمة، يا قوي يا عزيز!)